倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)
一、哪些可怕的疾病是野生動(dòng)物帶來(lái)的？
1、中東呼吸綜合征MERS。世衛(wèi)組織對(duì)MERS冠狀病毒的調(diào)查顯示，這種病毒可能源自蝙蝠，先傳給駱駝，再由駱駝傳給人類。
2、埃博拉。世衛(wèi)組織介紹，已知埃博拉病毒在野生動(dòng)物中，尤其是在非人類靈長(zhǎng)目動(dòng)物中，會(huì)引起疾病流行。這種病毒的可能宿主是非人類靈長(zhǎng)目動(dòng)物、小羚羊、蝙蝠、小型嚙齒類動(dòng)物和鼩鼱。
3、鼠疫。鼠疫其實(shí)并不是大家所認(rèn)為的家鼠傳染的，鼠疫的根本源頭在鼠類，主要儲(chǔ)存宿主是旱獺，也就是大家常說(shuō)的土撥鼠，能感染和傳播鼠疫的嚙齒目動(dòng)物，全世界有186種，我國(guó)有40多種。
4、包括新冠肺炎。早在1月20日，鐘南山院士就指出此次新型冠狀病毒來(lái)源很大可能是野生動(dòng)物。
二、倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)（精選9篇）
在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，我們都跟倡議書(shū)有著直接或間接的聯(lián)系，倡議書(shū)是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書(shū)面文章。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)某h書(shū)呢？以下是小編收集整理的倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)（精選9篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)1
廣大市民朋友：
野生動(dòng)物是人類的朋友，是地球大家庭的一員，是大自然賦予人類的寶貴資源，但同時(shí)也是非典、鼠疫、禽流感等病毒的攜帶者和自然宿主。食用野生動(dòng)物是造成非法獵殺野生動(dòng)物的重要原因，也對(duì)人類身體健康和生命安全構(gòu)成潛在危險(xiǎn)。為有效預(yù)防因野生動(dòng)物帶來(lái)的疫源疫病危害，保障人民群眾生命安全和身體健康，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，市林業(yè)局聯(lián)合市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：
一、遵守《野生動(dòng)物保護(hù)法》，充分認(rèn)識(shí)食用野生動(dòng)物的健康風(fēng)險(xiǎn)，摒棄食用野生動(dòng)物的陋習(xí)，遠(yuǎn)離“野味”，樹(shù)立健康飲食文明新風(fēng)尚。
二、不與野生動(dòng)物接觸、合影，喂食野生動(dòng)物，不將野生動(dòng)物作為寵物飼養(yǎng)，不隨意放生、丟棄野生動(dòng)物。
三、不干預(yù)野生動(dòng)物棲息、繁殖、活動(dòng)環(huán)境，發(fā)現(xiàn)野生動(dòng)物異常或不明原因受傷、死亡情況，不撿拾并及時(shí)報(bào)告當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門或野生動(dòng)物救護(hù)機(jī)構(gòu)。
四、不獵捕、不運(yùn)輸、不加工、不銷售野生動(dòng)物，配合林業(yè)部門、公安部門、市場(chǎng)監(jiān)管部門依法打擊非法獵捕、銷售、收購(gòu)野生動(dòng)物及其制品的違法行為，為野生動(dòng)物營(yíng)造和諧的棲息環(huán)境。
讓我們共同攜手立即行動(dòng)，切斷野生動(dòng)物疫源疫病傳播途徑，堅(jiān)決打贏新型冠狀病毒感染的肺炎疫情阻擊戰(zhàn)，為保障全市公共衛(wèi)生和生態(tài)環(huán)境安全做出積極的貢獻(xiàn)！
廣大市民發(fā)現(xiàn)非法獵捕、運(yùn)輸、銷售和食用野生動(dòng)物行為，可向當(dāng)?shù)亓謽I(yè)或市場(chǎng)監(jiān)管部門舉報(bào)。
市林業(yè)局舉報(bào)電話：xxxxxxxxx。
安慶市婦女聯(lián)合會(huì)安慶市林業(yè)局
2020年1月30日
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)2
xx：
野生動(dòng)物是人類的朋友，是大自然不可缺少的組成部分，隨處都能見(jiàn)到它們的蹤影，也正是它們把我們的生存環(huán)境點(diǎn)綴的多姿多彩，顯示出生機(jī)勃勃的景象。
野生動(dòng)物在維持生態(tài)平衡和生物多樣性方面發(fā)揮著重要作用，如一只貓頭鷹每年能吃掉1000多只田鼠，一只灰喜鵲每天能吃掉60條松毛蟲(chóng)，一只燕子一個(gè)夏季能吃掉50萬(wàn)只蚊子和蒼蠅。同時(shí)，鳥(niǎo)還可以傳播花粉和種子。鳥(niǎo)類和野生動(dòng)物為人類作出了很大貢獻(xiàn)，經(jīng)馴化后的家禽家畜為人類的生產(chǎn)生活提供了諸多幫助，也豐富了人們的美味佳肴。野生動(dòng)物還在傳遞信息、航天科研、神經(jīng)生理等研究方面發(fā)揮著重要作用。此外，野生動(dòng)物還是判斷環(huán)境質(zhì)量的一個(gè)極好標(biāo)準(zhǔn)。撫州地處江西省東部，撫河上中游，武夷山脈逶迤東南，雩山山脈綿延西南，地勢(shì)南高北低，漸次向鄱陽(yáng)湖平原地區(qū)傾斜。境內(nèi)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，為野生動(dòng)物提供了良好的棲息場(chǎng)所。是華南虎、豹、熊、黃腹角雉、中華秋沙鴨、貓頭鷹、紅腹錦雞等國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物的重要棲息地。
保護(hù)野生動(dòng)物，維護(hù)生態(tài)平衡，不僅關(guān)系到人類的生存與發(fā)展，也是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。作為撫州青少年，更應(yīng)該提高自己的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，積極投入到野生動(dòng)物保護(hù)的行列中來(lái)。為此，我們倡議：
