桃花源記教案
作為一位兢兢業業的人民教師，時常需要用到教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編收集整理的桃花源記教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
桃花源記教案1
學習目標
1、指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
2、使學生理解本文記敘的順序、品味語言。
3、理解作者理想社會的實質。
學生參與方式
在誦讀、翻譯、理解課文的基礎上，掌握記敘的順序，理解作者理想社會的實質。
內容梳理本文以時間為順序，按漁人行蹤分三部分，
第一部分(第1節)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2～3節)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分(第4～5節)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
預習活動
1、本文選自( )，陶淵明字( )，號( )又自號( )
2、出自本文的成語是( )( )( )( )( )
3、古今異義詞
《桃花源記》課文解讀
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
本文譯文
東晉太元年間，有一個以捕魚作為職業的武陵人。(有一次漁人)沿著小溪走，忘記路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有夾雜其它的樹，芳香的青草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對眼前的景象感到非常驚奇。(漁人)又繼續向前劃行，想走完那片林子。
桃林在溪水源頭消失了，就出現一座山，山上有個小洞，(洞)里面隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開船，從洞口進入。起初洞口很窄，僅容一人通過。(漁人)又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。有平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。田間小路互相交錯相通，(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來來往往耕種勞作，男女的衣著打扮和外面的人都一樣，老人和小孩，都怡然并自得其樂。
(桃花源的人)一見漁人，竟大為驚奇，問他是從哪里來的。(漁人)詳細地回答了他們的問題。(村里的人)便邀請他到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說有這樣的一個人，都來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先(為了)躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，與桃花源以外的'人隔絕了。他們問(漁人)現在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事情一一詳細地告訴桃源里的人，(桃源里的人)都感嘆惋惜起來。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食(來招待他)。(漁人)停留了幾天，便告辭離去。這里面的人告訴他說：“(這里的事)不值得對外面的人講。”
《桃花源記》知識點歸納練習
《桃花源記》歷來是升學考試的傳統課文，考查重點主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下幾個方面：
一、給下列加點字注音。
⑴豁然( )⑵儼然( )⑶垂髫( )⑷阡陌( )
二、解釋下列加點詞語。
⑴緣溪行⑵漁人甚異之⑶欲窮其林⑷才通人⑸儼然⑹桑竹之屬⑺交通⑻悉如外人⑼便要還家⑽咸來問訊⑾妻子⑿絕境⒀無論⒁此人一一為具言所聞⒂辭去⒃此中人語云
三、把下列句子譯成現代漢語。
⑴阡陌交通，雞犬相聞。 ⑵黃發垂髫，并怡然自樂。
⑶問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ⑷不足為外人道也。
四、填空。
⑴描寫桃花林自然景色的句子。⑵描寫桃花源自然環境的句子。
⑶描寫桃花源中人安居樂業的句子。
五、掌握內容。
⑴作者、朝代及課文出處。
⑵出自本文的成語。(世外桃源、豁然開朗、無人問津等)
⑶從文中理出“漁人”的行蹤。(發現桃花源—訪問桃花源—離開桃花源)
⑷“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃源人為什么嘆惋?(桃源人為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。)
⑸理解作者為什么要虛構一個不存在的“世外桃源”。(作者虛構一個與黑暗的實社會相對立的美好世界，寄托著作者的社會理想，反映廣大人民的愿望。)
《送杜少府之任蜀州》練習
1、《送杜少府之任蜀州》體裁是__________，從內容上看這是一首_________。作者與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“___________”。
2、解釋加點的字：
輔三秦___________五津___________
比鄰_____________無為____________
3、遠隔兩地的朋友經常用詩中的哪兩句來互相勉勵和鼓舞?簡述你對其中蘊含哲理的理解。
_______________________________________
_______________________________________
4、感悟詩人的情懷，說說這首詩為什么在古代送別詩中是別具一格的。
_________________________________________________
答案：1、五言律詩送別詩初唐四杰
2、輔佐、護衛渡口近鄰無須、不要
3、海內存知己，天涯若比鄰。誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。
4、因為這首詩擺脫了其他送別詩中那種傷感、低沉的情調，表現了開朗、樂觀、豪放的情懷。
桃花源記教案2
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學習，目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣，學習古人的優秀品質。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，并客觀的評價古代人。
學情分析
本班學生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數是“留守學生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學習是對此一個不錯的填補。
教學目標
1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。
3．學習本文以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
5．認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點和難點
1積累常用文言詞語的用法；體會本文優美、精煉的語言；
2理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學過程
一、導入課文，激發興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學習《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！
二、作者簡介
學生根據自查的資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。
關于寫作背景：
本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的`政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
三、學生與教材對話
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1．桃花源美在哪里？[自然環境美、生活環境美、風俗人情美]
①用自己的語言再現桃花源自然環境的美、生活環境的美。（師可先做示范）
②用表演的形式再現桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。
2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”？
3．漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫的目的是什么？
桃花源記教案3
教學目標：
1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學生為主體，培養學生自主、合作、探究的學習能力。
教學重點：
以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇
教學難點：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界
教學方法：
自主、合作、探究
教學過程：
一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動亂歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業的愿望無法實現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點撥：自然環境美、社會環境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的`樂?他們分別為什么而樂?
