讀書的方法

關(guān)于讀書的方法[共12篇]

　　關(guān)于讀書的方法 篇1

　　讀書法：

　　推薦理由：其他的書教你如何讀一本書，這本書教你如何融匯貫通。

　　學(xué)會提問：

　　推薦理由： 如果你學(xué)習(xí)時提不出問題？其實你真的，沒怎么思考？學(xué)得不好，會提出基礎(chǔ)問題，學(xué)的好了說不定能提出革命性問題。你提不出問題，你可能沒在思考。

　　如何閱讀一本書：

　　有些內(nèi)容如果你常讀書，你自己都能悟出來。可是如果不讀書，就算看了也沒用。

　　這樣學(xué)習(xí)最聰明：

　　推薦理由：這種類型的書市面上很多。推薦這一本是因為我覺得他講清楚了學(xué)習(xí)學(xué)校生活和人生的關(guān)系。學(xué)校生活只是一場游戲，無法忽視的游戲。

　　誠然，學(xué)習(xí)是神圣的，但學(xué)業(yè)不是，成績更不是了。

　　了解規(guī)則，獲取更高的成績，也很有趣對不對？

　　世界記憶冠軍系列：

　　我是從這本書了解到思維導(dǎo)的。很有趣。

　　怎樣做研究：

　　這本書有一個理念我記得十分清楚，看書一定要記清楚書名和作者。

　　提了很多小竅門，小建議。

　　讀書好方法經(jīng)驗：

　　1、不妨給自己定一些時間限制。連續(xù)長時間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內(nèi)完成這份練習(xí)、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發(fā)現(xiàn)，以前一小時都完不成的作業(yè)，現(xiàn)在四十分鐘就完成了。

　　2、不要在學(xué)習(xí)的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放松神經(jīng)的.好辦法，那么你盡可以專心的學(xué)習(xí)一小時后全身放松地聽一刻鐘音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。

　　3、不要整個晚上都復(fù)習(xí)同一門功課。我以前也曾經(jīng)常用一個晚上來看數(shù)學(xué)或物理，實踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。后來我在每晚安排復(fù)習(xí)兩三門功課，情況要好多了。

　　除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡要的筆記即可。

　　關(guān)于讀書的方法 篇2

　　● 邊學(xué)邊問，才有學(xué)問。——【法國】盧梭

　　● 敏而好學(xué)，不恥下問。——【中國】孔子

　　● 懷疑是無限的探求。——【古希臘】蘇格拉底

　　● 讀書之法，莫貴于循序而致精。——【中國】朱熹

　　● 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。——【中國】趙樹理

　　● 不問一個為什么，什么東西都學(xué)不到。——【英國】托·富勒

　　● 人才有高下，知物由學(xué)，學(xué)之乃知，不問不識。——【中國】王充

　　● 學(xué)問，學(xué)問，一學(xué)二問，不學(xué)不問，是個愚人。——【法國】雨果

　　● 有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。——【俄國】普列漢諾夫

　　● 把一頁書好好地消化，勝過匆匆地閱讀一本書。——【英國】麥考萊

　　● 要想一下子全知道，就意味著什么也不會知道。——【俄國】巴甫洛夫

　　● 科學(xué)工作者，對世界上的萬事萬物就是要問個為什么。——【中國】李四光

　　● 讀一點做一點，思索其每一行，不是背誦，而是想通。——【蘇聯(lián)】加里寧

　　● 讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經(jīng)驗。——【中國】鄧拓

　　● 任何一個人的`任何一點兒成就，都是從勤學(xué)、勤思、勤問中得來的。——【中國】夏衍

　　● 凡是你不知道的事，都應(yīng)向人請教，雖然這像有失身份，學(xué)問卻會日漸加深。——【波斯】薩迪

　　● 書不都是為念的，有的是瀏覽翻閱的，有的是參考備查的，有的是應(yīng)熟讀背誦的。——【中國】陳垣

　　● 如果一個人從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。——【英國】培根

　　● 身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。——【俄國】列夫·托爾斯泰

　　關(guān)于讀書的方法 篇3

　　1、決定問題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時則需要耐心。荷馬

　　2、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。柏拉圖

　　3、寬容就是允許別人有判斷和行動的自由。對不同于自己的觀點和行為，哪怕已經(jīng)遇見到了一切危險的結(jié)局，也仍然耐心地公正地等待。畢淑敏

　　4、要建設(shè)，就必須有知識，必須掌握科學(xué)。而要有知識，就必須學(xué)習(xí)，頑強地、耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。斯大林

　　5、投資股票致富的秘訣只有一條，買了股票以后鎖在箱子里等待，耐心地等待。巴菲特

　　6、書籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。赫爾岑

　　7、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得無可教化。賀拉斯

　　8、人的勇氣能承擔(dān)一切重負(fù);人的耐心能忍受絕大部分痛苦。塞繆爾約翰遜

　　9、有耐心的人，能得到他所期望的。富蘭克林

　　10、一個不諳世故、辦事有條理的人的荒唐念頭就是：厭惡那些老于世故的`人的耐心。切斯特菲爾德

　　11、一種科學(xué)要對人類的知識有所貢獻，也不必勉強人家信服。相信不相信，要看成績，它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。弗洛伊德

　　12、信仰的主要組成部分是耐心。喬麥克唐納

　　13、人必須要有耐心，特別是要有信心。居里夫人

　　14、耐心和持久勝過激烈和狂熱。拉封丹

　　15、偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。約翰遜

　　16、在沒有開始履行自己的使命以前，要有鋼鐵般的意志和耐心，不要害怕險峻、漫長的幾乎沒有盡頭的階梯果戈里

　　17、我不擔(dān)心讀者的閱讀耐心。當(dāng)然這有一個前提：任何一個作家都不必妄想壟斷所有的讀者。鐵凝

　　18、應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當(dāng)沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。達(dá)芬奇

　　19、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子

　　20、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。──謝覺哉

　　關(guān)于讀書的方法 篇4

　　最近讀到一些關(guān)于語文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時也發(fā)現(xiàn)一些問題。這些問題大多與語文教學(xué)方法有關(guān)，而語文教學(xué)方法論是和辯證法分不開的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑≌Z文教學(xué)方法論。

　　一、整體與部分

　　有人提出“語文教育整體觀”。所謂語文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強調(diào)閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”。

　　如何理解閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”？從閱讀一篇文章來說，如果是強調(diào)一篇文章的完整意思，不要過多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因為整體是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀（整體）——分段閱讀（部分）——全篇整理深化（整體）。因為一篇文章是有結(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達(dá)的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時，必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思；最后達(dá)到對全篇的理解。從學(xué)生的作文來說，一般也要從造句開始練習(xí)，再寫片斷，最后寫整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫成文章，豈不是要求過高了？

　　關(guān)于閱讀課要“讀整本的書”。讀書和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書。但是小學(xué)的語文課不能強調(diào)讀整本的書，整本書也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因為強調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。

　　二、分析和綜合

　　有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的……有機的思想的整體不能真正完全地被分析。”這個問題和前面的問題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想不能分析，因此讀書就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文離不開分析與綜合的思維過程和方法。

　　語文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時要理解段中的詞句。其優(yōu)點，可以對字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過多運用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運用，容易削弱語文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時期由于語文教學(xué)過于提倡分析，造成語文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運用的角度講，學(xué)了語言就是要會表達(dá)，學(xué)會說話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學(xué)語文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見樹木，不見森林。