一、樹(shù)立保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)人類自己的理念，不斷提高對(duì)生態(tài)保護(hù)的認(rèn)識(shí)；
二、主動(dòng)學(xué)習(xí)野生動(dòng)物知識(shí)和野生動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)，搜集整理野生動(dòng)物相關(guān)的資料和信息；
三、積極宣傳野生動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)和保護(hù)野生動(dòng)物的重大意義，引導(dǎo)廣大群眾自覺(jué)加入到保護(hù)野生動(dòng)物的行動(dòng)中來(lái)；
四、配合相關(guān)部門，制止捕殺野生動(dòng)物的不法行為，發(fā)現(xiàn)傷害、販賣野生動(dòng)物的行為應(yīng)及時(shí)向有關(guān)部門舉報(bào)；
五、拒絕食用野生動(dòng)物，并勸誡親朋好友不食用野生動(dòng)物；
保護(hù)野生動(dòng)物，人人有責(zé)，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)人與自然和諧發(fā)展的綠色家園！
xxx
20xx年x月x日
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)3
尊敬的各位朋友：
近日，“新冠肺炎病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí)，也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí)，它們有相似的開(kāi)頭：一個(gè)病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng);回顧病源時(shí)，更有相似的起因：國(guó)家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類。“千里之堤，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái)，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)。”新型冠狀病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說(shuō)。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹(shù)立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。
國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。
第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽(yáng)照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。
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20xx年x月x日
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)4
全縣廣大人民群眾:
野生動(dòng)物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時(shí)，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。為打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)，保障公共衛(wèi)生安全，保護(hù)廣大群眾的健康和生命。縣林業(yè)局發(fā)出如下倡議：
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)了解野生動(dòng)物保護(hù)和疫源疫病有關(guān)知識(shí)，涌躍參加保護(hù)野生動(dòng)物相關(guān)宣傳活動(dòng)，樹(shù)立保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)，提高疫病防范能力。
二、自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購(gòu)、運(yùn)輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營(yíng)利用野生動(dòng)物的行為。
三、樹(shù)立文明飲食觀，不以食“野味”(野生動(dòng)物)為樂(lè)，不以“山珍”(野生動(dòng)物)款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。
四、增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，積極舉報(bào)一切有關(guān)野生動(dòng)物的違法行為，營(yíng)造全民參與野生動(dòng)物保護(hù)的良好氛圍。
五、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物，及時(shí)向林業(yè)部門報(bào)告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動(dòng)物，切斷野生動(dòng)物疫源疫病的傳播途徑。
各位朋友，保護(hù)野生動(dòng)物，關(guān)系你我的.健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展！保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護(hù)美麗家園，促進(jìn)人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起：“保護(hù)野生動(dòng)物，拒食野生動(dòng)物，拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民”！
舉報(bào)電話：xxxxxxx。
南漳縣新型冠狀病毒肺炎防控指揮部辦公室
20xx年x月x日
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)5