教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)
2、總結：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)
七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業，沒有壓迫、沒有戰亂，批判黑暗社會)
八、作者虛構這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學生質疑
十、總結小組成績，鼓勵優秀小組
十一、結束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感
桃花源記教案4
教學目標：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、把握文章的敘事線索。
教學難點：
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學過程：
一、預習安排：
1.查字典，讀準下列加點字的音。
豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiān )
黃發垂髫(tiáo)便要還家(yāo)土地平曠(kuàng)
劉子驥( jì )詣太守(yì )間隔(jiàn)
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、新課學習：
(一)背景：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。
(二)作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經五十七歲了。他不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
(三)通理課文，了解重點詞語的意思。
1、自由朗讀課文。
2、學生講述故事內容，以便重點的理解文言詞語的意思。
3、第一段：
1)掌握課文注釋的詞語，同桌互譯。
為業：靠……謀生。
緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。
窮：窮盡。
2)概括第一段內容：
寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
4、第二段：
1)掌握課文注釋的詞語，同桌互譯。
盡：走到盡頭。
舍：放棄，離開。
豁然：開闊或通達。這里有“一下子”的意思。
開朗：開闊明亮。
平曠：平坦開闊。
屬：類。
阡陌：指田間的小路。
交通：交錯相通。
悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
2)概括第二段的內容：
寫漁人進入桃花源后的所見所聞：寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
5、第三段：
1)學生根據注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導。
所從來：從哪兒來。
咸：都。
問訊：打聽消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。
絕境：與世隔絕的地方。
不復出焉：不再從這里出去。
間隔：斷絕了往來。
皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。
語告：告訴(他)說。
不足：不值得。
2)概括本段內容：
3段從漁人與桃花源中的人的談話和交往，寫出桃花源中淳樸的社會風尚。
6、第四段：
1)學生根據注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導。
既：已經。
扶：沿著，順著。
向：原來的。
志1：做標記。
志2：做的標記。
詣：拜見。
如此：像這樣。
遣：派。
2)概括本段內容：
故事的結局：寫漁人出山后告知太守，再尋桃源，卻找不到。
7、第五段：
1)學生根據注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導。
欣然：高興地。
規往：打算前去。規，計劃。
果：實現。
尋：不久。
問津：訪求尋找。津，渡口。
2)概括本段內容
故事的尾聲：補寫劉子驥想尋找桃花源未果。
(四)內容分析
1、朗讀課文，試背誦課文。
2、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2～3節)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分(第4～5節)寫漁人離開桃源后的情況。
3、合作探究：
1)漁人怎么發現桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3)作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4)作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
5)桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
6)漁人——為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7)此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8)漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
9)為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
10)作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細?
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。
三、總結結構，思考文章主題：
全文以武陵漁人進出桃源的'行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、重點文言詞總結：
1、古今異義詞：
鮮美
古義：鮮艷美麗
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說
今義;不管(連詞)
緣
古義：沿
今義：緣故，緣分
延
古義：請
今義：延長，延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。
今義：口液
2、一詞多義：
舍：①舍棄“便舍船”
②房舍“屋舍儼然”
尋：①尋找“尋向所志”
②不久“尋病終”
志：①做標記“處處志之”
②標記“尋向所志”
向：①以前“尋向所志”
②對著“眈眈相向”
為：①wéi作為，動詞。“以捕魚為業”
②wèi對，向。介詞。“此人一一為具言所聞”“不足為外人道也”
乃：①于是，就“見漁人，乃大驚”
②竟然“乃不知有漢，無論魏晉”
復：①又“復前行”
②再“不復出焉”
板書設計：
發現桃花源：景色優美
環境良好
進入桃花源：生活安定
民風淳樸
離開桃花源：似有似無的理想社會
?模擬試題】(答題時間：30分鐘)
—、閱讀下文，回答文后問題。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1、本語段出自《____》，作者____是____人。
2、解釋下列句子中黑體字的含義。
①便要還家
②乃不知有漢，無論魏晉
③此中人語云
④不足為外人道也
⑤率妻子邑人來此絕境
3、翻譯句子：
率妻子邑人來此絕境，不復出焉
此中人語云：“不足為外人道也。”
4、文中哪句體現了桃花源中的人熱情好客?