　　語文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫和積累上。閱讀中，重視對篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點。目前在扭轉(zhuǎn)過多的分析時，強調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因為語文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見森林，不見樹木。

　　最完善的辦法是在語文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來運用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語言訓(xùn)練，并不是只作語言分解性的訓(xùn)練，對小學(xué)生來說，更重要的是要進行綜合性語言訓(xùn)練；進行讀書、背誦、作文訓(xùn)練，積累語言。但是讀書也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運用。

　　三、內(nèi)容和形式

　　有人提出語文教學(xué)要“淡化形式”。為什么要“淡化形式”呢？語文的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。正如作家老舍先生所講：“思想內(nèi)容與語言形式是血之于肉，分別不開的，沒有高度的語言藝術(shù)，表達(dá)不出高深的思想。”從語文的選材來說，除了內(nèi)容要符合人文性之外，必須要從文章形式著眼。關(guān)于語文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別，葉圣陶先生早就指出：“除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨立固定的材料來的。”他舉例《項羽本紀(jì)》，是歷史故事；只有作為文章去學(xué)習(xí)，理解章句間的法則的時候，才算作語文教材。“所當(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取”。從而得出明確的結(jié)論：“不論國文、英文，凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少。”所以選擇語文教材不能“淡化形式”，必須要內(nèi)容和形式、思想和語言兼顧。從語文教學(xué)來說，也不能“淡化形式”。如果只著重在內(nèi)容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會課等課又有何區(qū)別呢？

　　在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）（以下簡稱“課標(biāo)”）中課程目標(biāo)的設(shè)置有明確要求，既要重視“豐富的語言積累”“注重情感體驗”，又要注意引導(dǎo)學(xué)生“形成良好的語感”“掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”。這個目標(biāo)體現(xiàn)在各學(xué)段中，尤其在第三學(xué)段，關(guān)于閱讀的第5條提出：“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。”這些要求既說明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的'，又說明注意文章表達(dá)方法和過去教師大講文章表達(dá)方法知識也是不同的。我們要正確地理解這句話，是“初步領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法”，也就是說，對于小學(xué)生不能要求過高，重點應(yīng)放在精彩的、邏輯嚴(yán)密的詞句表達(dá)上；高年級適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章結(jié)構(gòu)的合理性，開頭、結(jié)尾的生動和深意。要指導(dǎo)學(xué)生“感受”作品中的優(yōu)美語言，“揣摩”文章表達(dá)順序，“體會”作者的思想情感，“領(lǐng)悟”文章基本的表達(dá)方法。就是說，對“文章表達(dá)方法”不能由教師去講知識，而是要求學(xué)生自己去“感受”、去“揣摩”、去“體會”、去“領(lǐng)悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判斷”。這些都說明“課標(biāo)”是非常重視內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，思想和語言的統(tǒng)一的。

　　四、理解和感悟

　　自從“課標(biāo)”制定以后，在語文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。

　　人的認(rèn)識是由感知——理解——應(yīng)用構(gòu)成的過程。理解是人的認(rèn)知過程中的一個中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有。”學(xué)習(xí)任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎(chǔ)上，才能進行語言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內(nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來，認(rèn)識事物的本質(zhì)。語文教學(xué)中的理解，就是通過語言來認(rèn)識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說，對語文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對字面的理解。初步理解字詞句，使重點詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。(2)對文章內(nèi)涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、

　　含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過深入讀書，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。(3)對作者情感的理解。通過文章的語言所表達(dá)的情語，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程，理解也是和情感分不開的。

　　如何理解“感悟”一詞呢？“感悟”一詞，《辭海》上的解釋：“受到感動而醒悟。”也就是說，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動，同時在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來講，只有理解了奪橋時的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來，相互促進。

　　語文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動學(xué)生的感情，使之動情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個性特點，同一件事情，每個學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)個性化發(fā)展。

　　關(guān)于讀書的方法 篇5

　　1、不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立

　　2、讀書破萬卷，下筆如有神--杜甫

　　3、曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書。——《對聯(lián)集錦》

　　4、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光。——池莉

　　5、不讀書的人，思想就會停止。--狄德羅

　　6、讀一本好書，就是和許多高尚的'人談話。--歌德

　　7、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。　——朱熹

　　8、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。——（明）吳夢祥

　　9、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。　——愛因斯坦

　　10、書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。——伏爾泰

　　關(guān)于讀書的方法 篇6

　　為了讀書效果好，讀書時最好也講究一些方法。古人說“不動筆墨不讀書”，我們該怎樣讀書呢？

　　首先要圈畫。

　　要圈畫的書必須是自家的。借閱的圖書請勿圈畫，這是根本常識。圈畫時最好用紅筆，這樣一目了然。圈畫時可以在優(yōu)美句子下面畫波浪線，可以方括號畫出精彩局部的開頭結(jié)尾，可以在左右兩邊畫豎線等。圈畫的內(nèi)容可以重點讀讀，也可以經(jīng)常溫故知新。

　　第二做筆記。

　　俗話說“好記性不如爛筆頭”。對于借閱的圖書，優(yōu)美的、富有哲理的句子可以抄下來。抄寫的過程不僅增強記憶，而且加深理解，還能過后重溫，可謂一舉數(shù)得。但是，摘記有時占用的時間比擬多。

　　第三思考。

　　我們都知道愛迪生那句“天才是99%的汗水加1%的靈感。”其實，愛迪生的這句話后面還有一句——“那1%的靈感更重要。”這說明動腦子的重要性。就像我們的身懶惰一樣，我們的腦子更是常常處于休眠狀態(tài)。如果我們讀書時動動腦子，我們的收獲一定更大。讀書時動腦子分為三階段——讀前、讀中和讀后。先說讀前，看到題目，一定要想想就這個題目，如果我寫，我會怎樣寫？然后在腦子里迅速勾畫自己的文章。然后閱讀文章，閱讀中不僅要有意識地記憶自己需要的知識，還要想一想作者是怎樣寫的，我能學(xué)習(xí)作者什么寫作方法。讀完一篇文章后，再與自己構(gòu)思。

　　第四重讀。

　　蘇東坡曾在《送安敦秀才失解西歸》一詩中寫過“舊書不厭百會讀，熟讀深思子自知。”的詩句。這里的“舊書”指的是經(jīng)典。我們閱讀的大浪淘沙后的名著都是經(jīng)典，閱讀一遍收獲不會很大，有些經(jīng)典一遍甚至讀不懂。百讀不厭、熟讀深思收獲才會大。

　　第五寫體會感悟。

　　我們讀書，我們思考，我們收獲，有時剎那間有靈感和感悟，這時，最好隨時記下來。要不，靈感就像口袋里的錢，如果不存入銀行，遲早它會跑掉一樣，我們的靈感也常常跑得無影無蹤。如果我們有了靈感，能迅速而且認(rèn)真地記錄下來，那這靈感我們就存入了自己的智慧銀行。

