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《草堂歲月里的杜甫》閱讀練習(xí)及答案
草堂歲月里的杜甫
馮 至
上元元年（760）開春，杜甫在親友的幫助下，開始籌劃建造草堂，地址選在城郭西郊的浣花溪畔，這里環(huán)境清幽，塵事不雜，杜甫十分滿意，作《卜居》詩(shī)以唱心中之樂，反映出作者久經(jīng)動(dòng)蕩得以安寧之后的恬靜安適的心境。杜甫有一位表弟此時(shí)在成都府任司馬，聽說杜甫要在西郊建造草堂，便走過來看他，還送了些錢。杜甫十分感教，作詩(shī)酬謝。關(guān)于草堂的建造過程，杜甫無(wú)詩(shī)記錄，我們所見到的是他忙著寫詩(shī)向各地友人索求各種樹苗以美化草堂環(huán)境。
另外，他還不辭勞苦親自去石筍街果園坊的徐卿家要果木苗，不管黃梅綠李，是果木樹都要。這自然是為了裝點(diǎn)草堂，同時(shí)也有以果備荒的打算，他是挨過餓的人，曾用野果充填過饑腸，深知它們的重要，“高秋總饋貧人食，來歲還舒滿眼花”（《題桃樹》）。桃可果腹，花可娛人，這就是他對(duì)果木樹的整體審美。花果樹木之外，他還向友人索要日用家什。可以想見，他當(dāng)時(shí)安家伊始，支鍋立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是沒有件件入詩(shī)罷了。
這年春末，草堂蓋成，樹木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣賞起來了。他贊美它所面臨的青青郊野，贊美遮日吟風(fēng)的榿林茂葉與和煙滴露的籠竹翠梢，欣喜鳥來暫息，燕來定巢。細(xì)想起來，這些風(fēng)物不過是尋常農(nóng)舍之景，卻招來如此贊嘆，這從反面使我們認(rèn)識(shí)到他的生活境遇已落到十分可憐的地步。他在秦州山野尋找棲居之地的苦況，他長(zhǎng)途跋涉于險(xiǎn)山急流、危棧古道的種種艱難，成為他樂此茅宅的生活和感情基礎(chǔ)。定居草堂的初期，杜甫的心情獲得了片刻的寧?kù)o，寫了不少頗具安恬情味的田園詩(shī)，如《江村》詩(shī)寫村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”此詩(shī)比較典型地反映出作者初居草堂時(shí)的心境。然而這種心境是以“故人供祿米”為條件的，他沒有任何經(jīng)濟(jì)來源，全靠故人的周濟(jì)，一旦故人稍怠，立刻就會(huì)陷入困境。他們偶有接濟(jì)失時(shí)，杜甫的生活就成問題。定居草堂之后，杜甫生活安頓下來，開始游覽成都古跡，并與一些風(fēng)雅人士交往。
他曾瞻仰過武侯祠，作《蜀相》詩(shī)，對(duì)諸葛亮一生的磊落功績(jī)做出高度的評(píng)價(jià)，為其未能收復(fù)中原完成統(tǒng)一大業(yè)而痛灑千秋之淚。此詩(shī)雖為吊古，卻有傷今之意。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂尚未平息，山河破碎，宇內(nèi)煙騰，于此國(guó)事維艱之際，是多么需要有一位武侯這樣的賢相來主持國(guó)政！此外，詩(shī)中寫他羨慕諸葛亮的得遇明主，也含有不滿于肅宗的意思，他素懷匡時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向，卻被冷落與排擠，這種不平之氣隱隱透于詩(shī)中。
游覽古跡的同時(shí)，杜甫還交結(jié)了一些風(fēng)雅人士。還有一個(gè)鄰居是黃四娘，她家院子里種著成畦的花木，春天一到，萬(wàn)紫千紅，杜甫曾去觀賞，寫出的詩(shī)作《江畔獨(dú)步尋花》聲嬌色麗，充滿無(wú)限生機(jī)。杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切，農(nóng)人時(shí)常送給他一些蔬菜，他也常把種植的草藥贈(zèng)予他們。在與農(nóng)民的接觸中，他對(duì)農(nóng)民的純樸心性有了深入的理解，他出乎意料地在農(nóng)家茅舍里找到了尋覓許久的赤誠(chéng)之心，在不通文墨的農(nóng)民身上讀到了自己的生活信條。這使他感到在茫茫人世間自己的歸宿還是與農(nóng)民的茅舍相雜為好。代宗即位后，曾召杜甫回京補(bǔ)京兆功曹參軍，他沒有赴任，想來與此不無(wú)關(guān)系。（選自馮至《杜甫傳》，有刪改）
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①草堂在暮春時(shí)節(jié)落成了……這是760年，中原沒有恢復(fù)，關(guān)內(nèi)鬧著嚴(yán)重的災(zāi)荒，杜甫卻結(jié)束了他四年流徙的生活，在這里得到一個(gè)棲身的處所。他離開了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的大世界，如今暫得休息，于是自然界中的一切都引起他的羨慕。他在這時(shí)期寫了不少歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)。我們把這類的詩(shī)句和759年在洛陽(yáng)道上與秦州道上的詩(shī)相比，意境上有多么大的一個(gè)懸殊！難道杜甫自己的生活剛剛有了著落，便陶醉在自然的春光里，忘卻了人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難了嗎？
（馮至《杜甫傳》，百花文藝出版社1999年版）
②中、晚唐詩(shī)人如張籍、白居易、元稹、杜荀鶴、曹鄴、皮日休均受杜詩(shī)影響。杜甫開創(chuàng)“即事名篇”的新樂府詩(shī)，描寫民生疾苦，下啟中唐新樂府運(yùn)動(dòng)。韓愈詩(shī)氣勢(shì)雄壯、沉雄博大、奇險(xiǎn)生硬、拗折艱澀、喜以文為詩(shī)，乃受杜詩(shī)影響。李商隱詩(shī)濃麗沉郁、氣象高遠(yuǎn)、造語(yǔ)精工，亦受杜詩(shī)影響。