5、為什么“見漁人，乃大驚”?
6、桃源中人為什么來到桃花源?(用原文回答)
7、為什么“此中人語云：不足為外人道也。”?
8、“桃花源”是陶淵明虛構的理想境界。既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢?
二、閱讀文段回答問題：
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
1、解釋詞語：
扶：詣：
既：向：
處處志之：
尋向所志：
2、回答問題：
1)為什么漁人處處志之?
2)太守遣人前往卻不復得路，說明了什么?
?試題答案】
一、1、桃花源記陶淵明東晉
2、①通“邀”，邀請。 ②不必說;更不要說。③告訴。④不值得。⑤鄉里人。
3、率領妻子兒女來到這與世隔絕的地方，不再出去了，就與桃花源以外的人隔絕了。
這里的人告訴漁人說：“這里的的情況不值得對桃花源外的人說。”
4、“便要還家，設酒殺雞作食。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”
5、因為桃花源中人并未見到過外人。
6、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
7、怕外人擾亂他們寧靜和平的生活。
8、略。提示：只要答出自己的見解，能自圓其說即可。
二、1、沿著;拜見;已經;原來的;做標記;標記
2、1)為了再尋桃花源。
2)說明了這個桃花源是虛構的，只是作者寄托的理想而已;也為故事增加了神秘色彩。
桃花源記教案5
教學目標
（一）知識目標
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實詞。
（二）能力目標
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。
（三）情感價值目標
了解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀
教學重點
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。
3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
教學難點：
理解評價作者心中的理想社會
學法指導：
1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學法。
教學過程
一、精心導入
1.“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個環境優美而生活安樂的世界，桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。
2.作者、作品及寫作背景簡介。（多媒體展示）
二、整體感知
（一）學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。
1.讀準下列加點字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）詣（ ）
2.在讀準字音、讀清句讀的基礎上，教師指導學生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。
朗讀指導：
①對偶句、四字句要讀出對稱感來，如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”
②語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉。”一句，加著重號的詞宜重讀，語調稍慢；a句讀得略平緩，b、c句宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好的讀出感情意味。
3.學生自由朗讀課文。（教師鼓勵學生放聲讀，大膽讀）
4.學生齊讀課文。（要求聲音要洪亮、節奏要準，要讀出韻律）
5.在熟讀課文的基礎上，要求學生借助工具書，小組合作疏通文意。
提示：⑴重點字必須解釋出來，單音節變成雙音節。
⑵根據課文內容，補充省略的內容。
（二）知識點歸納（多媒體展示）
1.通假字
（1）具答之。（具，通“俱”，都）
（2）便要還家。（要，通“邀”，邀請）
2.古今異詞
（1）阡陌交通
交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。
（2）率妻子邑人來此絕境
妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。
絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地。
（3）乃不知有漢，無論魏晉。
無論：古義為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞。
（4）芳草鮮美，落英繽紛。
鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。
（5）不足為外人道也。
不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分。
3.一詞多義
①便舍船，從口入（放棄，舍棄，動詞）
舍
②屋舍儼然（房屋，名詞）
①處處志之（作標記，動詞）
志
②尋向所志（標記，記號，名詞）
①尋向所志（尋找，動詞）
尋
②未果，尋病終（隨即、不久，副詞）
①復前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）
其
②既出，得其船（他，代漁人，人稱代詞）
①見漁人，乃大驚（就，于是，副詞）
乃
②問今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）
①武陵人捕魚為業（作為，動詞）
為②不足為外人道也（對，向，介詞）
③此人一一為具言所聞（給，介詞）
4.一義多詞
悉如外人——具答之——咸來問訊——皆嘆惋
緣溪行——便扶向路
便要還家——延至其家
語云——不足為外人道也
5.文言句式
①判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。
譯：南陽劉子驥，是個高尚的人。
②省略句：
A．山有小口，仿佛若有光。
主語承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”
B．問所從來
賓語承前省略句式。即“問（之）所從來”。
C．林盡水源
介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。
6.出自本文的成語
世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發垂髫
豁然開朗無人問津
（三）學生齊讀課文
提問：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個單音節詞概括。
學生思考交流。
明確：美、樂、奇。
三、欣賞探究
（一）學生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線索）：
發現→進訪→離開→再尋
（二）分步品味課文
1.想象桃源之“美”。
（1）指名朗讀課文描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。
（2）提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描述一番。（用優美的語言描述自己美好的遐想）
明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有別的樹木，一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像一塊大氈子……
這里的屋舍美，……
這里的田池美，……
這里的桑竹美，……
這里的阡陌美，……
教師小結：聽著大家的描述，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境優雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2.理解桃源之“樂”
提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的。文中哪些人能讓人感受到桃花源的“樂”？
學生交流討論明確：男女、老幼、漁人。
提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看？
（老師以記者采訪的形式跟同學交流，學生以文中人物的身份設身處地的感受桃源生活之樂）
明確：
（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。
（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人“怡然自樂”，樂在悠閑自在，老有所養，豐衣足食。
（4）小孩“怡然自樂”，樂在無憂無慮，天真無邪，父母疼愛。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民平等，和諧親密。
學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，令人為之神往。
3.評讀桃源之“奇”
