農(nóng)村職校學(xué)生個性全面發(fā)展有效策略的研究與實(shí)踐論文

時間:2021-07-10 13:03:21 論文 我要投稿

農(nóng)村職校學(xué)生個性全面發(fā)展有效策略的研究與實(shí)踐論文

  【摘要】農(nóng)村職業(yè)學(xué)校有其特殊群體和環(huán)境,學(xué)生素質(zhì)各異、心態(tài)各異,如何促進(jìn)農(nóng)村中職學(xué)生個性全面發(fā)展,擺在農(nóng)村職業(yè)學(xué)校教育工作者面前。本文僅從當(dāng)前學(xué)生個性發(fā)展中存在的問題、轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念、促進(jìn)學(xué)生的個性全面發(fā)展的策略等方面進(jìn)行了論述。

農(nóng)村職校學(xué)生個性全面發(fā)展有效策略的研究與實(shí)踐論文

  【關(guān)鍵詞】農(nóng)村職校;學(xué)生個性;全面發(fā)展;有效策略

  培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng),全面提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì),幫助和促進(jìn)學(xué)生獲得健全的個性發(fā)展,應(yīng)成為新時期現(xiàn)代職業(yè)教育重要的目標(biāo)任務(wù)。特別是在農(nóng)村中等職業(yè)學(xué)校,教師教學(xué)觀念必須在進(jìn)一步提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上,走出誤區(qū)、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變、更新策略,促進(jìn)學(xué)生個性全面和健康發(fā)展。

  1當(dāng)前農(nóng)村職校學(xué)生個性發(fā)展培養(yǎng)中存在的問題

  由于對學(xué)生個性發(fā)展的忽視和教育引導(dǎo)的缺乏,以及對個性的否定性評價傾向,扼殺了一些學(xué)生的自主發(fā)展,導(dǎo)致個性發(fā)育不健全。

  首先體現(xiàn)為缺乏積極的主體進(jìn)取性,不敢面對問題,采取逃避的做法,削弱了成就需要、持久需要等積極的人格傾向,強(qiáng)化了謙卑需要、攻擊性需要等消極人格特征,造成個性和人格的缺陷,缺乏探索的愿望和積極參與的熱情,導(dǎo)致不斷升高和流失率和輟學(xué)率。正如著名物理學(xué)家楊振寧教授所言:“考試時一比較,馬上能讓美國學(xué)生輸?shù)靡凰。在外國,中國留學(xué)生無論在普通大學(xué)還是一流大學(xué),學(xué)習(xí)成績都是非常出色的。但中國學(xué)生膽子小,老師沒講過的不敢想,老師沒教過的不敢做”。

  其次是存在不同程度的心理問題。對職校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示,15.7%有自責(zé)傾向,13.2%學(xué)生有恐怖傾向,11.8%有沖動傾向;5.7%的學(xué)生有綜合情況。以至于出現(xiàn)浙江一學(xué)生因無法忍受壓力用鋤頭殺死母親的慘劇。根據(jù)對部分職校學(xué)生心理衛(wèi)生測查結(jié)果表明,16.7%的有較嚴(yán)重的心理衛(wèi)生問題。心理健康問題成為學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至自殺的最重要的原因。

  第三,在一些學(xué)生的眼里,個性僅僅被當(dāng)作或是服飾上的怪異,或是行為中的張狂,或是價值觀上對傳統(tǒng)的一味反叛,或是對紀(jì)律的抵制。他們把個性這一內(nèi)在穩(wěn)定的心理特征外化為一種浮躁、虛華和叛逆,以外在的“標(biāo)新立異”來體現(xiàn)自己富有個性,缺乏個性的內(nèi)在穩(wěn)定性。

  2正確認(rèn)識職校教師教學(xué)觀與學(xué)生個性發(fā)展之間的關(guān)系

 、迓毿=處熤鲃愚D(zhuǎn)變師生關(guān)系觀應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的首要選擇。

  近年來,參與式教學(xué)方法的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,注重教師的主導(dǎo)作用,發(fā)展師生之間平等互動、互敬互愛的合作關(guān)系,是發(fā)展學(xué)生個性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動,師生之間的教學(xué)合作,是一種相互促進(jìn)的關(guān)系。

