語文文言文虛詞乎的用法
在日常的學習中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編為大家收集的語文文言文虛詞乎的用法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文文言文虛詞乎的用法1
(一)用作語氣助詞
1.表疑問語氣。可譯為嗎呢。
①幾寒乎?欲食乎?(歸有光《項脊軒志》)
②技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所歸乎?(司馬光《赤壁之戰》)
2.表示反問語氣，相當于嗎、呢。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(韓愈《師說》)
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(司馬光《赤壁之戰》)
3.表測度或商量語氣，可譯為吧。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(韓愈《師說》)
③日食飲得無衰乎?(《觸龍說趙太后》)
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?(司馬遷《陳涉世家》)
⑤無以，則王乎?(孟子《齊桓晉文之事》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。
①宜乎百姓之謂我愛也。(孟子《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(屈原《離騷》)
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。(蘇軾《赤壁賦》)
④長鋏歸來乎!出無車。(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的.停頓處。
①于是乎書。
(二)用作介詞，相當于于，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)(乎：于)
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。(柳宗元《捕蛇者說》)(乎：在)
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(韓愈《師說》)(前一個乎：在;后一個乎：比。)
④吾嘗疑乎是。(乎：對。)
⑤君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)(乎：對。)
⑥亦無怪乎其私之也。(乎：對于)
⑦蓋進乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)
⑧以吾一日長乎爾。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(爾：比。)
(三)可作詞尾，譯為的樣子地。
①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)
語文文言文虛詞乎的用法2
（一）用作連詞
1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為又。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。(荀子《勸學》)
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)
2.表示遞進關系。可譯為并且或而且。
①君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。(司馬遷《屈原列傳》)
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂。(姚鼐《登泰山記》)
④以其求思之深而無不在也。(王安石《游褒禪山記》)
3.表示承接關系。可譯為就、接著，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。(李密《陳情表》)
②置之地，拔劍撞而破之。(司馬遷《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無惑、(韓愈《師說》)
4.表示轉折關系。可譯為但是卻。
①青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫、(蘇洵《六國論》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陳情表》)
5.表示假設關系。可譯為如果、假如。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知，其幾何離(韓愈《祭十二郎文》)
6.表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(荀子《勸學》)
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(孟子《寡人之于國也》)
③項王按劍而跽曰：客何為者?(司馬遷《鴻門宴》)
7.表示因果關系
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)
②表惡其能而不用也。(司馬光《赤壁之戰》)
8.表示目的關系
①縵立遠視，而望幸焉(杜牧《阿房宮賦》)
②籍吏民，封府庫，而待將軍。(司馬遷《鴻門宴》)
(二)通爾，用作代詞，第二人稱，譯為你的偶爾也作主語，譯為你。
①而翁歸，自與汝復算耳。(蒲松齡《促織》)
②嫗每謂余曰：某所，而母立于茲。(歸有光《項脊軒志》)
(三)通如：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于罷了。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。(《虎丘記》)
②聞道有先后，術業有專攻，如是而已。(韓愈《師說》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣。(莊子《逍遙游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮《出師表》)
②三月而后成。
【而況】即何況，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!(蘇軾《石鐘山記》)
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?(魏徵《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。(張溥《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。(蒲松齡《促織》)
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。(李朝威《柳毅傳》)
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