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《送國(guó)棋王逢》杜牧唐詩(shī)鑒賞
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的《送國(guó)棋王逢》杜牧唐詩(shī)鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
送國(guó)棋王逢
杜牧
玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。
羸形暗去春泉長(zhǎng)，拔勢(shì)橫來(lái)野火燒。
守道還如周優(yōu)柱，鏖兵不羨霍嫖姚。
得年七十更萬(wàn)日，與子期于局上銷(xiāo)。
杜牧詩(shī)鑒賞
這是一首頗有趣味充滿(mǎn)深情的送別詩(shī)。友人王逢是一位棋藝高超的圍棋國(guó)手，于是詩(shī)人緊緊抓住這點(diǎn)，巧妙地從紋枰對(duì)弈一路出發(fā)，以爽健的筆力委婉深沉地抒寫(xiě)出自己的依依惜別之情。
“玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭”，起首即言棋，從令人難忘的對(duì)弈場(chǎng)景下筆，一下子便引發(fā)人悠悠縷縷的棋興。“玉子紋楸”，指棋子棋盤(pán)。蘇鶚《杜陽(yáng)雜俎》：“大中（唐宣宗年號(hào)，847-859）中，日本王子來(lái)朝，..王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對(duì)手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。云：‘本國(guó)之東三萬(wàn)里，有集賢島，島上有凝霞臺(tái)，臺(tái)上有手談池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬溫夏冷，故謂之冷暖玉。又產(chǎn)如楸玉，狀類(lèi)楸木，琢之為棋局，光潔可鑒。”“一路饒”，饒一路的倒裝，即讓一子。友人是國(guó)手，難以對(duì)子而弈，故須相饒。杜牧是著名才子，善詩(shī)文詞，亦善書(shū)畫(huà)。所書(shū)《張好好詩(shī)》，董其昌稱(chēng)之為“深得六朝人氣韻”（《漁洋詩(shī)話(huà)》）；所畫(huà)維摩像，米芾稱(chēng)其“光采照人”（《畫(huà)史》）。能讓一子與國(guó)手對(duì)弈，說(shuō)明他的棋藝也相當(dāng)高。“最宜”二字，深情可見(jiàn)。“檐雨竹蕭蕭”，暗明秋日。秋雨淅淅瀝瀝，修篁瑟瑟蕭蕭，窗下樽前，擺上精美的棋盤(pán)棋子，請(qǐng)藝候教，從容手談，那是多么幽雅又令人愜意的棋境啊。
頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)枰上風(fēng)光的描寫(xiě)上：“羸形暗去春泉長(zhǎng)，拔勢(shì)橫來(lái)野火燒。”羸形，指棋形羸弱。這是贊美友人絕妙的棋藝，說(shuō)他扶弱起危好比春泉淙淙流淌，潺湲不息，充滿(mǎn)了生機(jī)；進(jìn)攻起來(lái)突兀迅速，勢(shì)如拔旗斬將，疾如野火燎原。比喻形象生動(dòng)，三尺之局頓時(shí)充滿(mǎn)活力，無(wú)比寬廣，仿佛千里山河，鐵馬金戈，狼煙四起，陣云開(kāi)合。