  首先,在知識傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主,師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居,更不應(yīng)以家長作風(fēng)及其專橫態(tài)度強(qiáng)制學(xué)生絕對服從自己的意志;學(xué)生也不唯命是從,因?yàn)閷W(xué)生迫切需要與教師平等地溝通思想,提出希望所需要的東西,他們需要對問題做出自己獨(dú)立的思考并對提出批判性意見。教師對學(xué)習(xí)成績等各方面表現(xiàn)好的學(xué)生可以多加引導(dǎo),使他們更上一層樓;對學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生要多加鼓勵,并充分發(fā)揮他們其他方面的長處,而不能對他們產(chǎn)生偏見或歧視。

  其次,在智能發(fā)展上,學(xué)生應(yīng)自主和獨(dú)立,學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體,充分發(fā)揮自己的自主性和能動性,主動參與教學(xué)活動,自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我教育,充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能;教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展,不必強(qiáng)求全體學(xué)生一致,使每個學(xué)生都能學(xué)有所得,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主,可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。在師生關(guān)系中,教師是矛盾的主要方面,師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。因此,教師應(yīng)當(dāng)主動地維護(hù)和發(fā)展平等合作的師生關(guān)系。對傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教師來說,必須放棄陳舊的教學(xué)觀念,放棄教師權(quán)威的思想,作學(xué)生的知心朋友。這是一種基礎(chǔ)性在認(rèn)識。

  ㈡職校教師對教學(xué)目的的認(rèn)識與定位決定學(xué)生個性的培養(yǎng)方向和路徑

  教學(xué)的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生個性的全面發(fā)展。然而,受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,教師卻將學(xué)生的個性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里!俺煽兒谩、“實(shí)現(xiàn)就業(yè)”成了教學(xué)的唯一目的,以分?jǐn)?shù)論英雄,教學(xué)中考什么就教什么,考什么就學(xué)什么,不考就不教,不考就不學(xué),許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個性,沒有自己的興趣、愛好,學(xué)生“變成了考試的奴隸”,失去了學(xué)習(xí)的動力,以致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)畸形、個性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中,學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微,不能做與考試學(xué)習(xí)無關(guān)的事,不能憑自己的個性去從事感興趣的'事。所以,大多數(shù)富有創(chuàng)造個性的學(xué)生,在其萌芽狀態(tài)期間,就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅,在分?jǐn)?shù)的標(biāo)尺面前,被教師無情地判為沒有出息,學(xué)生個性發(fā)展受到殘忍的壓制。事實(shí)上,學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低,與其日后成就的大小往往是劃不上等號的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個性發(fā)展。根據(jù)個性心理學(xué)研究,個性是一個整體。健康的個性就是在體力與智力、知識與道德、性格與才能、理性與直覺、美的體驗(yàn)和美的表現(xiàn)等諸方面獲得高度和諧發(fā)展的人。

 、缏毿=處煂虒W(xué)方法的認(rèn)識與運(yùn)用應(yīng)貫穿學(xué)生個性培訓(xùn)的全過程

  職校老師要從實(shí)際出發(fā),采取靈活的教學(xué)方法,掌握分寸,努力使教學(xué)技能多樣化。首當(dāng)其中的是教會學(xué)生實(shí)際操作的動手能力和職業(yè)知識,激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生興趣,使學(xué)生把教師提出的教學(xué)任務(wù)當(dāng)作自覺行動,精神飽滿地學(xué)習(xí)、探索和追求;使學(xué)生在多種方法的教學(xué)活動中,自覺自主地手腦并用,多種器官協(xié)同活動、認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)造性、獨(dú)立性得以充分發(fā)揮;使學(xué)生在創(chuàng)造活動中,充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識和能力,展現(xiàn)自己的自覺性、主動性,積極性,才能在探索新事物、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律的過程中,實(shí)現(xiàn)對自身素質(zhì)的超越,從而逐步實(shí)現(xiàn)個性的完善。因此教師應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個學(xué)生的開發(fā)創(chuàng)造潛能的意識、方法和習(xí)慣。教學(xué)中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽話的學(xué)生為榮耀的片面觀念,消除對頑皮學(xué)生的錯誤偏見,大膽鼓勵學(xué)生的奇思異想,激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)散思維能力,鼓勵學(xué)生主動地嘗試和發(fā)現(xiàn)問題,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,學(xué)會擁有更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。教師應(yīng)樹立起以培養(yǎng)學(xué)生健康個性特別是創(chuàng)造力為目的的教育觀念,并在教學(xué)過程中時刻貫徹這一思想,從而把這一有意識的活動熟練化為無意識的習(xí)慣化的教學(xué)活動。