　　第六這是最重要的，讀書，讀書，真讀才行。

　　就像假貨不絕一樣，讀書也要打假。一本好書，一枝紅筆，一個筆記本，一個動腦子、勤奮的人，是暑假里酷暑中的美麗風(fēng)景。讀書可以改變?nèi)说囊簧�，王先生說過：“三日不讀書，那么顏面生塵。”可見書本對我們的影響有多大。而讀書也要有正確的方法，才能收到事半功倍的效果。現(xiàn)在就來看看我讀書的秘訣吧！讀書要選時間，我喜歡在早上起床后讀書，因為這個時候頭腦最清醒，不但容易理解，也可以幫助記憶。再來，讀書的地點也很重要，一個空氣新鮮的讀書環(huán)境，我們要多加利用。讀書不是為了，而是增加自己的知識，所以我每天都要讀一本好書，隨時充實自己。考試前，我也很認(rèn)真，先把重要的部份用筆畫出來，再仔細(xì)精讀，絕對不臨時抱佛腳。讀書要細(xì)水長流，才會有成就。另外，讀書時要注意眼到、口到、心到、手到四種功夫，才能融會貫穿。譬如在書中看到一些名言和佳句，就要隨手抄在筆記本上，空閑時，再逐一翻閱，既可利用時間，又可增加知識，真是一舉兩得！“貧者因書而富，富者因書而貴。”既然讀書對我們這么重要，我們怎能不下定決心，好好讀書呢？

　　我有一個習(xí)慣，就是看一本好書喜歡重復(fù)看。

　　什么是好書呢？我覺得經(jīng)典的就是好書。我看過很多本書，有《綠野仙蹤》、《福爾摩斯探案集》等等，這兩本就是好書。看《綠野仙蹤》的時候，會感到光明世界的感覺。看《福爾摩斯探案集》會有驚心動魄、步步驚心的感覺，會跟著故事情節(jié)走。看過一些書之后，我體會到有些書看一遍是不夠的，不過癮，而有些書看過就扔在了一邊，再翻開它的欲望卻不大。我初步總結(jié)一下，經(jīng)典的書不愧為經(jīng)典，是值得一讀再讀的。所以，我認(rèn)為，看書最好看經(jīng)典，因為看經(jīng)典的書能讓人學(xué)習(xí)到更多的知識，做人的道理，還能讓讀者深思，太好了！

　　人們都說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我讀書會摘抄其中的好詞佳句、一段段精彩的片段，或者把這個故事的整個寓意、內(nèi)容簡單的先說清楚，再寫到本子里去，做個。我覺得這么做很好，可以提高作文的水平，又可以進一步的思考，提高對書的了解。我感謝書，書給了我知識，給了我力量。我會繼續(xù)看經(jīng)典，看好書，讓書點亮我的人生！

　　“書，是人類進步的階梯”我深深的體會到了這句話的含義。因為自從我喜歡讀書后，我的詞匯量就越來越多，語言表達(dá)越來越順暢，作文水平也提高了不少。書給我的生活中添加了不少色彩，它讓我的生活更加有滋有味，并時時與我心靈共鳴。

　　我每周都會去一次書城。因為那里有許多許多的書，我可以盡情的品讀，體會書中的點點滴滴。我是“雜食動物”，因為我什么書都喜歡看，不管是天文還是地理，漫畫還是童話，只要是對我有益的書我都會津津有味地讀起來。

　　有一次，我到姐姐家玩。姐姐家有一個大書櫥，里面有著很多書。我脫下鞋，跟姐姐和姑姑打個招呼后，便箭一般的沖到書櫥前，拿出言文的《聊齋》，開始“品味”起來。中午，姑姑叫我們來吃飯，我說等會兒，可我這一等，就等了一個小時，沒方法，姑姑和姐姐只好強行把我?guī)У讲蛷d里。雖說是吃飯，但我心里卻還想著那本書。可我以后再不那樣了，因為我不專心吃飯，吃了不少苦頭：把該蘸奶油醬的小饅頭……

　　我讀書的意義不光是因為增長知識，還因為我可以盡情的隨著書里主人公的喜、怒、哀、樂，一同快樂悲傷；跟隨著書指引，來到一個世外桃源，讓我盡情發(fā)揮自己的想象力。

　　書讓我明白了中國歷史文化，讓我知道了爸爸媽媽對我的用心良苦，讓我看到了一群天真的孩子，還讓我知道了許多知識……現(xiàn)在我的作文經(jīng)常被老師當(dāng)作范文來讀，我真的好開心！看來，人不能不讀書，而且要用心去讀，決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)呀。這就是我讀書的生活，有酸又有甜。我相信，書，將會像路燈一樣，照亮我的人生之路，指引我在絢麗璀璨的星空中摘下那一顆屬于我自己的星星！

　　在漫漫的人生旅途中，書是我的精神食糧，我經(jīng)常吮吸著它那知識的甘霖，并將其消化成這世間人生之路上的精神驅(qū)動力。每有空閑，不是手不釋卷，就是溫故知新，不斷充實自己的閑暇時光。我對書里舍己為人的英雄深深敬畏著，發(fā)自內(nèi)心痛恨那些卑劣無恥的壞蛋。從書中，我讀到了勤勞、善良與正義，也讀到了歷史的興衰與人間的不平。是熏陶，是感染，更是教導(dǎo)。我常常在無邊無際的知識海洋里遨游著，那種感覺仿佛久旱逢雨，又像大壩泄洪，滔滔而下，心里產(chǎn)生了一種無比的快活感。

　　兒時，我就喜歡閱讀一些課外書籍，有一股無形的力量，宛如一塊磁鐵緊緊地吸引著我。我愛不釋手，甚至常入“廢寢忘食”之境。《西游記》、《海的女兒》……這些美麗的故事情有獨鐘，也正是它們首先翻開了我的'心扉，帶著故事中的神奇飛入了我的心靈世界，留下了第一個亙古無法退去的印跡。

　　時間在飛逝，日積月累，許多書籍都成了我形影不離的伙伴。那五花八門、形形色色的報紙，也是我必讀不可的。坐在房間里，看到全世界，通過它，我了解了國內(nèi)外大事，一篇又一篇催人淚下的故事也回蕩在我的心中，并將永遠(yuǎn)鼓勵著我奮勇向前！人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個獲得知識、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保存地澆灌給自己，讓自己能夠馳騁古今，經(jīng)天緯地。讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。書是我生活中的一大樂趣。我堅信，只有讓我們的靈魂融入書的海洋，讓書的內(nèi)容融入我們的生命，才能有一個比水海更為廣闊的心靈空間！書是全世界的營養(yǎng)品。這句話，是莎士比亞說的。是呀！對于我來說，一日可不吃飯，可不睡覺，但是，不可不讀書。不讀書，怎么能進步呢？

　　讀書的時候，我也會在書的世界里流連忘返仿佛和故事里的主人公生活在同一個屋檐下。在我讀《卓婭與舒拉的故事》時，看到卓婭忍受酷刑，卻毫不披露斯大林的動向，咬著牙說“不知道”，我的眼淚差點流了下來。多么好的姑娘！多么兇殘的德寇！雖然，他們是外國人，可是，正義的種子通過這本書而深深埋在了我的心底。在我讀書的時候，當(dāng)我看到故事里的主人公家里發(fā)生了重大的事情，而他自己還毫不知情時，我會急得跺腳；看到書的圓滿結(jié)局時，我又會興奮地跳起來。看來，我真是走火入魔了。我喜愛的書與作家有很多比方《傲慢與偏見》、《格列佛游記》、《簡·愛》……楊紅櫻、秦文君、曹文軒……他們交給了我做人的道理，給予了我豐富的知識。