提問：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文中的句子回答。
（學生思考交流）
明確：景奇、人奇、蹤奇。
（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。
（2）人奇。人氣，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”、“見漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
4.齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝景。
（三）思考，合作探究（多媒體展示）
1.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
3.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
4.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？（學生討論）
明確：
1.寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
2.為桃源外的`世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而惋惜。
3.不希望外人來打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。
4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有似無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無的。
5.在思考下面句子說明了什么？
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……
尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好的境界，一種對現實生活不滿的精神寄托）
6.總結結構，思考文章主題
文章以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
四、拓展延伸
1.提問：有人說《桃花源記》體現了作者消極避世的思想，有人說《桃花源記》體現了作者積極的理想追求，你怎樣看這個問題？
（可以讓學生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教授要鼓勵學生大膽評價，自圓其說即可）
2.假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中的人嗎？為什么？
教師總結：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應該學習的。作為新世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想，將個人利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
五、反饋練習（多媒體展示）
1.《桃花源記》作者，（朝代）著名詩人。
2.在括號內填入被省略的成分。
此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數日，辭去。此中人語（ ）云：“（ ）不足為外人道也。”
六、作業布置
1.背誦課文
2.搜集積累談理想的名人名言。
板書設計略
桃花源記教案6
教學目的
1、以學生為主體，教師為主導
2、突出語言訓練和思維訓練
教學重點:
1、文言字詞
2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創作目的
教學安排:
兩課時
第一課時
教學內容:
整體把握課文內容，學習字詞、課文誦讀
教學過程:
一。導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二。陶淵明簡介
三。學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔
四。概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
五。分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六。分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。
七。字詞訓練（投影）
1、重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3特殊用法字詞:異:意動用法；通:使動用法
4通假字:“要”同“邀”
5、同義詞:都:悉--咸--皆--并；邀請:要--延
6成語:世外桃源；豁然開朗；無人問津
第二課時
教學內容:
感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
教學過程:
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
四、分類感受
（一）感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結:桃花源美在環境幽雅，風景優美
（二）感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神秘:夾岸數百步，中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘:不復得路，探訪未果。
（三）感受桃花源幸福
桃花源的`幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）
1、黃發垂髻:怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
2、男女:往來種作（沒有戰亂，安居樂業）
3、漁人（側面烘托）:殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
學生小結:桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
五。桃花源中的生活是一種怎樣社會理想？
（反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）
六。文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想？
（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）
七文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理？
（此中人語云:“不足為外人道也。”）
八。深入討論
1、桃花源這一人間樂園能找到嗎？
（不能，這是作者虛構的）
2、陶淵明為何要虛構？聯系當時社會現實思考
（反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想）
3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？（自由辯論）
九。 總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十布置作業
1、背誦課文。
2、完成書后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案7
一、教學目標：
⑴、知識目標：
能夠把握文章的主要內容，體會其中蘊涵的思想。
⑵、德育目標：
認識文章的現實意義，培養學生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標：
培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
二、教學重點：
理解文章的內容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學難點：
培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
四、教學課時：
第二課時(共兩課時)
五、教學過程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。
3、理清文章思路，梳理文章結構。
文章共四節，按故事的.開端、發展、結局可分為三部分。
第一部分：故事開端(1)，寫漁人發現桃花源。
第二部分：故事發展(2、3)，寫漁人進入桃花源。
第三部分：故事結局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。
可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內容，體會文章思想。
把學生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。
示例：A、漁人采訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
⑵、請問你們是怎樣來到這里的?
⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎?
⑷、當我來到這里時，你們有何感受呢?
⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢?
B、桃花源人采訪漁人
⑴、你是怎樣發現桃花源的?
⑵、桃花源給你什么印象呢?
⑶、桃花源人給你什么感受呢?
⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?
⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
⑴、問題一：桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候，也仿效桃花源人，逃學、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?
⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現實意義，若把本文推薦給現任美國總統布什，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統布什的反映。
6、總結：
本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。
7、布置作業：背誦課文
8、板書設計：
故事開端(1)發現桃花源
安居樂業
故事發展(2、3)進入桃花源寧靜祥和
理想社會
故事結局(4)離開、再訪桃花源
桃花源記教案8
【學*目標】
1。積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。
2。熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。
3。正確看待作者的社會理想。
【學*重點】：
1。積累詞語，背誦課文。
2、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的.形式表現出來。
【學*難點】：
1理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
2。如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。
【課前預*】：
1、借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。
2、讀課文，結合課下注釋，初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據提示，完成下列問題。
⑴漁人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。
桃花源記教案9
教學目標：
1、知識與技能目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內容。
2、過程與方法目標：在誦讀的基礎上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態度與價值觀目標：體會作者對“桃花源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。
教學重點：
感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學難點：
理解作者筆下的理想社會及作者寄托的思想感情。
教學過程：
一、創設情境，導入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
2、字詞正音
豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò
黃發垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中。
流暢：語句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什么?
明確：發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源
三、細讀課文，質疑探究
第一節：發現桃花源
1、漁人怎樣發現桃花源的?
2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?
明確：為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?
明確：有山有水，人杰地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節：進入桃花源
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
2、這里的人生活的好嗎?何以見得?
3、討論：如此之美的環境，在現實生活中能找到嗎?
第三節：訪問桃花源
1、桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。
設酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風淳樸
2、桃花源人來到這個地方的原因?
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?
明確：A.陶淵明所處時代。B.作者寄托的美好理想社會。
4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也。’”?
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節：離開桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開桃花源怎么做的?
2、他為何沒有答應桃源里人的要求?
明確：桃花源是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
3、結果如何?作者為何這樣寫?
明確：遂迷，不復得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界，同時增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
《桃花源記》知識點
一、作者簡介
陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。
二、故事背景
本文大約寫于公元421年，當時政治黑暗，戰亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產生的。
三、文體知識
“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。
四、文言知識積累
(一)通假字
便要還家(“要”通“邀”，邀請)
(二)古今異義
1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。
今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。
2.仿佛若有光
古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
今義：似乎，好像。
3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。
今義：形容很像。
4.阡陌交通古義：交錯相通。
今義：原是各種運輸和郵電事業的統稱，現僅指運輸事業。
5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。
今義：男女兩人結婚后，女子是男子的妻子。
6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。
今義：沒有出路的.境地。
7.無論魏晉
古義：不要說，(更)不必說。
今義：連詞，表示在任何條件下結果都不會改變。
8.不足為外人道也
古義：不值得。今義：不充足。
9.遂與外人間隔
古義：隔絕不通音信。
今義：事物在空間或時間上的距離。
(三)一詞多義
1.出不復出焉(動詞，出去)
皆出酒食(動詞，拿出)
2.尋尋向所志(動詞，尋找)
尋病終(副詞，隨即，不久)
3.之忘路之遠近(助詞，的)
漁人甚異之(代詞，這種景況)
具答之(代詞，代指對方的問題)
處處志之(助詞，不譯)
聞之，欣然規往(代詞，這件事)
4.舍便舍船(離開，動詞)
屋舍儼然(房屋，名詞)
5.為捕魚為業(作為，動詞)
不足為外人道也(對，向，介詞)
(四)詞類活用
漁人甚異之
(形容詞的意動用法，對……感到詫異)
復前行(方位名詞作狀語，向前)
欲窮其林(形容詞作動詞，走到盡頭)
此中人語云(名詞作動詞，告訴)
處處志之(名詞作動詞，做標記)
(五)文言句式
1.判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)
2.省略句
(1)省略主語
①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)
②其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)
③(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)
(2)省略賓語
①問所從來。具答之。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)
②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語“之”)
③余人各復延至其家。(“延”后省略賓語“漁人”)
(3)省略介詞
林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)
(六)成語積累
1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。
2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。
3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。
4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。
(七)名句積累
1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3.黃發垂髫，并怡然自樂。
五、課文結構
第一部分(①)：寫漁人發現桃花林的經過。
第二部分(②、③)：寫漁人進入桃花源的見聞和感受。
第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。
六、課文翻譯
原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
為：作為。
緣：沿著，順著。
芳草：香草。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而錯雜的樣子。
異：形容詞的意動用法，對……感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞作動詞，走到盡頭。
譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達數百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續前行，想要走到那片林子的盡頭。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