  3轉(zhuǎn)變農(nóng)村職校教師教學(xué)觀念促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的策略

  ㈠職校教師應(yīng)掌握學(xué)生的思想狀況,尋找突破口,豐富教育方式。

  青少年的健康成長應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展。一個學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏,特別是思想品德素質(zhì)的缺乏,將會極大地影響他的成長和成才。學(xué)生的理想是豐富的也是高尚的,然而他們思維單一、未諳世事,一旦進(jìn)入校門,在就業(yè)壓力和不良社會現(xiàn)象的誘惑面前,有的便開始出現(xiàn)厭學(xué)情緒,甚至發(fā)生逃學(xué)等不良現(xiàn)象。作為教育者,應(yīng)加強(qiáng)師生關(guān)系的民主化建設(shè),加強(qiáng)思想引導(dǎo),認(rèn)真地、細(xì)心地去挖掘其中的原因,加強(qiáng)師生間思想溝通,及時掌握學(xué)生的思想變化,使教學(xué)方式隨著學(xué)生的成長和知識的增多而不斷變化和豐富,以獨(dú)特的個人魅力和特有的教育方式,啟發(fā)學(xué)生求知的欲望,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動能,鼓勵學(xué)生自我發(fā)展個性。

 、嬖鰪(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣性,努力培育學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

  古希臘著名生物學(xué)家普羅塔戈說:“頭腦不是一個要填滿的容器,而是一個需要燃燒的火炬” 。前蘇聯(lián)學(xué)者贊科夫認(rèn)為:“以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展” 。作為教育工作者,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中,可以從開設(shè)活動課、選修課、勞技課等課程,通過構(gòu)建全天候的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教學(xué)機(jī)制,培育學(xué)生個性發(fā)展的良好土壤。通過豐富選修課內(nèi)容和豐富教學(xué)活動形式,推行教學(xué)過程的科學(xué)化,改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu),滿足個性特長發(fā)展空間需要,提高整體素質(zhì)。還可開展研究性學(xué)習(xí)活動,以學(xué)生容易接受、喜歡接受的教學(xué)方式來提高教學(xué)質(zhì)量,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生濃厚的探索精神、獨(dú)特的求異思維、非常規(guī)的想象,從而促進(jìn)學(xué)生個性的全面發(fā)展。

  ㈢提高職校教師的人文素質(zhì),為農(nóng)村職校學(xué)生個性化良好發(fā)展提供支撐。

  人文素質(zhì)是指人在改造大自然的活動中形成的文化修養(yǎng)和品位。職業(yè)學(xué)校的教師尤其是專業(yè)課教師,必須要有過硬的專業(yè)教學(xué)技能,同時還應(yīng)具備豐富的社會知識和人文素養(yǎng),具有良好的人際交往能力,具有豐富的社會實(shí)踐和崗位工作經(jīng)歷和體驗(yàn),要走出普通教育的相對固定的教學(xué)程式,要突破理論常規(guī)教學(xué)俗套,以專業(yè)能人、創(chuàng)業(yè)能手的素質(zhì)和形象來啟迪和激勵學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生提升創(chuàng)業(yè)意識和職業(yè)素質(zhì),增強(qiáng)了解社會、適應(yīng)社會、回饋社會的職業(yè)道德建設(shè)和和諧關(guān)系構(gòu)建的能力,與學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)、共同成長,最終達(dá)到人人共參與、師生齊進(jìn)步、全社會共同取得全面和諧發(fā)展。

  以上幾點(diǎn)是轉(zhuǎn)變職校教師教學(xué)觀、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的其中路徑?傊r(nóng)村職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)需要、融合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的職業(yè)技術(shù)人才的搖籃,農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的教師要樹立現(xiàn)代教育理念、順應(yīng)社會變革、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^和教學(xué)觀、提升綜合素質(zhì),不斷更新和豐富教學(xué)技法,只有這樣才能培養(yǎng)出技能硬、品格高、能力強(qiáng)的個性全面發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人,才能在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化的“中國夢”的道路上有更大的作為。

  參考文獻(xiàn)

  [1]楊啟亮:《困惑與抉擇——20世紀(jì)的新教學(xué)論》 山東教育出版社

 。2]李興洲:《非教學(xué)因素與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)》 山東教育學(xué)院學(xué)報

 。3]趙太平:《淺談素質(zhì)教育中職教教師觀念的轉(zhuǎn)變》 職教論壇

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