　　我愛讀書！我在閱讀中成長，在閱讀中感悟；領(lǐng)略人生的真諦，看懂社會陰暗的角落。

　　我愛讀書！我從書中得到了寫作的方法，寫作的筆路。書，永遠(yuǎn)是我們的良師益友。讓我們愛上書，和書做一個永不別離的好朋友吧！

　　教育家說：“書是智慧的鑰匙。”史學(xué)家說：“書是進步的階梯。”政治家說：“書是時代的生命。”經(jīng)濟家說：“書是致富的信息。”而書對于我來說，書就像一位良師時時刻刻都在指引著我們，就一個知識的海洋任你遨游，就像一個面包當(dāng)你饑餓時給你能量。

　　每當(dāng)你走入書的世界，總會發(fā)現(xiàn)一點新東西，“書就是知識的源泉”，“書中自有黃金屋”這兩句話一點也沒錯。每個人的生命都是有限的，不可能對每一樣?xùn)|西每一種事物都認(rèn)識，只有通過讀書才能使我們知道：大自然的美麗，人類進化過程的漫長……只有多讀書才能讓我們增長知識，充實頭腦，就拿我來說吧，我也是一個愛讀書的人，我對書似乎有一種特別的情感。記得我讀五年級的第一個學(xué)期，再一次數(shù)學(xué)考試中考得特別的差，把我的自信心都打擊沒了，心也灰了。從此，我對學(xué)數(shù)學(xué)失去了信心，就這樣成績一天天的下滑……

　　有一天，我經(jīng)姐姐介紹，看了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，讀完后我明白了生命在于奮斗，不要因一絲絲挫折而喪氣。于是，從那天起，我便打起精神，每天早上6點鐘起床復(fù)習(xí)，就這樣我的成績從差到優(yōu)。

　　當(dāng)我捧起一本書，書就如一根魔法棒一般能給我快樂，能讓這世界充滿芳香。當(dāng)我煩惱時，翻開笑話書，總能讓我哈哈大笑，把所有的煩惱都拋之腦后。想翻開知識的大門嗎？那就要多讀書，得到書的灌溉和充實。例如：曾國藩那樣他小時的天賦不怎么高，一篇文章都要被幾十次，但他還是很勤奮的讀書，最后成為了中國歷史上最有影響力的人物之一。

　　書就是我們的老師，讀一本好書就如交了一位高尚的朋友。同學(xué)們，熱愛讀書吧！

　　點起一豆?fàn)T火，溫一壺綠茶，在輕盈的茶葉中翻飛時，捧起一本書，品味著字里行間的書香。

　　小時的我對讀書一點興趣都沒有，可媽媽是一位愛書之人。每當(dāng)我玩樂完回家后，媽媽總會對我說：出去玩，不如在家好好讀書……直到那一天，我遇見了它——《徐志摩詩集》。因為有它，我對書產(chǎn)生了興趣，慢慢地愛上了詩集從此就有了一顆愛詩的心。“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮揮衣袖，不帶走一片云彩。”我輕輕地翻開了扉頁，這溫柔般的文字，鮮活的思想，動人的情感正注入我的心田。

　　在它的字里行間中，我了解到了她夢中的少女可望而不可即，讀出了他內(nèi)心的思念，寂寞和傷感。對此，我還品讀過大量的古代詩集，從中我體會到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在，白居易“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的傷感，王維“隨意春芳歇，王孫自可留”的迷戀。品味書中的香氣，讓自己心曠神怡。

　　在這成長的路上，我對現(xiàn)狀并沒有感到有一絲絲的滿足。于是，我開始選擇一些有影響力的文學(xué)作品，細(xì)細(xì)地品味，體會它的內(nèi)涵所在。

　　我愛曹雪芹的《紅樓夢》，愛那嬌小的林黛玉。因為她知道她是寄人籬下，所以只好用犀利的話語來掩飾自己內(nèi)心的軟弱，見自己深深地掩藏。每每想起大觀園，便想起她那揪心的淚。她愛過也恨過，快樂過也傷心過。正因如此，她的人生才會一波三折，才會有酸甜苦辣。品味書中林黛玉的一生，你會有許多不同的感受，你會對人們口中的林黛玉有所改觀。

　　人生需體驗，書香需品味，品味書中的香氣，與作者進行更深一層的思想交流。品味書香，可以感受到春天那風(fēng)乎舞云的愜意，可以感受到夏天那滂沱大雨后的一絲清涼，可以感受到秋天那落葉紛飛的凄涼，可以感受到冬天那雪花飄零的壯闊。

　　一壺綠茶，一縷書香，在如豆的燭火下，茶香繚繞，書香浸染……

　　漫步于書界，塵間的風(fēng)微微拂起蕩漾的思緒，我手持書卷，翻開細(xì)細(xì)品味，便沉醉于這彌漫著墨香的書海……

　　太陽遮蔽于陰霾之下，碩大的雨點沖擊著玻璃窗，發(fā)出“拍拍”的聲響。我從書架里拿出《海燕》，霎時間我便立身于那遼闊的海岸線，瞳中浮現(xiàn)的是如黑色閃電般的海燕，搏擊云天。透過玻璃窗，一道閃電劃破黑壓壓的天空，緊接著一聲巨雷，我合上書，站起身來，高聲呼叫：讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！

　　凜冽的風(fēng)凄厲的吼叫著，我坐在房間里，光照的明亮，我手捧著《賣火柴的小女孩》。溫飽，幸福，衣著薄弱的小女孩渴望著，期盼著，在嚴(yán)冬中不顧寒冷，留下如冰的淚，醉心于無法實現(xiàn)的夢，永遠(yuǎn)不會醒來。轉(zhuǎn)頭凝望著窗外，我感到一絲寒意，心中有幾許疑惑：如這樣的故事會不會在真實生活中上演呢？

　　我披著外套，在靜謐的夜晚，伴著燈光，并與天窗射入的清冷月光芒映，平靜而安寧的氣氛中，我卻心潮澎湃。《吼叫山莊》的字字句句都強烈地撩動著我的心弦，刻骨銘心。凱瑟琳為了愛顛覆了自身。復(fù)仇與悔恨充滿著我的心靈。這平靜的夜晚，我卻無法平靜。

　　我置身于鬧市之中，汽車的鳴笛與人語的喧嘩交織，我卻如入無人之境，因為那飛入大觀園中的心，手持花鋤的葬花女輕吟。凋零的桃花紛飛，瀟湘子淚也滑落，梳理著如絲秀發(fā)，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”在這繁忙之間從何尋覓這般境界？但有書相伴，我沉醉其中。