親愛(ài)的同胞們：
20xx的到來(lái)伴隨著長(zhǎng)鳴的警鐘，新型冠狀病毒肆虐擴(kuò)散，從武漢蔓延到全國(guó)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的患者被送到醫(yī)院，幾度脫銷的口罩，68元一斤的白菜，以往過(guò)年時(shí)道路上的張燈結(jié)彩，喜氣洋洋被灰和塵土代替，所有人都被困在家中。
造成這一切的原因顯而易見(jiàn)，“這一切還要從一只蝙蝠說(shuō)起”，但真的是因?yàn)轵鸬腻e(cuò)嗎?眾所周知，蝙蝠又黑又丑，它已經(jīng)盡力長(zhǎng)成不像食材的樣子，但這沒(méi)有阻止它被吃掉的命運(yùn)。蝙蝠并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在吃它的人，錯(cuò)在對(duì)規(guī)則的無(wú)視，錯(cuò)在對(duì)自然沒(méi)有敬畏，而自然又一次懲罰了我們。如果我們不加強(qiáng)防范意識(shí)，不達(dá)成共識(shí)并行動(dòng)，那么下一次，也許依然會(huì)因?yàn)槟阄业囊稽c(diǎn)僥幸再次重復(fù)災(zāi)難。
鑒于此，我發(fā)出以下倡議：
一.敬畏自然，拒絕野味，絕不只是一句口頭禪，而應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的，切切實(shí)實(shí)去做。不食用野生動(dòng)物，并且監(jiān)督和勸導(dǎo)家人和朋友不食用野生動(dòng)物，不使用野生動(dòng)物制品，不養(yǎng)籠中鳥(niǎo)，愛(ài)護(hù)每一個(gè)地球上的生命，和諧相處。
二.愛(ài)護(hù)大自然的每一片土地。“綠水青山就是金山銀山”，人類發(fā)展的腳步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該并行，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，正確處理人與自然的關(guān)系。
三.做生態(tài)文明的踐行者。從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，提倡低碳生活，積極參與養(yǎng)綠護(hù)綠、環(huán)境治理、衛(wèi)生清掃等活動(dòng)，自覺(jué)使用各種環(huán)保材料，節(jié)約用水用電，抵制白色污染，參與綠色出行，讓保護(hù)生態(tài)成為自覺(jué)行動(dòng)。
四.做生態(tài)文明的傳播者。宣傳環(huán)保、帶動(dòng)他人，做生態(tài)文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者。
努力學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，主動(dòng)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)文明行為，愛(ài)護(hù)生命，積極組織、參加環(huán)保有關(guān)的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，大力宣傳環(huán)保知識(shí)，對(duì)影響生態(tài)文明建設(shè)的行為進(jìn)行勸阻。
杜牧曾在《阿房宮賦》中感嘆：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”牢記教訓(xùn)，敬畏自然，拒絕野味，愛(ài)護(hù)生態(tài)，不讓悲劇重演！
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20xx年x月x日
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)6
xxx：
新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)全國(guó)人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時(shí)，對(duì)新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)行。根據(jù)國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)的信息，新型冠狀病毒的來(lái)源已被鎖定，罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠?lái)自武漢一家海鮮市場(chǎng)非法銷售的野生動(dòng)物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查研究，但這足以引起我們的警惕和反思。
這樣的消息和情境何其熟悉，多年前的SARS病毒就源自野生動(dòng)物市場(chǎng)上的果子貍體內(nèi)。時(shí)至今日，慘痛的經(jīng)歷并沒(méi)能喚起所有人的重視。在一些地方，食用野生動(dòng)物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補(bǔ)，不惜花大價(jià)錢購(gòu)買野生動(dòng)物食用。然而舌尖的一時(shí)“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險(xiǎn)。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時(shí)的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動(dòng)物有關(guān)。專家學(xué)者早已證實(shí)，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動(dòng)物時(shí)傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動(dòng)物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對(duì)這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導(dǎo)科學(xué)健康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩！
飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡(jiǎn)單是私人的事情，也是關(guān)系大眾健康的公共問(wèn)題。一些地方長(zhǎng)期以來(lái)形成了食用野生動(dòng)物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看到，在一個(gè)快速流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)中，一旦有一個(gè)人或者一小部分人因?yàn)槭秤貌话踩⒉恍l(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來(lái)，許多傳染病在一個(gè)地區(qū)爆發(fā)后，很短時(shí)間就會(huì)傳遍整個(gè)國(guó)家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個(gè)人的衛(wèi)生和健康問(wèn)題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行審視。從公共利益的角度出發(fā)，每個(gè)人管住自己的嘴，不僅是對(duì)自身健康負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們尊重甚至鼓勵(lì)不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對(duì)公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。
拒絕食用野生動(dòng)物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價(jià)值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來(lái)思考和實(shí)踐的課題。來(lái)自中國(guó)科學(xué)院新型冠狀病毒研究所的石正麗研究員及其團(tuán)隊(duì)，曾證實(shí)了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對(duì)人類有害的病毒。即便如此，在研究者看來(lái)，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微;另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)功不可沒(méi)，決不能因?yàn)閿y帶病毒就消滅它們，否則會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的生態(tài)破壞。因此，研究團(tuán)隊(duì)在研究過(guò)程中對(duì)蝙蝠進(jìn)行無(wú)侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動(dòng)說(shuō)明，與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動(dòng)物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類自己。
避免野生動(dòng)物帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場(chǎng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對(duì)于野生動(dòng)物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動(dòng)物交易，關(guān)閉野生動(dòng)物市場(chǎng)，對(duì)于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強(qiáng)隱患排查，嚴(yán)厲打擊野生動(dòng)物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時(shí)移送司法機(jī)關(guān)。相信這樣的舉措會(huì)進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險(xiǎn)。但對(duì)市場(chǎng)的規(guī)范和管理不能只是打補(bǔ)丁，更重要的是形成長(zhǎng)效機(jī)制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。
舌尖的味蕾能夠辨別萬(wàn)千滋味，但對(duì)于“危險(xiǎn)”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來(lái)。無(wú)論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護(hù)，更要堅(jiān)定地拒絕食用野生動(dòng)物，避免“病從口入”。俗話講新年新氣象，無(wú)論你來(lái)自哪里、無(wú)論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動(dòng)物的陋習(xí)，何不從今天起、從下一餐開(kāi)始，共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明，過(guò)個(gè)安全、祥和、快樂(lè)的新年！
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20xx年x月x日
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)7
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我們要保護(hù)野生動(dòng)物，因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)野生動(dòng)物，野生動(dòng)物對(duì)我們?nèi)祟愐矔?huì)很友好。
比如說(shuō)燕子，燕子能幫我們把田里的害蟲(chóng)吃掉。如果我們?nèi)祟悮⒑Σ蹲剿鼈儯鼈儠?huì)吃掉那些常常來(lái)搔擾我們的蚊子，讓我們更好地生活嗎?沒(méi)有了燕子，我們的周圍變得很多害蟲(chóng)，這些害蟲(chóng)對(duì)我們?nèi)祟愑泻艽蟮膲奶幯剑?/p>
我還舉個(gè)例子。比如說(shuō)青蛙，青蛙也能幫我們吃田里的害蟲(chóng)，可以說(shuō)是田里的警察。我們支捕殺他們，一旦沒(méi)有了青蛙，田里的害蟲(chóng)越來(lái)越多，害蟲(chóng)不斷地吃菜，難道我們會(huì)有美好的豐收嗎?