極：非常。
才：僅。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬：類。
譯文：桃花林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)出現一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進入。起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。
原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
阡陌：田間小路。
相：互相，指雙方。
悉：都。
黃發垂髫：指老人和孩子。是借代手法。
并：都。
怡然：快樂的樣子。
譯文：田間小路交錯相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
乃：竟然。
具：詳細。
要：通“邀”，邀請。
咸：都。
譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。
原文：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
云：說。
先世：先代，祖先。
妻子：妻子和兒女。
邑人：同鄉。
復：再，又。
無論：不要說，(更)不必說。
譯文：漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊。”
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
既：已經。
扶：沿、順著。
志：名詞作動詞，做標記。
及：到。
所志：所做的標記。
遂：終于。
譯文：南陽的劉子驥，是個清高的隱士，聽說了這件事，高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。
七、問題歸納
1.開篇對桃花源的自然環境描寫有什么作用?
這里的自然環境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。
2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?
為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。
3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個原因有何作用?
“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現了桃花源人對戰亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。
4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?
漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。
5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?
不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。
6.本文以漁人的行蹤為線索，結尾寫劉子驥是否多余?
這樣寫并不多余。結尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現的。
桃花源記教案10
教學目標：
知識目標：
1．積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關陶淵明的文學常識；
3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4．熟讀并背誦全文。
能力目標：
1．加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力
3．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；
4．學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學重點：
1．指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
2．使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。
3．使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
教學難點：了解本文反映了怎樣一種社會理想。
課時安排： 兩課時
第一課時
一、課文導入
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、同學們互相交流搜集到的相關資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的`地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、學生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內容。
教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔。
四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。
七、布置作業
桃花源記教案11
[教學目的]：
1、落實課文的朗讀和古文字詞理解。進行古文基本知識的積累。
2、 要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。
3、要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。
[教學重點]：
1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2、作者及課文背景知識的了解。
[教學難點]：
古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學方法]：
教授法，提問法
[課時安排]：
1課時
[教學要點]：
課文朗讀，探討關于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學過程]：
㈠導入（5分鐘）
⑴ 今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。
（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）
⑵ 提問。請2—4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2—4分鐘）
⑵ 關于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
陶淵明在中國文學史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的'地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。
（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。
㈢課文基本知識教授和翻譯（20分鐘）
⑴ 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的斷句要領。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。
晉太原中，武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之： 的）
忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語氣助詞；復：繼續；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡：到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才：僅僅）
復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡（qiān）陌）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發。（指代） ，垂髫（tiáo））
讀音： 豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
字詞翻譯：
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很
復：繼續
欲：想要
盡：到頭
仿佛：隱隱約約。
才：僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發。（指代）
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞—動詞 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪
復前行 前：名詞—狀語 向前
一詞多義：
2、舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之： 忘路之遠近：的
漁人甚異之：語氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
㈣提問（10分鐘）
⑴漁人是怎么發現桃花源的？
（緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）
⑵漁人是如何進入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。）
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關句子，并用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。）
⑷復述第一段的內容。（可選，時間空余時用）
⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空余時用）
[板書]：
豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
之： 忘路之遠近：的
漁人甚異之：語氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞—動詞 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪
復前行 前：名詞—狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。
[作業]：
1、背誦課文第1，2段（下一課時檢查）
2、抄寫5遍：豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）
4、預習課文下一部分
[教學后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。
