秦觀是哪個朝代的詩人

時間:2024-11-13 06:45:04 秦觀 我要投稿
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秦觀是哪個朝代的詩人

  秦觀是北宋文學史上的一位重要作家。下面是小編想跟大家分享的秦觀是哪個朝代的詩人,歡迎大家瀏覽。

  秦觀是哪個朝代的詩人

  北宋

  秦觀的人物生平:

  早年生活

  秦觀,江蘇省高郵市人。他少時聰穎,博覽群書,抱負遠大,縱游湖州、杭州、潤州(今鎮江)各地。

  拜謁蘇軾

  熙寧十年(1078年),蘇軾自密州移知徐州,秦觀前往拜謁,寫詩道:“我獨不愿萬戶侯,惟愿一識蘇徐州。”(《別子瞻學士》)。次年,他應蘇軾之請寫了一篇《黃樓賦》,蘇軾稱贊他“有屈、宋才”。在此期間,秦觀與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會稽各地,結下了友誼。在蘇軾的勸說下,秦觀開始發奮讀書,積極準備參加科考;可是命運不濟,兩度應考均名落孫山。蘇軾為之抱屈,并做詩寫信予以勸勉。元豐七年(1084),蘇軾路經江寧時,向王安石力薦秦觀的才學,后又致書曰:“愿公少借齒牙,使增重于世。”王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”。在兩位文壇前輩的鼓勵、稱許下,秦觀決心再度赴京應試。

  初入官場

  元豐八年(1085年),考中進士,初為定海主簿、蔡州教授。

  元祐二年(1087年),蘇軾引薦為太學博士,后遷秘書省正字,兼國史院編修官。

  元祐五年(1090年)方由范純仁引薦,得以回京任秘書省正字。

  元祐六年(1091)又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害,使得秦觀大受打擊,對政治開始灰心,且有退隱之意。

  元祐七年(1092年),蘇軾自揚州召還,進端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修,與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館,人稱“蘇門四學士”。京城任職的數年里,秦觀得與師友時相過從。

  元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝,哲宗親政。“新黨”之人相繼還朝,“舊黨”之人則連遭罷黜,秦觀歷時七年的貶謫生涯從此開始。

  舊黨遭貶

  紹圣元年(1094年),哲宗親政后,“新黨”執政,“舊黨”多人遭罷黜。新黨人士章惇、蔡京上臺,蘇軾、秦觀等人一同遭貶。秦觀出杭州通判,道貶處州,任監酒稅之職,后徙郴州,編管橫州,又徙雷州。

  晚年生活

  元符二年(1099),秦觀年事已高,身處雷州,自做《挽詞》。

  元符三年(1100年),哲宗駕崩,徽宗即位,向太后臨朝。政壇局勢變動,遷臣多被召回。秦觀也復命宣德郎,放還橫州。至藤州(今廣西藤縣),游光華亭,秦觀口渴想要喝水,等人送水至,他面含微笑地看著,就此去世。

  秦觀的歷史評價:

  秦觀是北宋時期著名的詞人,與黃庭堅、晁補之、張耒合稱“蘇門四學士”。這里的“蘇”字,指的是蘇軾。蘇軾可以算的上是秦觀的伯樂和老師,秦觀子啊政治上的成就,很大一部分都來自于蘇軾的成全。在與蘇軾交往過程中,秦觀得到了許多的收獲。

  已經叫做“蘇門四學士”,由此可見秦觀與蘇軾的關系多么親密。不管當時的事實如何,秦觀絕對是已經打上了蘇軾標簽的人。所以現在留下的很多與秦觀有關的故事,蘇軾都脫不開關系。

  秦觀和蘇軾的關系,是在蘇軾改知徐州之后產生的。秦觀寫信拜謁蘇軾,兩人相見,蘇軾對秦觀的文采十分欣賞,此后兩人游覽湖州、徐州、潤州等地,談天說地,建立了深厚的友誼。

  有一次秦觀外出游玩,蘇軾很久都沒有得到秦觀的消息。因為掛念秦觀,于是蘇軾給秦觀寫了一封信,詢問秦觀的情況。沒有讓蘇軾等多久,秦觀就給他回了一封信。不過這封信卻十分奇怪。信上只寫了十四個字,還排成了一圈,就像這樣:

  已暮賞

  時  花

  醒  歸

  微  去

  力  馬

  酒飛如

  這又是個什么意思?要是我們第一次看,多半要驚嘆:“這是個什么鬼?”但是蘇軾看見之后,卻連連叫好。蘇軾自然是看懂秦觀信中所言,秦觀寫了一首回環詩,向蘇軾講述了自己的情況。

  這首詩正確應該是這樣的:

  賞花歸去馬如飛,去馬如飛酒力微。

  酒力微醒時已暮,醒時已暮賞花歸。

  相比于政治上的成就,秦觀明顯在詩詞上的成就更高。他不僅寫下了許多優美的詩篇來抒發自己的感情,甚至還曾經夢中題詩,十分玄幻。

  說的是秦觀被貶到雷州之后,有一次夢見,在雷州海康宮亭廟下,看見一個天女手持一副維摩畫像給他看。并開口請求他寫一首詩贊揚,秦觀是信佛之人,聽到天女的要求后便寫道:“竺儀華夢,瘴面囚首。口雖不言,十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼,不如搏取妙喜似陶家手。”

  后來夢醒,發現天女全是虛妄,但是夢中所著的詩卻歷歷在目,于是將這首詩寫了出來。這事兒聽起來玄幻,但是后世許多學者都稱,在雷州天寧寺的確存有這幅字,字跡正是秦觀的筆跡。

  只看這兩個故事,就可以知道,秦觀一生最大的成就,或者說最讓人津津樂道的就在于他的詩詞。在政治上的透明和在詩詞上的耀眼,使得后世人在評價秦觀的時候,難免都從這一方面著手。就是現代人想起秦觀,也只知道他的詩詞。所以在歷史上,關于秦觀的評價大多數都是從文學和詩詞方面來進行點評的。

  《宋史》言:“少游已矣,雖萬人何贖。”

  王安石贊揚:“其詩清新嫵媚,鮑、謝似之。”

  金朝的元好問則針對秦觀的詩詞進行評價,他說秦觀的詩詞:“有情芍藥含春淚,無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎詩。”

  王國維評秦觀:“少游詞境最為凄婉,至‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,則變而為凄厲矣。”

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