　　穿梭于書界的春夏秋冬，四季輪回，有書香相伴，我無論何地，亦懷著一顆書心！

　　書中有著無盡的樂趣，書成就了許許多多的名人，有書香伴我，我永不寂寞！

　　關(guān)于讀書的方法 篇7

　　高考、中考結(jié)束了，好久沒有讀書了，看到同事-濤的桌子的書籍，一口氣讀完《麥肯錫方法》，看到是西安交通大學(xué)圖書館藏書，他估計是借交大的藏書，20xx年的第一版印刷，以前沒有讀過這一些列的書籍，兩個半小時就讀完了，總共170頁，《麥肯錫方法》全書共分５個部分，第一部分是麥肯錫思考問題的方法。第二部分，麥肯錫解決問題的方法。麥肯錫推薦解決方案的方法。第四部分，麥肯錫生存之道。第五部分，麥肯錫校友的忠告。五部分是對麥肯錫咨詢公司80年來最重要的工作方法的總結(jié)，提出了“沒有什么比忙忙碌碌更容易，沒有什么比事半功倍更難”的觀點。麥肯錫方法的宗旨是盡量讓大家工作更輕松，生活更美好。兩個半小時讀完全書，最大的感受有以下幾點。

　　第一，做好基礎(chǔ)工作，避免重復(fù)作業(yè)，減少錯誤的機會。

　　這一點恰恰讓我聯(lián)想到以前做新東方酷學(xué)酷玩項目的時候，所做項目的工作，一個項目團隊，有人思維比較敏捷，有人邏輯性較強，有人善于把控大局面，也有人總有很多創(chuàng)新的點子，但也不能缺少了做基礎(chǔ)工作的人。我對麥肯錫的這一理念感到非常親切！當(dāng)時我們老大-孚哥管理，把控大局特別好，向他學(xué)到不少東西。

　　所以任何時候，還是應(yīng)該堅持將基礎(chǔ)工作作為一切工作的前提，即便暫時可能會面對一些壓力，也要避免每一期工作告一段落時，卻發(fā)現(xiàn)忙的一蹋糊涂，卻很難對最終的質(zhì)量有所保證。

　　一旦基礎(chǔ)工作做到位了，整個團隊也就成熟起來，許多復(fù)雜頭疼的事情有條例可尋，有相應(yīng)機制可以處理和解決，那么工作也就會變的容易了，質(zhì)量也自然能得到保證！他把控大局的時候一直也強調(diào)，過程好結(jié)果也差不到哪里，過程不好結(jié)果也好不到哪里，所以基礎(chǔ)過程非常重要。

　　第二， 正確做事，更要做正確的事。

　　麥肯錫通過研究和實踐的事實根據(jù)告訴我們，我們在做一件事的時候既要注重過程也要注重結(jié)果，過程是為了最終結(jié)果服務(wù)的。

　　以結(jié)果為導(dǎo)向，首先就要對整個目標(biāo)有宏觀的考慮，如果我們不先對目標(biāo)有準(zhǔn)確的定位，不先想清楚我們究竟為什么做這些事，沒有計劃就倉促上陣，那么即便我們以非常高效的方法去工作，到頭來可能方向完全偏離，最終仍然只是換來失敗的結(jié)果。

　　另外，咨詢項目周期一般都不長，因此所有的工作開展都應(yīng)該以最終交付目標(biāo)為依據(jù)，所以我們必須是“正確做事，更要做正確的事”。

　　第三， 完美的結(jié)果需要高效管理時間、計劃與圖表！

　　以前做項目，前期在計劃方面做的非常不好，記得連一張發(fā)票都不會粘貼，什么計劃表等更不要談，最后在老大的'教導(dǎo)下，學(xué)會了列出時間規(guī)劃圖表，以前的同事鄧寵，也是非常要好的朋友，她是這方面的專家，做的高效時間管理與圖表管理非常棒，一直在向她學(xué)習(xí)。

　　她一直培訓(xùn)大家，最后大家在計劃方面的意識越來越重了，也在按著既定的計劃和時間安排走，這樣才能保證效率，保證項目進度在可控時間范圍內(nèi)，保證項目按時完成。好的時間安排與計劃不僅是對工作的監(jiān)督和制約，也有利于及時對前期工作進行總結(jié)，以更好地安排下階段工作。

　　第四，“你必須得用事實或證據(jù)來說話”。

　　這是麥肯錫系列的書一直在強調(diào)的觀點。作者通過自己在麥肯錫公司的工作實踐中的所知以及自己的體會告訴我們，要求我們在做任何事情的時候，不能單憑個人的感觀認(rèn)識，不能因為自己的喜好厭惡而做主觀的判斷。

　　很多時候，我們在解決問題的時候過程，往往都會被一些表面的東西所迷惑，而此時，關(guān)鍵都是隱藏于其中的，在關(guān)鍵問題得不到很好解決的過程中，這個時候，人們就喜歡用一種叫做經(jīng)驗和直覺的東西來進行判斷。但事實上，我們是否認(rèn)真的把事實做了搜集？

　　麥肯錫告訴我們，得學(xué)會假設(shè)問題，然后找出證據(jù)來證明或證偽假設(shè)，一切都要以事實為基礎(chǔ)，找出問題的關(guān)鍵所在，工作的重點所在，避免偏離主題。書中也提到，醫(yī)生不會相信病人的口述的，如果真有這樣的醫(yī)生，可以說他是一個不及格的醫(yī)生，或者應(yīng)該說不知道是怎么混進醫(yī)院來的。不要被任何表面的東西所迷惑，正如醫(yī)生不會聽信病人所說就籠統(tǒng)的給他開藥一樣。醫(yī)生一般會先看病人的醫(yī)療記錄從而再根據(jù)測試來做判斷，同樣的道理，我們得先去確定問題是不是問題，不要去重新發(fā)明輪子，盡量利用已經(jīng)知道的來為我們解決問題。

　　第五，關(guān)于團隊。成功的團隊可以創(chuàng)造優(yōu)良的業(yè)績。

　　團隊的組建可能更多的是項目經(jīng)理的工作，當(dāng)時作為團隊成員，我也深深認(rèn)識到選人要選合適的人的重要性。專業(yè)能力固然重要，但首先要是肯干活能干活的人，干的好與壞且不論，首先態(tài)度非常重要。領(lǐng)導(dǎo)說過，不會可以學(xué)，但前提是愿意去學(xué)，任何項目都有其特殊性與難度，每一次項目大概都是一個摸索、學(xué)習(xí)與提高的過程。

　　另外，對于團隊而言，保持士氣尤為重要，當(dāng)項目遇到瓶頸的時候，所有人都會很困惑、很無奈，這個時候最不能喪失的就是信心，“車到山前必有路”，但凡是問題，都有其解決的途徑，所以能堅持下去就是勝利。以前酷酷團隊是最棒的一個團隊。當(dāng)然，團隊的團結(jié)也是必不可少的，對項目大家要有充分的共識，同心同力才能保證項目順利進展。

　　所以警示我后期做項目做管理一定要堅持，我也是有些意志不堅定，經(jīng)常也想放棄，這樣不管是對于自己對于團隊是非常不利的，所以我們要從麥肯錫的方法中不斷學(xué)習(xí)，學(xué)到自己的不足，嘗試做更多的事情，讓自己變得不是那么浮躁不是那么輕易說放棄的團隊成員，團隊領(lǐng)導(dǎo)！你的信念與大局影響整個團隊士氣，這本書非常好，對于做管理的適合讀一讀。

