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天門(mén)懷古散文
《辭海》認(rèn)為：中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書(shū))，統(tǒng)稱(chēng)“散文”。后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。下面和小編一起來(lái)看天門(mén)懷古散文，希望有所幫助！
慕千古名山，披一路風(fēng)塵，我來(lái)到了天門(mén)山前。佇立江邊，凝神遠(yuǎn)眺，江水滔滔，奔流東去。水天相接之處，巨輪穿梭往來(lái)。天門(mén)中斷，分為東西梁山，如兩扇巨大的閘門(mén)，突兀江中。隔江對(duì)峙，陡峭挺拔，如刀削斧砍。巍巍然砥柱中流，令一瀉千里的長(zhǎng)江水折轉(zhuǎn)北去；雄雄乎力拒狂瀾，使湍急的江流驚濤拍岸。
拾級(jí)攀登，林木翳薈。小路旖旎，江風(fēng)習(xí)習(xí)。站在山頂四周眺望，都市在目，長(zhǎng)江如練。東西梁山雄峙江中，如天門(mén)大開(kāi)；江岸，芷蘭郁郁，樹(shù)木蔥蔥；江中，江水回旋，沙洲起伏，鷗鷺翔集，漁舟泛江，江水開(kāi)闊，巨輪如織。感謝這大自然的造化，讓我賞不盡這鬼斧神工的美景。
時(shí)光荏苒，帶來(lái)歷史的厚重；江水悠悠，洗去往事的塵封。“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。”開(kāi)元十三年，二十五歲的李白，辭親遠(yuǎn)游，乘船出蜀，順江漂流，出遠(yuǎn)荊門(mén)，開(kāi)始漫游楚地，去實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。這天他來(lái)到蕪湖江面，江水澄碧，白帆片片。一輪紅日從東方噴薄而出，朝霞滿(mǎn)天，江面金光點(diǎn)點(diǎn)。詩(shī)人走出船艙，佇立船頭，把酒臨風(fēng)，衣袂飄飄，躊躇滿(mǎn)志。詩(shī)人凝神遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)長(zhǎng)江兩岸，兩山石狀，曉巖盡染，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如天門(mén)。始知是東西梁山，總謂之天門(mén)山。江水穿過(guò)天門(mén)山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋，一派壯麗景象。
浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)山，氣勢(shì)壯闊，奔騰而去。詩(shī)人情感豐富，聯(lián)想翩翩：天門(mén)兩山莫非本來(lái)就是一個(gè)整體嗎？只因它阻擋著洶涌的江流，于是楚江怒濤，沖蕩撞擊，打開(kāi)了“天門(mén)”，使它從中折斷而成為東西兩山。楚江，這個(gè)具有巨大生命力的事物，沖決一切阻礙它前行重障，神奇之力量，勢(shì)不可阻擋。而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道，任由長(zhǎng)江浩蕩東流。
這一江激蕩澎湃的洪流豈不是自己滿(mǎn)腔的抱負(fù)？詩(shī)人豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的自我性格，一時(shí)間如鯤鵬翔天，直沖云霄。舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿，兩岸青山，相對(duì)而出。這天門(mén)山特有的姿態(tài)，使傲立船頭，微微酒醺的詩(shī)人頓有新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向詩(shī)人走來(lái)，顯示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，那么遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興致淋漓，感慨萬(wàn)千。這從日邊而來(lái)的孤帆，正乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山，詩(shī)人欣睹名山勝景、心往神馳，一發(fā)不可收拾。
詩(shī)人的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無(wú)限寬廣的天地里，頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊、眼界擴(kuò)大。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”詩(shī)人豪放不羈的精神和不愿意把自己局限在小天地里的廣闊胸懷，一下子得到釋放，不禁詩(shī)興大發(fā)“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回，兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”
歷史文化有著化腐朽為神奇的偉力，低矮得不起眼的東西梁山，經(jīng)詩(shī)仙輕輕點(diǎn)染，竟散發(fā)出不衰的魅力，吸引著如織的游人前來(lái)憑吊懷古。站在這里，冥冥之中，你會(huì)覺(jué)得一千二百多年前的李白正向你舉杯頻笑，出口成章。
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