對于首次正式地接觸文言大家，教師應該占有盡可能多的背景材料，讓學生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學習打下基礎。同時為課文的理解打下基礎。有助于學生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個朗誦FLASH，是因為想給學生提供一個課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文，告訴學生課文所內涵的基調。
初二的學生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求并且強制學生記憶，不斷地要求他們反復回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
桃花源記教案12
教學目標
1、在疏通文意的基礎上，培養學生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內容。
2、在誦讀的基礎上，培養學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學再創作。
3、培養學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗──追求屬于自己的理想的精神世界。
教學重難點
1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。
2、品味文章語言，發揮想象，運用現代散文語言進行文學再創作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
課時安排
兩課時。
教學過程
第一課時
一、貼近生活，導入課文
1、引導學生談論“我所向往的理想生活”。
2、今天，我們來認識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學習他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。感受他的'向往和追求。
3、介紹陶淵明及時代背景，了解他所選擇的生活，引起學生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，整體感知
1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）
2、學生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”──朱熹語）
3、設計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
明確：
1段自然風景美，2段鄉村生活美，3段人民情感美，4段社會環境美，4、通過多種形式的誦讀（自由讀──展示讀──競賽讀──齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情
三、再讀課文，疏通文意
1、分小組細讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準備質疑。）
2、每一小組派一名代表質疑，全班答疑，教師參與。
3、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
4、把握敘事線索和故事情節，分組討論：
明確：以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林。第二部分（第2、3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞和經歷。第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業
1、初步背誦課文。
2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。
第二課時
一、復習導入
1、文章以什么為線索來安排材料的？說出文中表現漁人行蹤的詞語。
2、據此線索課文可以劃分為幾個層次？
二、合作探究
1、文中描寫桃花源景色的句子有哪些？
明確：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？
明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。…便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”
3、思考一下，下列的句子說明了什么？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現實生活不滿的精神寄托。
4、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字
有怎樣的表達效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
明確：“乃”是竟然的意思。表現出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。
5、文章最后寫“尋向所志”“不復得路”，目的是什么？
明確：暗示桃花源是虛構的，在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。
6、我們應當怎樣評價文章所表現的社會理想？
明確：作者虛構了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時是不可能實現的，因而它只能是一種幻想。
7、歸納源自本文的成語：
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、品味研讀、主題探究
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
明確：陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。
四、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
五、布置作業
1、摘抄成語。
2、背誦并默寫全文在家庭作業本上。
板書設計
桃花源記
陶淵明
1段自然風景美
2段鄉村生活美
3段人民情感美
4段社會環境美
桃花源記教案13
教學目標
1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關陶淵明的文學常識;掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線索，理解課文內容;學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
2、過程與方法：在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。
教學難點
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學過程
第一課時
一、導語。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是、世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
《桃花源記》中的“外人”一解
八年級的語文(人教版)教材，收錄了陶淵明的《桃花源記》。文中有三個“外人”，注釋上明確標注都解釋為“桃花源以外的世人”，筆者不以為然。筆者認為，第一個解釋為“世外之人”，第二、第三個才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由：
之一：所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個“外人”實際是指漁人進入桃花源后看到的村中之人，這對于漁人來說，他們就是“外人”。而漁人是東晉時期的人，即是當世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的'“桃花源以外的世人”，應該就是當世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實。而后面兩個“外人”，都是相對于桃源人而言。“遂與外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了;“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以，這兩個解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。
之二：從當時的實際情況來分析，桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時亂”，而且“不復出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習慣、穿著打扮應該還停留在秦朝時期，而漁人已生活在東晉時代，歷經了幾百年，這兩個朝代的服飾應該有所變化，所以說，“男女衣著”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說，據《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。
之三：當漁人來到桃花源，桃源人的第一反應是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會如此吃驚呢?筆者認為，不僅是面孔陌生，更多的應該是穿著的不同。試想，在我們的教室門口，突然出現了一個陌生的現代人，我們會感到吃驚，但如果突然出現的是一個穿著打扮如同秦朝時期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢?不言而喻。
因此，筆者認為，《桃花源記》中三個“外人”，不能是同義。
第一個釋為“世外之人”
第二、第三個才釋為“桃花源以外的世人”。
《桃花源記》教學反思
讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復品味，歸納出以下幾點：
一、語言美，如歌
1、敘事簡約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來。”漁人要回答的內容本來應該有很多，可是作者只用了一句話三個字“具答之。”作為回答，簡約至極。類似的有：“此人、為具言所聞”，“詣太守，說如此。”
2、長短句相間。課文中長句、短句交替出現，錯落有致，形成一種節奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音律美。
二、景色美，如畫
在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意?再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然黃發垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風俗畫。
三、意境美，如詩
無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術再創造。經過讀者的藝術再創造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風光畫卷，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢?