我還舉個(gè)例子。比如說(shuō)啄木鳥(niǎo)，啄木鳥(niǎo)是森林中的醫(yī)生，它可以幫我們吃掉樹(shù)里的害蟲(chóng)，讓樹(shù)恢復(fù)健康。我們殺害它們，樹(shù)木的害蟲(chóng)會(huì)越來(lái)越多，樹(shù)木會(huì)慢慢地減少。地球上沒(méi)有樹(shù)，會(huì)發(fā)洪水、地震。
我最后舉個(gè)例子。比如說(shuō)貓頭鷹，貓頭鷹捉田鼠，是對(duì)我們?nèi)祟愑泻锰幍模祟悈s常常捕獵它們。沒(méi)有貓頭鷹，田鼠會(huì)增加。田鼠吃的莊稼和菜就更多了，我們?nèi)祟愐粯記](méi)有好的收成。
所以，我們要保護(hù)以上的動(dòng)物。同時(shí)，我們還要保護(hù)其他的野生動(dòng)物！
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20xx年x月x日
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)8
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2020年是特殊的一年。今新冠病毒迅速蔓延，平均1000個(gè)人中就有37個(gè)人感染了這個(gè)病毒，而造成這樣后果的幕后元兇則是一一野生動(dòng)物。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)野生動(dòng)物體內(nèi)具有許多病毒，如果人類食用他們的話，也會(huì)感染同樣的病毒。不管是2003年的非典，還是今年的新冠，都是因?yàn)槿藗儊y吃野味而引起的。為此，我們向全市公民朋友們發(fā)出拒絕野味的倡議，讓我們努力做好以下幾點(diǎn)：
1、在家里吃飯時(shí)，應(yīng)確保食物煮開(kāi)，炒熟。
2、各大公民朋友，如果在家里聚餐兩人或兩人以上，務(wù)必準(zhǔn)備好公筷公勺。
3、吃飯時(shí)千萬(wàn)不要將野生動(dòng)物當(dāng)作美食。
1、務(wù)必使用公筷公勺。
2、如果發(fā)現(xiàn)有將野生動(dòng)物放進(jìn)菜譜的行為，要及時(shí)勸說(shuō)，制止并交給相關(guān)部門處理。
3、如果發(fā)現(xiàn)小餐館有將動(dòng)物展出，并隨意殺害，及時(shí)上報(bào)給相關(guān)部門處理。
一份倡議，一個(gè)承諾，更是一種責(zé)任。多一份關(guān)注生命就多了一份保障。為了制止新冠病毒發(fā)生第三輪疫情，我們務(wù)必拒絕野味。
廣大公民朋友們，為了保障您與您家人的健康，珍愛(ài)生命，拒絕野味，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
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20xx年x月x日
倡導(dǎo)向野味說(shuō)不的倡議書(shū)9
廣大網(wǎng)民朋友：
大家好！
弗羅斯特在《未選擇的路》中寫(xiě)道：“一片森林里分出兩條路，而我卻選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”人生征途中總會(huì)遇到許多選擇，不管你選擇什么，在我看來(lái)最重要的是能堅(jiān)守底線，行有所止。
第七個(gè)野生動(dòng)植物日剛剛過(guò)去，而全球新冠肺炎確診病例卻沒(méi)有過(guò)去的趨勢(shì)，傳染速度令人揪心。此次病毒的自然宿主可能來(lái)源于野生動(dòng)物，天地行之有道，妄自貪癡可休矣。拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全，現(xiàn)發(fā)出如下倡議：
一、“向野味說(shuō)不！”，不抱獵奇心理。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主石黑一雄曾言：“如果說(shuō)有一件事是我鼓勵(lì)你們大家去做的，那就是要超越我們周圍那些低級(jí)的和頹廢的影響。”人生處處是考場(chǎng)，生活時(shí)刻有考驗(yàn)。現(xiàn)代文明的發(fā)展，要求我們不僅要關(guān)注身體健康，更需要關(guān)注身心健康。正確看待生命、不學(xué)獵奇學(xué)慎獨(dú)，是“維護(hù)地球所有生命”也是“維護(hù)全球生命共同體”的最好詮釋。
二、“向野味說(shuō)不！”，不抱僥幸心理。
“野味饕餮”是拿生命冒險(xiǎn)，一如濮存昕在《紅木》中的話語(yǔ)：“他們把一切歸為己有，肆無(wú)忌憚的，就好像還有一個(gè)地球一樣。”君子喻于義，小人喻于利。中國(guó)自古崇尚君子文化，西方崇尚英雄主義，在外別內(nèi)同之中，貪戀一時(shí)所謂的鮮美，此僥幸之舉不是君子亦不是英雄所為。全國(guó)人大常委會(huì)的“全面禁止和懲治非法野生動(dòng)物交易行為，革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)”這一決定，也正說(shuō)明杜絕野味，刻不容緩，而人類文明的共性不論何時(shí)都不會(huì)改變。
三、“向野味說(shuō)不！”，不抱自大心理。
以大自然元素為“第一人稱”的系列公益短片《大自然母親》，影片中的話語(yǔ)發(fā)人深省：“大自然不需要人類，而人類需要大自然”在已存在億萬(wàn)年的地球面前，人類的渺小無(wú)需言語(yǔ)。《全球環(huán)境展望》報(bào)告指出動(dòng)物瀕臨滅絕與人類行為有很大關(guān)聯(lián)，心存敬畏，與自然共生是我們每一位地球公民應(yīng)有的理念。
“歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)行經(jīng)叢林。”車爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。歷史道路如此，發(fā)展之路亦是如此。“向野味說(shuō)不！”主題公益活動(dòng)，你我的參與是順勢(shì)之舉。疫情當(dāng)下愿與君共為，做“修行者”、也做“守護(hù)者”，待他日歸來(lái)回首，春滿園。
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20xx年x月x日
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