　　關(guān)于讀書的方法 篇8

　　1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類的心靈。

　　2、一個學(xué)者首先要有志向。今天就這樣溜溜球，只是知識還沒做過一件事就看到了，遇到的事就隨便打，這是不會站的。

　　3、時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總會有的。

　　4、整個過去的靈魂都在這本書里。

　　5、這是一個時代對另一個時代的精神上的最后一句話，是垂死的老人對剛開始生活的年輕人的忠告，是將要休息的哨兵對前來接替他的哨兵的命令。赫爾岑的科學(xué)論文

　　6、宜人的環(huán)境是人們工作、生活、學(xué)習(xí)和娛樂所不可缺少的。

　　7、知識的世界，是人類實踐的文章。

　　8、不受苦難的人不認(rèn)識，不認(rèn)識的人也不認(rèn)識。

　　9、我是一個笨手笨腳的學(xué)生，不是一個十足的天才，全靠勤奮。

　　10、和有勇氣的人一起工作，讀而不言。

　　11、人們似乎每天都在接受自己的'命運。事實上，他們每天都在創(chuàng)造自己的命運。

　　12、讀書不看書，視如好友；讀你讀過的東西，就像讀老朋友一樣。（清）左宗棠

　　13、閱讀，這個我們習(xí)以為常的過程，實際上是一個將人類的思維與古今各國的偉大智慧相結(jié)合的過程。

　　14、現(xiàn)在看兔子和養(yǎng)狗還不晚；亡羊補牢，猶未為晚。戰(zhàn)國方略

　　15、壞書告訴你錯誤的概念，使無知的人更加無知。

　　16、知識就是力量。弗朗西斯·培根的《新工具》

　　關(guān)于讀書的方法 篇9

　　1、吾生也有涯，而知也無涯。莊子

　　2、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。朱熹

　　3、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。朱熹

　　4、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫

　　5、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。歐陽修

　　6、讀萬卷書，行萬里路。劉彝

　　7、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾

　　8、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾

　　9、退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾

　　10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

　　11、少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》

　　12、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。王豫

　　13、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向

　　14、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿

　　15、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。《宋詩紀(jì)要》

　　16、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。李苦禪

　　17、讀書貴神解，無事守章句。徐洪鈞

　　18、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。孫洙《唐詩三百首序》

　　19、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。陸游

　　20、書癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡

　　關(guān)于讀書的方法 篇10

　　一、 工具：標(biāo)簽貼、即時貼

　　看書時必須要準(zhǔn)備好標(biāo)簽貼（也即窄條的即時貼）和即時貼。

　　讀書有看到需要做筆記之處，如果當(dāng)時不方便作筆記，也可能是沒帶電腦和筆記本，也可能是當(dāng)時需要快速通覽全書，就在該頁貼上標(biāo)簽貼。等到一本書看完，標(biāo)簽貼鮮明地表示出多少處需要再看，并撰寫讀書筆記，不僅一目了解，而且很有成就感。這本書的精華已盡在掌握，心中充滿喜悅。

　　即時貼要隨身帶著，在不方便用電腦的時候，可以把在聽講座、參加會議、看書時的重要內(nèi)容記錄下來，更重要的是，記錄下自己的思想火花。然后當(dāng)天晚上整理或一星期一整理。

　　二、 軟件：word、NoteExpress、mindmanager

　　讀書筆記最常用的有三個軟件：

　　1、MINDMANGER：聽課、參加會議時用來作記錄非常好。讀書時需要精讀或需要快速了解全書結(jié)構(gòu)時，用mindmanager軟件編制讀書筆記效果非常好，能夠快速達(dá)到把書讀薄的效果。

　　2、WORD：摘錄書中內(nèi)容，并撰寫評注。可采用批注形式，也可撰寫自己的評論后加色塊以估出顯示。有時候還需要對大量材料進行對照整理，如列表等，這都需要用WORD。

　　3、NoteExpress。在網(wǎng)上查文獻的時候，要養(yǎng)成把文獻索引輸入到NoteExpress的習(xí)慣，這便于給自己建立快速索引的文獻庫， 同時也很方便制作論文的參考文獻。

　　4、EXCEL。偶而在制作作者年表的時候會用到EXCEL軟件，如編制馬克思年表時、卡爾納普思想年表時用過。

　　三、用好圖書館和數(shù)據(jù)庫：

　　看書之前的選書工作至關(guān)重要，輕信一些推薦，有可能會浪費很多時間在不重要的書籍上。一定要到圖書館去選書，通過對關(guān)聯(lián)書籍的對比，選出該領(lǐng)域內(nèi)最值得看的書。在圖書館選書往往會有驚喜產(chǎn)生。對書中的前言和參考文獻進行分析，能夠比較快地找到該領(lǐng)域內(nèi)比較權(quán)威的作者和書籍，這會大大節(jié)約我們的閱讀時間。

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　　一般來說，書籍沒有期刊文章的內(nèi)容新，但內(nèi)容比較全，對一個領(lǐng)域剛剛開始學(xué)習(xí)研究時，一定要先看書，盡快了解這個領(lǐng)域的概貌，然后再看前沿文章，如果這個順序倒過來的話，有可能錯失本領(lǐng)域內(nèi)一些重要的信息，過了好久才知道，造成不良后果，輕則浪費時間，嚴(yán)重的時候會鬧笑話。

　　對一個領(lǐng)域進行學(xué)習(xí)研究時，要特別注意利用好數(shù)據(jù)庫，首先是中文數(shù)據(jù)庫。 查找資料時不能過份拘泥于某一兩個關(guān)鍵詞。要善于對關(guān)鍵詞進行轉(zhuǎn)換和聯(lián)想。

　　最常用的方法有：

　　1. 根據(jù)你要解決的問題來聯(lián)想關(guān)鍵詞，而不是死摳某個學(xué)術(shù)名詞作關(guān)鍵詞；

　　2. 閱讀某些重要的文章的摘要，以發(fā)現(xiàn)有關(guān)聯(lián)的其他關(guān)鍵詞

　　3. 通過通過文獻綜述查行業(yè)大腕，再去搜這些作者的文章，又可能發(fā)現(xiàn)新的線

　　索。

　　4. 通過參考文獻了解其他關(guān)鍵文章、關(guān)鍵詞、人物乃至研究方法，進而發(fā)掘其

　　他搜索方式

　　5. 查資料時注意學(xué)科間的交叉互動，尤其要注意作者提到其他學(xué)科領(lǐng)域的方法，

　　一定要追蹤一下。

　　注：此文是20xx年何繼江在博士生資格考試中提交的一份學(xué)習(xí)總結(jié)

　　做筆記的方法

　　不動筆不讀書，如何動筆呢？

　　按照讀書的精讀和泛讀的程度不同，做筆記的方法也有不同

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　　泛讀、跳讀和精讀

　　讀書，是增長知識、提高修養(yǎng)的一種重要途徑，對學(xué)生來說，更是一項必不可少的學(xué)習(xí)活動。尤其是作為研究生的我們，更應(yīng)該把書本這一知識和信息的重要載體好好地加以利用，養(yǎng)成并堅持勤于讀書的良好習(xí)慣。

　　研究生日常接觸到的書有很多種類，最主要的有三類：學(xué)科教材、學(xué)術(shù)專著及學(xué)術(shù)期刊。閱讀這三類書所期望達(dá)到的目的是有所區(qū)別的，在閱讀的過程中應(yīng)當(dāng)加以明確。具體來說，讀學(xué)科教材，重要的是掌握該學(xué)科的基本框架和基礎(chǔ)知識；讀學(xué)術(shù)專著，重要的是獲取對該領(lǐng)域重要理論的深層掌握，最好能夠根據(jù)興趣或?qū)嶋H需要，對某些關(guān)鍵的問題進行深入思考；讀學(xué)術(shù)期刊，往往是從自身研究興趣或工作需要出發(fā)，獲取對該領(lǐng)域理論及實踐前沿動態(tài)的及時了解，對于與自身興趣或工作相關(guān)性較高的文獻，還需要深入地學(xué)習(xí)研究。