頸聯(lián)承前，使事言棋，贊嘆友人的棋風(fēng)：“守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚。”周伏柱，指老子，春秋時(shí)思想家，姓李名耳，字伯陽(yáng)，又稱(chēng)老聃，曾做過(guò)周朝的柱下史，著《道德經(jīng)》五千言，后被尊為道家創(chuàng)始人。霍嫖姚，即霍去病，漢武帝時(shí)名將，兩次大破匈奴，屢建戰(zhàn)功，曾為嫖姚校尉。這兩句說(shuō)王逢的棋動(dòng)靜相宜，攻防有序，穩(wěn)健而凌厲。防御穩(wěn)固，陣腳堅(jiān)實(shí)，就像老子修道，以靜制動(dòng)，以無(wú)見(jiàn)有。進(jìn)攻廝殺，首尾相應(yīng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，較之霍去病鏖兵大漠，更加令人驚嘆。圍棋自來(lái)有兵家之戲的說(shuō)法，如“略觀圍棋兮，法于用兵，三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)”（馬融《圍棋賦》），“世有圍棋之戲，或言是兵法之類(lèi)也”（桓譚《新論》）。杜牧喜好言兵，非常注重研究軍事，曾在曹操注《孫子》兵法的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷代用兵的形勢(shì)虛實(shí)，重新注釋《孫子》，還寫(xiě)了《戰(zhàn)論》、《守論》、《原十六衛(wèi)》等軍事論文。這里以兵言棋正得棋中三味。這四句淋漓興會(huì)，極力渲染烘托，表現(xiàn)出友人高超的棋藝和自己真摯的友情。
詩(shī)意至此戛然而止，勝負(fù)如何呢？詩(shī)人未說(shuō)，也無(wú)須說(shuō)，因?yàn)榧y枰手談，大開(kāi)眼界，大得棋趣，二人友情由此而深，由此而篤。于是筆鋒一掉，轉(zhuǎn)入送別正題：“得年七十更萬(wàn)日，與子期于局上銷(xiāo)。”所謂轉(zhuǎn)入正題，不是正面接觸，而是側(cè)面揭示，以期代送。古人以七十為高壽，故多以七十為期。白居易《游悟真寺》：“我今四十余，從此終身閑，若以七十期，猶得三十年。”這兩句即從白詩(shī)化出。杜牧作此詩(shī)時(shí)約四十余歲，若至七十，尚有萬(wàn)余日。因此他與王逢相約，要將這萬(wàn)余日時(shí)間，盡行于棋局上銷(xiāo)用！杜牧素以濟(jì)世之才自負(fù)，可由于不肯茍合，仕途并不順，故爾常游心方罫，寄情楸枰，所謂“樽香輕泛數(shù)枝菊，檐影斜侵半局棋”（《題桐葉》），“雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來(lái)初”（《齊安郡晚秋》），“自憐窮律窮途客，正劫孤燈一局棋”（《寄李起居四韻》）等，正是這種圍棋生活的反映。如今他遇上王逢這樣棋藝高超，情投意合的棋友，該是多么歡樂(lè)啊。可是友人就要離去了，留下的將僅僅是“最宜檐雨竹蕭蕭”那種美好的回憶，是“別后竹窗風(fēng)雪夜，一燈明暗復(fù)吳圖”（《重送絕句》）的凄涼現(xiàn)實(shí)。因此這兩句含蘊(yùn)極豐，表面上是幾多豪邁，幾多歡快，實(shí)際上卻暗寓著百般無(wú)奈和慨嘆，抒發(fā)的離情別緒極為濃郁，極為深沉。
此詩(shī)送別，卻通篇不言別，而且切人切事，不能移作他處，因此宋人有“此真贈(zèng)國(guó)手詩(shī)也”（馬永卿《懶真子》）的評(píng)語(yǔ)。全詩(shī)句句涉棋，而又不著一棋字，可說(shuō)是占盡風(fēng)流。起二句以造境勝，啟人諸多聯(lián)想。中間四句極好襯托，棋妙才更見(jiàn)別情之重。馬永卿以貪怯作解，認(rèn)為“棋貪必?cái)。佑譄o(wú)功。羸形暗去，則不貪也；猛勢(shì)橫來(lái)，則不怯也。周伏柱喻不貪，霍嫖姚以喻不怯”（同上），這未免過(guò)泥，難為知人之言。結(jié)末二句以余生相期作結(jié)，以期代送，其妙無(wú)窮，一方面入題，使前面的紋枰局勢(shì)有了著落，一方面呼應(yīng)前文，豐富了詩(shī)的意境。往日相得之情，今日惜別之情，來(lái)日思念之情，盡于一個(gè)“期”字見(jiàn)出，實(shí)在不同凡響。
拓展：
杜牧簡(jiǎn)介
杜牧（803年—約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
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