四、人文美
桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美。在這個理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風淳樸;桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”
五、結構美
1、層層設疑，引人入勝。(詳見教參)桃花源如夢似幻，飄渺若無，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩;
2、結構自然，脈絡清晰。按照漁人的發現桃花源、進入桃花源、訪問桃花源、離開桃花源、重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
桃花源記教案14
教學目標：
1、朗讀課文，把握
文章內容。
2、展開想象，品味桃源勝境。
3、聯系背景，感悟作者
思想。
教學重點：研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情
教學過程：
一、導入：
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
（1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結合注釋跟同桌或在小組內交流，互相指證。
（出示字詞檢測）
（2）隨機抽查學生初讀的情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂范讀：感知文章內容、感受文章魅力
3、再讀課文：學生自讀，結合注釋、工具書自行翻譯，組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？
2、請問你們是怎么來到這里的'？
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（學生結合
文章內容以村民的方式回答）
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據。
（學生交流，得出結論）
六、總結全文。結合現在社會安寧的局面，適當點結束。
桃花源記教案15
第一課時
教學內容和步驟
一、導入課文，簡介作者。
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時．當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
簡介作者。（要點同“教學設計（A）”）
二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。
1．學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2．教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字。
3．指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、嚴然、鮮美。
這部分可結合“教學設計（A）”的`內容。
三、學生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮，讀準字音。
②把握節奏，讀出停頓之處。
③帶有感情，讀出韻律。
四、思考討論，要求用原文回答下列問題。
l。漁人是怎行發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象？
2．漁人在桃花源見到的景和人有何特點？桃花源人對外界社會情況了解嗎？
3．人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，給果怎樣？
通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。
1．“緣溪行，忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”，“復前行，欲窮其林”。“夾岸數百步，
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。
2．“土地平曠，……黃發垂髦并治然自樂”。“自云先世避秦時亂，……無論魏晉”。
3．“遂迷，不復得路”。“未果，尋病終”。
五、根據以上問題，理清課文結構。
課文從漁人進出桃源的行蹤為線索．分為三個部分。
第一部分（第1段）：寫漁人發現桃花源。
第二部分（第2、3段）：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分（第4、5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。
六、完成下列練習。
1．給下列加點的字注音：
儼然——阡陌----垂髫——
詣太守＿邑人＿劉子驥＿
2．解釋下列句子中加點字詞的含義。
①芳草鮮美：
②率妻子邑人來此絕境：．
③阡陌交通：
④乃不知有漢，無論魏晉：
⑤詣太守，說如此：
3．根據解釋寫出相應的詞語。
①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。（）
②閑適愉快，自得樂趣。（）
③比喻無人再未嘗試或過問。（）
4．口頭翻譯下列句子。
①見漁人，乃大驚，問所從來。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
③不足為外人道也。
七、學生自由朗讀課文，背誦第i段。
八、布置作業。
背誦全文并默寫課文。
第二課時
教學內容和步驟
一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。
說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。
例：
1．第1段描寫桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語用得好不好？為什么？
寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。
2．第2段寫桃花源居住的環境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面？
“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閑適樣和的生活圖畫。
3．“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現了桃源人怎樣的心態？
“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。
說明：可讓學生具體設想模仿桃源人“嘆惋”時各種不同的語言、神情、動作。
二、領會課文在情節處理上的特點。
思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個“奇”的特點，表現在哪些方面？
說明：讓學生進行討論，然后發言。教師在總結時，可作如下啟發。
1．“景’倚，如：“土地平曠，屋舍嚴然，……”等。
2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無論魏晉”、“此中人語云：‘不足為外人道也”’等等。
3．“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處，使課文情節曲致跌宕，思念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對挑花源的好奇和向往。
三、討論分析：聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民、的生活有什么不同之處？“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望？
說明：應啟發學生發揮想象，聯系課文內容加以比較說明。
例；
①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，“峰火連三月”，
②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。
③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“恰然自樂”，處處是人丁興旺、洋和輸樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。自然，它是一個虛構的境地。
四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
五、讀說訓練。
1．教師出示（可用油印資料、電教等手段進行。）陶淵明的《桃花源詩》內容。
2．學生朗讀該詩。
3．分析該詩與課文在表現手法上有何異同？
提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。
②所寫的重點不同。
③表現手法不同。
六、布置作業：完成課后練習三、五題。
板書設計：
桃花源記
陶淵明（東晉）
進
出
景奇
桃花林：鮮美繽紛
桃花源：平曠伊然良田美地桑竹
人奇
悉如外人
大驚嘆惋語云
蹤、奇
處處志之
遂迷未果
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