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余秋雨文化苦旅摘抄-550字
余秋雨文化苦旅摘抄-550字1
1)淺渚波云影,小橋流水江村。
2)還歷史以真相,還生命以過程。
3)友情的敗壞,是從利用開始的'。
4)修善,總意味著一定程度的損壞。
5)天竟晴了,風也停了,陽光很好。
6)回頭一看,為自己長長的腳印高興。
7)斜躺著,看白云,聽蟬鳴,傳閑話。
8)孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。
9)哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。
10)不在企望遷徙,聽任蔓草湮路,這便是老。
余秋雨文化苦旅摘抄-550字2
1)滄海滴水,何問其源?來自無限,歸于無限。
2)君臨萬物的高度,到頭來只能構成自我嘲弄。
3)登高一呼,山鳴谷應;舉目四望,海闊天空。
4)大智不群,大善無幫,何懼孤步,何懼毀謗。
5)沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。
6)路,就是書。
7)人生如戲,角色早定。
8)我們,也有可能這樣。
9)它無痕無跡,卻被天地銘記。
10)一路傷痕斑斑,而身心猶健。
11)人民和歷史最終接受的,是坦誠而透徹的生命。
12)它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。
13)我對人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。
14)歷史不只是印刷在課本上,而是掩埋在大地深處。
15)我到過一個地方,抽象得像寓言,神秘得像夢境。
16)彼此太熟悉了,忘了他給世界帶來的`陌生和特殊。
17)以一種色調貫穿始終,比色彩斑斕的人生高尚的多。
18)文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。
19)是天地,給了我們生存基座,因此也給了我們文化基座。
20)人類常常產生“高于自然”的藝術夢想,在這里必須放棄。
余秋雨文化苦旅摘抄-550字3
1)雖然不是原來那顆,但種子在,靜坐在,守護在,虔誠在。
2)青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。
3)讀萬卷書,行萬里路。兩者關系如何?沒有兩者,路就是書。
4)小人牽著大師,大師牽著歷史。小人把繩索一抖,于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
5)也許有人說,都已經要滅亡了,還要什么格調?我說,正因為要滅亡了,只剩下了格調。
6)受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調的人一定是讓別人受了苦。
7)只有走在路上,才能擺脫局限,擺脫執著,讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
8)人類總是缺乏自信,進進退退,走走停停,不停的自我耗損,又不斷的為自我耗損而再耗損。
9)世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。
10)為了躲避苦、害怕苦、轉嫁苦,人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼,結果總是苦上加苦。
11)人生真是艱難,不上高峰發現不了它,上了高峰又于能與它近乎?磥,注定要不斷地上坡下坡。
12)大凡風景絕佳處都不宜安家,人與美的關系,竟是如此之蹊蹺。
13)我知道,越有聲勢的強力,越是性空;越有吸引力的美事越要放下。
14)無言的大地,有多少地方值得我們跪身,又有多少地方值得我們謝恩。
15)單向完滿的理想狀態,多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。
16)漂移中的家最能展示家的本質,危難中的漂移最能讓這種本質刻骨銘心。
17)先不講彼岸,只講此岸。先不講天堂,只講地獄。先不講星星,只講烏云。
18)如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構,那么它們也就不屬于現實世界。
19)不會對已逝的生活現象迷戀到執著的地步,總會釀出一種突破意識和先鋒意識。
20)在熱鬧的鏡頭中,你只需要平視和俯視,而對于孤獨的云霞,你必須抬頭仰望。
21)在如此廢墟面前,科場案的'曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。
22)堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。
23)再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。
24)人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。
25)一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富,以及它的龐大的創造群體,實在不可思議。
26)干燥和濕潤發生了摩擦,寒冷和溫暖拔出了刀戟,馬鞭和牛鞭甩在了一起,草場和莊稼展開了拉鋸……
27)當峨冠博帶早已零落成泥之后,反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游。
28)時間和文字在一個個老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。
29)有的是棧道,有的是石階,千萬人走過了的還會有千萬人走。只是,那兒不給你留下腳印,屬于你自己的腳印。
30)文明可能產生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。
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