鑿璧借光文言文道理
《匡衡鑿壁借光》原文及譯文是選自《西京雜記》的一個故事，講述了匡衡勤學的故事。下面是關于鑿璧借光文言文道理的內容，歡迎閱讀！
原文
匡衡①字稚圭(guī)，勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓③文不識④家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學⑤。衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤⑥。”鼎，衡小名也。時人畏服之如是，聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語質疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留聽，更理前論⑦。”邑人曰：“窮矣。”遂去不返。
譯文
匡衡字稚圭，匡衡勤奮好學，但是家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但是光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有以個大戶人家叫文不識的，是以個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的`書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。 匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠說：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能解除人們的疑問和憂愁。”“鼎”是匡衡的小名。人們竟是如此敬佩他，聽他講解詩經的人都開顏歡笑。鎮上有一個人講解《詩經》，匡衡前去聽講。同這個人討論《詩經》的疑難問題，這個人辯論不過他，對他十分佩服，急忙羞愧地倒穿著鞋跑了。匡衡追上去說：“先生請留步，聽我和你討論剛才的問題。”那個人說：“我講不出什么來了。”不顧匡衡而離開了。
注釋
①匡衡：漢朝人。
②不逮：指燭光透不過來。
③大姓：大戶。
④文不識：姓文，名不識。
⑤大學：很有學問的人。
⑥解人頤(yí)：讓人歡笑。
⑦更理前論：再把前面說的梳理一番。 文化常識：說“窮”。 “窮”是個多義詞。一、指“困窘”。如孟子說“窮則獨善其身”，意為處境艱難時只能自己管好自己。二、指“盡”、“極”。上文“窮矣”，意為沒什么可說了。成語有“無窮無盡”，其中“窮”與“盡”為同義。三、指“貧困”。四、指“尋求到盡頭”。《桃花源記》：“欲窮其林。”其中的“窮”即為尋求到盡頭。 思考與練習： 1．解釋：①邑 ②怪 ③資 2．翻譯：①衡乃與其傭作而不求償 ②時人畏服之如是 ③衡從之與語質疑 3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用來形容“邑人”什么的?
道理
從鑿壁借光的事例可看出：外因（環境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成名。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。
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