　　由于讀不同的書有不同目的，加之時間精力有限，我們讀書時不可能也不必要對所有的'書都投入同樣的精力，而應(yīng)該根據(jù)閱讀目的采取相應(yīng)的閱讀方法。一般來說，閱讀方法有泛讀、跳讀和精讀三種。

　　泛讀，是快速閱讀以求掌握書本大致內(nèi)容的閱讀方法。對那些并非十分重要的書本，大多進行泛讀。泛讀重在整體地領(lǐng)會書本的內(nèi)容大意，閱讀時應(yīng)快速并集中精力，了解書本的大概思路。泛讀同時也可作為精讀前的鋪墊，有助于精讀時對重點的聚焦。

　　跳讀，是通過書本快速獲取特殊信息的閱讀方法。跳讀時應(yīng)當(dāng)明確目的，把握好書文的脈絡(luò)，充分利用關(guān)鍵詞，迅速地捕捉所需的信息。在時間通常很有限的實際研究工作中，跳讀是快速發(fā)現(xiàn)線索、以便局部地深入研讀的重要而常用的方法。

　　精讀，是詳細(xì)閱讀以求系統(tǒng)掌握、深入理解的閱讀方法。對那些涉及重要理論、思路、方法的書本，尤其需要進行精讀。精讀時應(yīng)該深度理解文意并關(guān)注重要細(xì)節(jié)，還應(yīng)善于質(zhì)疑、勤于思考，在將書本內(nèi)容精髓消化吸收的同時，通過質(zhì)疑和思考發(fā)掘有研究空間、研究價值的切入點。因此，精讀在研究生的閱讀活動中占有重要的地位。

　　在“國際科技合作中知識產(chǎn)權(quán)管理狀況調(diào)查”課題的開展過程中，閱讀書籍文獻是研究工作的基礎(chǔ)。我們對這幾本相關(guān)書籍的初步閱讀過程，充分地體現(xiàn)了

　　關(guān)于讀書的方法 篇11

　　1、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

　　2、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹

　　3、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

　　4、讀書謂已多，撫事知不足。——王安石

　　5、讀書貴神解，無事守章句。——徐洪鈞

　　6、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾

　　7、士欲宣其義，必先讀其書。——王符

　　8、能讀千賦，自能為之。——楊雄

　　9、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。——陶淵明

　　10、讀書何所求，將以通事理。——張維屏

　　11、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹

　　12、讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　　13、學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。——朱熹

　　14、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈

　　15、讀萬卷書，行萬里路。——顧炎武

　　16、書讀百遍，其義自見。——陳壽

　　17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

　　關(guān)于讀書的方法 篇12

　　（一）交易系統(tǒng)

　　一、一種投資決策方法

　　投資的本質(zhì)，是一個面對隨機事件和隨機過程的決策過程。系統(tǒng)交易方法其實是一種系統(tǒng)決策方法。

　　（1）整體性與明確性

　　交易系統(tǒng)是一套完整的交易規(guī)則，它具有整體性和明確性的特點。系統(tǒng)性的本質(zhì)是整體性。比如，有人問：如何止損？這個問題是沒有答案的，因為要回答這樣的問題，一定要放在交易系統(tǒng)的框架內(nèi)統(tǒng)一地考慮，才能解決。對于不同交易系統(tǒng)的投資理念及其所對應(yīng)的交易規(guī)則來說，A的買點可能正好是B的止損點，且兩個系統(tǒng)可能都是不錯的系統(tǒng)。都有較大的正盈利期望值。至于明確性，則是決策中的另一個重要問題，“看著辦吧”，是很多投資人的習(xí)慣，僅就這個看著辦，就有可能出現(xiàn)短線失敗被套被迫做長線，這是不明確的交易規(guī)則容易引起的第一個問題：心理問題。還有一個問題，不明確的交易規(guī)則是不能檢驗的，而不能檢驗的交易規(guī)則，就連評價它，也很成問題。

　　（2）科學(xué)型、藝術(shù)型與隨意型三種決策方式

　　科學(xué)型的投資決策方式，它遵循的是理性邏輯，它的科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)是歸納邏輯。最終體現(xiàn)為概率意義上的可重復(fù)性，記得常溫核聚變的兩位科學(xué)家，就是因為實驗的不可重復(fù)性而倍受詰難。

　　藝術(shù)型的決策方式，它對應(yīng)的人腦活動區(qū)域是潛意識區(qū)，體現(xiàn)為一種直覺。但現(xiàn)代心理學(xué)和腦科學(xué)的研究表明：直覺也是一種邏輯思維。這是因為潛意識區(qū)的活動，最終大部分來自于意識區(qū)。見君先生寫的《原本的真實》告訴我們，在人腦的意識層次中往回走，可以悟出（其實是修練）真諦。就我們目前所能理解的條件看，藝術(shù)型的直覺性決策，其實質(zhì)是一種統(tǒng)攝，即將理性決策的程序省略大部分中間過程，直接從決策條件得出決策。半成品說他開始進入這種狀態(tài)，感到自然的決策，就做，但我們千萬不要以為這是一種隨意決策，而是已經(jīng)對決策條件進行過多少次重復(fù)了的。就象五筆高手已經(jīng)形成了快速的條件反射，字根、鍵盤“記”在了手上（其實是在腦中）。乙木曾說自己做不到，主要原因是目前還不想做，因為還要開發(fā)字根甚至碼表。用樂器演奏來說明這個問題，是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　隨意型的決策方式，這是多數(shù)群眾采用的決策方式，而市場已經(jīng)、正在也即將證明，多數(shù)群眾在多數(shù)時候總是錯的。這種決策的隨意性主要來自于情緒，而這種情緒又表現(xiàn)為受市場影響的群眾心理。據(jù)乙木觀察，投資者在股市中的決策的理性程度，還不如打麻將時的表現(xiàn)。兩者在投入和勝負(fù)所產(chǎn)生的結(jié)果上相距甚遠(yuǎn)，為什么居然是這樣？我想，這大概是因為在股市中，人們并不容易發(fā)現(xiàn)自己錯，當(dāng)然也就難于改進，于是也就不斷重復(fù)著。除了股市里的規(guī)律相對麻將來說難于把握之外，更因為一種群眾心理效應(yīng)。這是心理學(xué)的重要研究成果，即人們在群體中會失去自我，最后表現(xiàn)為群體效應(yīng)。在股市中，我們會看到在指數(shù)高漲的過程中群眾表現(xiàn)出的群情激奮現(xiàn)象。如果我們參加過實質(zhì)性的大規(guī)模群眾游行，也能切實地感受到這一點，要不，我們看一下文革，電視上那些紅衛(wèi)兵整齊劃一的激動表情給我們留下了深刻的印象。

