聞王昌齡左遷龍標遙有此寄賞析
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的聞王昌齡左遷龍標遙有此寄賞析，歡迎閱讀與收藏。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄賞析 篇1
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
注釋
�、佟⑼醪g：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標縣尉。
②.、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。
③、龍標：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現保存有龍標書院，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
④、楊花：柳絮。
�、荨⒆右帲杭炊霹N鳥，啼聲哀婉凄切。
⑥、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
�、�、夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指貴州的夜郎(在今貴州西部地區)。李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西”。
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譯文
樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，
聽說你被貶到龍標去了，一路上要經過五座小溪(辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪)。
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，
伴隨著你一直走到那夜郎以西!
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄賞析：
賞析
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(今湖南省黔陽縣)尉(古人尚右，故稱貶官為左遷)，是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫景兼點時令，而于景物獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。(五溪，雄溪、樠溪、酉溪、?溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。)不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的.古夜郎國，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。
這兩句詩所表現的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越�！辈苤病峨s詩》：“愿為南流景，馳光見我君�！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r相望不相聞，愿逐月華流照君�！倍寂c之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她;三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊!
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄賞析 篇2
【原文】
聞王昌齡②左遷③龍標(,)遙有此寄①
【唐】李白
楊花④落盡子規⑤啼，聞道龍標⑥過五溪⑦。
我寄愁心與明月，隨風⑧直到夜郎⑨西。
【作者簡介】
李白(701—762年)，生日701年2月8日，綿州昌隆（現四川江油）人，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為“詩仙”。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。
【注】“隨風直到夜郎西”，有的地區將“風”寫為“君”，即“隨君直到夜郎西”。
【背景】
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。唐玄宗天寶七年（748）戊子四月，以高力士為騾騎大將軍，其權力與地位日漸顯赫，太子稱之為兄，諸王公稱之為翁，附馬則直呼為爺。李林甫、安祿山同時因附其而被摧升為將軍與大臣。楊貴妃三姊皆被封為國夫人，地位既高，勢傾天下，楊貴妃的堂兄楊釗，善窺玄宗之意而迎逢之，恩幸日隆。云南劍川石鐘山石窟約開鑿于該年。
王昌齡五十八歲。春，以“不護細行”（指不注意小節）之罪，被謫龍標（今黔城）尉。時李白還金陵，與王昌齡相遇，遂作《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》相送。
【注釋】
1、選自《李太白全集》
2、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶低，降職。龍標：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時這里還是非�；倪h的地方。
3、左遷：古尊右卑左，左遷即貶官。
4、楊花：柳絮。
5、子規：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。
6、龍標：今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
7、五溪：指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。
8、隨風：一作“隨君”。
9、夜郎：漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎，在今湖南沅陵縣（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西”。
【譯文】
楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，
我得知你被貶龍標去跋涉五溪。
把我的愁心托付給明月，
一同伴隨你奔赴夜郎之西。
【鑒賞】
上面這首七絕，是李白寫給他的'好友王昌齡的。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩的標題《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》可以推見。王昌齡一生遭遇坎坷，《新唐書》卷二○三《文藝傳》說他“不護細行，貶龍標尉”，可見他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。龍標即今湖南省芷江縣。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷�！熬弊忠蛔鳌帮L”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。借明月以抒發旅思鄉愁懷舊念遠的感情，這種聯想和表現手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同。”湯惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光�！蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
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