宋代孫僅《讀杜工部詩(shī)集序》說：“孟郊得其氣焰，張籍得其簡(jiǎn)麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博。”杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng)作，從而形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派，在晚唐的詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。（維基百科）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A.在建造草堂時(shí)，除了親友的主動(dòng)幫助，杜甫也忙著向各地親友“索求”“花果樹木”“日用家什”，以至于無(wú)暇寫詩(shī)記錄草堂的建造過程。
B.“桃可果腹，花可娛人，這就是他對(duì)果木樹的整體審美。”這表明杜甫即使在“曾用野果充填過饑腸”的時(shí)候，審美觀也依然是現(xiàn)實(shí)主義的。
C.草堂歲月里，全靠故人接濟(jì)的經(jīng)濟(jì)條件也沒有能阻擋杜甫對(duì)尋常農(nóng)舍之景的贊嘆，他寫了不少田園詩(shī)來表達(dá)暫得棲身之所時(shí)的安適心境。
D.離開了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的中原和關(guān)內(nèi)，坐在建好的清幽的草堂院內(nèi)，杜甫過起了有滋有味的閑適生活，回京做官的機(jī)會(huì)也因此放棄了。
E.杜甫總是關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活，筆下的詩(shī)篇也大都如實(shí)地記錄了自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)的心靈感受，草堂歲月里寫下的詩(shī)章也依然如此。
（2）杜甫的“草堂”是在什么情 況下建起來的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
（3）材料特意評(píng)點(diǎn)了草堂建好后杜甫寫的《江村》和《蜀相》，這樣寫從內(nèi)容上說有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
（4）草堂歲月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘記了人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難了嗎”？杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在哪些方面影響了后世的詩(shī)人？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
答案：
12. （1）【答案】 答C給3分，答E給2分，答D給1分；答A、B不給分。
【解析】 A.“以至于無(wú)暇……”錯(cuò)誤；B.“在‘曾用野果充填過饑腸’的時(shí)候”表述的時(shí)間錯(cuò)誤，這種認(rèn)識(shí)是在草堂建成后；D.“因此”的表述不合文意。
（2）【答案】 ①公元760年暮春時(shí)節(jié)，在中原沒有恢復(fù)、關(guān)內(nèi)鬧著嚴(yán)重的災(zāi)荒的時(shí)候，杜甫結(jié)束了他四年流徙的生活，在成都建成了一個(gè)棲身的處所——草堂。（①是社會(huì)背景和杜甫的經(jīng)歷）②上元元年（760）開春，杜甫在親友的幫助下，地址選定了城郭西郊環(huán)境清幽的浣花溪畔，開始籌劃建造草堂。③建造草堂所需一切，有的是親友贈(zèng)送：表弟送了些錢。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各種樹苗、果木苗及所需家什。（②③是建造的具體情況）
（3）【答案】 ①表現(xiàn)杜甫此時(shí)生活的暫時(shí)安定狀態(tài)。離開了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的大世界，結(jié)束了流徙的生活，生活中的一切都引起他的詩(shī)興。②表現(xiàn)杜甫苦中作樂的現(xiàn)實(shí)處境和“心情獲得了片刻的寧?kù)o”的心境。③因?yàn)闀r(shí)刻記著“人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難”，素懷匡時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向，所以杜甫詩(shī)中不時(shí)流露出在國(guó)事維艱之際被冷落被排擠的不平之氣。（意思對(duì)即可）
（4）【答案】 第一問：觀點(diǎn)一：杜甫并沒有“陶醉”“忘卻”。理由：①他欣賞、贊嘆農(nóng)舍之景，只是他心靈尋得片刻寧?kù)o的表現(xiàn)，在并不豐裕的物質(zhì)生活條件下能夠如此，正是杜甫熱愛生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。②從這一時(shí)期的杜詩(shī)中，讀者看到的是杜甫平靜心境后的報(bào)國(guó)無(wú)門的悲慨。（言之成理即可）
觀點(diǎn)二：杜甫暫時(shí)“陶醉”“忘卻”了。理由：①草堂建成后，杜甫開始“有滋有味”欣賞草堂風(fēng)物，寫了不少頗具安恬情味的田園詩(shī)。②“定居草堂之后，杜甫生活安頓下來，開始游覽成都古跡，并與一些風(fēng)雅人士交往。”“杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切。”（言之成理即可）
第二問：影響：①內(nèi)容上，杜甫開創(chuàng)的“即事名篇”的新樂府詩(shī)，描寫民生疾苦，富于現(xiàn)實(shí)主義精神，開啟了中唐的新樂府運(yùn)動(dòng)。
②藝術(shù)表現(xiàn)形式上，中晚唐寫實(shí)詩(shī)人白居易、韓愈、李商隱、元稹、孟郊等的詩(shī)風(fēng)、文風(fēng)都有杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的影子。（意思對(duì)即可）
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