　　系統(tǒng)交易方法，就是一種科學(xué)型的決策方法。它在很大程度上可以避免隨意型決策及其經(jīng)常導(dǎo)致的操作失敗事后又懊惱不已的情況。

　　（3）大巧若拙

　　從交易系統(tǒng)的研究出發(fā)，系統(tǒng)交易方法最后表現(xiàn)為一種程式化的'決策方式。《華爾街操盤高手訪談》中提到一位，書作者問：你印象最深的交易是哪一次？他答：沒有。因為所有的交易對我來說都是一樣的。他采用就是程式交易。這種看上去近乎機械的決策方式，與機巧的隨機應(yīng)變相比，我們通常認(rèn)為后者更高明，但是，老子說：大巧若拙。他是隨便說的嗎？我們看來要再想想。

　　二、一種投資理念和方法論

　　（1）統(tǒng)攝于統(tǒng)計模型

　　人在股市，會接觸到各種各樣的投資理念、方法和技巧，這些東西，多數(shù)是自相矛盾的。我們在這些東西面前，很容易眼花潦亂，迷失自我，所謂技多反害人。這時候，統(tǒng)攝是一個關(guān)鍵，這些東西需要被一個高一層次的東西來統(tǒng)攝。系統(tǒng)交易方法是統(tǒng)攝于統(tǒng)計模型的。這可以說是一種方法，但更是一種投資理念。我們看一下“指南針”，它的理念是籌碼論和博弈論，但最后還是要統(tǒng)攝于統(tǒng)計模型的，如老鷹出擊啦、米老鼠出擊啦，而且有勝率估計。如果只有前者而無后者，是很難解釋“指南針”的成功的。

　　（2）為什么要統(tǒng)攝于統(tǒng)計模型

　　這個問題涉及到股市里最深層次的問題，也涉及到科學(xué)哲學(xué)中最深刻、最重要的問題：上帝擲不擲骰子？上帝怎樣擲骰子？建立在歐氏幾何和微積分基礎(chǔ)上的牛頓力學(xué)太成功了，以至于我們深受其害，因為它將我們的思維定型在決定論的線性思維方式中，而與之同時代的思辯哲學(xué)，又給我們強化了這種A決定B，B反作用于A的模式之中（中國人可能更為明顯）。按照類似方式建立起來的經(jīng)濟學(xué)，是如此的不堪一擊，而用簡單決定論、因果關(guān)系建立起來的股市理論則更讓人覺得可笑，97、98年時，有個8%論，其意是說，國民經(jīng)濟8%的增長率，股市肯定牛市。這種論調(diào)，不要什么反駁，你看一下從93年－94年，增長率不止8%，深滬股市指數(shù)跌去三分之二就知道了。

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)很清楚了，我們需要的只是一個勝率較大的買賣點。如果是自上而下的方法的話，它只是從投資理念的角度“發(fā)現(xiàn)”了股價運動的某種“先驗概率”，然后用數(shù)理統(tǒng)計方法中進行“后驗概率”的檢驗；一種自下而上的方法，用的是概率頻數(shù)的概念，其本身已經(jīng)純粹建立在統(tǒng)計技術(shù)意義上了。

　　（3）成功投資的本質(zhì)和關(guān)鍵

　　在統(tǒng)計意義上，在對股市的本質(zhì)認(rèn)識是不確定性的意義上，我們知道了，怎樣才能進行成功的投資。

　　A、發(fā)現(xiàn)和分離價格運動的非隨機性波動

　　B、構(gòu)造交易系統(tǒng)

　　C、檢驗。包括統(tǒng)計檢驗、外推檢驗和實戰(zhàn)檢驗

　　D、執(zhí)行交易系統(tǒng)

　　這里，明確性再次清晰地呈現(xiàn)在我們面前。以前，有人問，怎樣才能在股市里成功呢？乙木總覺得千言萬語，不知從何說起。是從盤古開天地呢？還是從廣東米貴講起呢？這下好了，就是上面的ABCD。

　　三、一種切實可行的技術(shù)手段

　　（1）統(tǒng)計本身就是一種技術(shù)手段

　　K線圖及其在此基礎(chǔ)上的分析技術(shù)，可以說是算術(shù)時代的分析技術(shù)，今天統(tǒng)計技術(shù)已經(jīng)突飛猛進，這為統(tǒng)計模型的構(gòu)造和檢驗提供了強大的技術(shù)支持。

　　（2）統(tǒng)計離不開計算機

　　構(gòu)造和檢驗?zāi)Ｐ蜕婕暗酱罅康臄?shù)據(jù)和計算，如果沒有計算機的配合，是沒有現(xiàn)實可能性。記得在92、93年的中國股市里，出售K線圖是有利可圖的。可以想象，此時要畫一條均線（這個工作乙木自己做過），就要花很多時間了。如果是復(fù)雜一點的技術(shù)指標(biāo)，再對這些指標(biāo)進行數(shù)值優(yōu)化，真不知道還有幾個人敢用手工做？因此，在那時候，談交易系統(tǒng)，肯定是癡人說夢。

　　更重要的是，軟件技術(shù)的同步發(fā)展，它使得非專業(yè)人員也可以不太難地使用統(tǒng)計技術(shù)手段了。今天，通過計算機的輔助，要想使自己的交易方法變得程式化，或者用計算機來作決策支持，已不是少數(shù)人的專利了。

　　四、一道濾網(wǎng)

　　（1）濾掉運氣和不運氣

　　我們經(jīng)常在股市里感嘆，唉，運氣太差。運氣是對我們有利的小概率事件發(fā)生和對我們不利的大概率事件不發(fā)生。很多時候，我們不知道一次操作的成功，是運氣使然，還是水平使然，交易系統(tǒng)，就是一道濾網(wǎng)，將我們的運氣和不運氣、股價運動的隨機性盡可能過濾掉。

　　（2）濾掉投資人的心理變化

　　由于交易系統(tǒng)的決策方法是一種簡單明確的程式化方法，它可以幫助我們過濾的掉操作過程中的各種細(xì)微、復(fù)雜、易變的心理作用，從而有效地幫助我們戰(zhàn)勝心魔。有位股民朋友告訴我：盤中現(xiàn)場做的買賣經(jīng)常是錯的，而前一天想好的經(jīng)常是對的，他分析原因在于：前者是右腦做的決定，后者是左腦的決定。是感性與理性的區(qū)別。這種心理變化如果被市場同化，這時候起作用的往往是右腦，其作用機制就象我們長途坐車一樣，到了一定程度就會出現(xiàn)一小時的生物節(jié)律，目前，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)多起火車上的神經(jīng)錯亂現(xiàn)象了。

　　五、一種廟算

　　股市與戰(zhàn)爭之間有諸多相似之處，孫子兵法開宗明義，將廟算作為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要問題先提出來。那么，我們在股市里怎么廟算呢？乙木個人的體會是：很多時候只是一種模糊的多空力量的對比和心理傾向的強化與弱化。為什么那么多人聽那么多的股評，真的是要博采眾長嗎？不是的，是為了獲得某種支持。但是他們往往以為這就是在進行廟算了。

　　一個交易系統(tǒng)經(jīng)過多重的檢驗，就事先決定了不同交易機會和交易規(guī)則的勝率，這才是真正的廟算。雖然它也會有最大連續(xù)失敗次數(shù)、有集串現(xiàn)象。但長期下來，多次重復(fù)，交易的成功頻率和盈利的期望值是穩(wěn)定的、先驗的。這不正是戰(zhàn)爭中的廟算吧？

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