將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案
《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的七言歌行。此詩(shī)思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。以下是小編為大家整理的將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案（精選13篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案1
教材分析：
《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落，詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)喜轉(zhuǎn)狂放轉(zhuǎn)激憤轉(zhuǎn)癲狂，最后歸結(jié)于萬(wàn)古愁，回應(yīng)篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
學(xué)情分析：
由于本班學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村，加之是理科班，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不高。朗讀這一塊，學(xué)生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1、把握詩(shī)歌感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)李白不畏權(quán)貴，視金錢(qián)如糞土的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容，有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人跌宕起伏的感情。
教學(xué)方法：
問(wèn)題式教學(xué)法、誦讀感知法
教具準(zhǔn)備：
多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
中國(guó)文人，悲歡離合求一醉，風(fēng)花雪月尋一醉。
二、解題覽詩(shī)
1、題目分析。
2、自由讀詩(shī)。
3、分組讀詩(shī)
三、分析如何飲酒
你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)？領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采？
四、分析為何飲酒
1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？
2、“烹羊宰牛且為樂(lè)”，“為樂(lè)”而飲酒？
3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒？
4、古來(lái)飲者無(wú)數(shù)，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？
5、據(jù)上分析，李白飲酒的原因應(yīng)該落腳在哪個(gè)字上？
6、詩(shī)中直接點(diǎn)明情感的字，我們找到了“歡”“樂(lè)”“愁”，還有一個(gè)字是什么？(悲)李白為何而“悲”？
五、美讀課文
1、學(xué)生配樂(lè)誦讀
2、教師范讀
3．學(xué)生齊讀
六、小結(jié)、作業(yè)
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案2
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩(shī)篇，應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩(shī)中流露出的貌似主張及時(shí)行樂(lè)實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩(shī)學(xué)詩(shī)，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)詠酒詩(shī)篇及酒文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)化”教育，感受、培養(yǎng)詩(shī)人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)注重對(duì)詩(shī)篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導(dǎo)入新課
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對(duì)人類(lèi)的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類(lèi)將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結(jié)緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句？
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀、背誦全詩(shī)。
2.理清情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
三、學(xué)習(xí)步驟
1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。
2.整體感知。教師充滿(mǎn)激情地誦讀全詩(shī)（提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感）。李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”，準(zhǔn)確地概括了李白淋漓暢快的詩(shī)風(fēng)。其他人的詩(shī)（如杜甫、王維的詩(shī)）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩(shī)非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計(jì)較、識(shí)辨?zhèn)�別詞句、意象，需整體感知、把握。學(xué)生齊讀全詩(shī)。
3.討論與點(diǎn)撥
問(wèn)：開(kāi)篇兩句“君不見(jiàn)”連用有何作用？
明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩(shī)的開(kāi)頭或結(jié)尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開(kāi)頭和杜甫《兵車(chē)行》的結(jié)尾）。后人評(píng)價(jià)：“此種格調(diào)，太白從心化出。”這就增加了詩(shī)的氣勢(shì)和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問(wèn)：兩句“君不見(jiàn)”的重心在哪一句？
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給全詩(shī)奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。寫(xiě)“悲”是李白詩(shī)歌常見(jiàn)的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜？”
問(wèn)：后一句“君不見(jiàn)”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫(xiě)起？
明確：這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢(shì)，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)。”這其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問(wèn)：自哪一句開(kāi)始點(diǎn)酒入題？
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”句中雖沒(méi)有用一“酒”字，但詩(shī)人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè)詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白“悲感”但并不“悲觀(guān)”，他認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂(lè)觀(guān)”。
問(wèn)：有人說(shuō)詩(shī)、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩(shī)句？
明確：李白一生寄情山水，詩(shī)酒漂零，寫(xiě)了大量的飲酒詩(shī)篇。民間傳說(shuō)李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩(shī)意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫(xiě)道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春（酒）。夜臺(tái)（陰間）無(wú)李白，沽酒與何人？”寥寥幾語(yǔ)真情感人。《贈(zèng)汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。
問(wèn)：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來(lái)長(zhǎng)安入仕的，但從以上詩(shī)句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂(lè)、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象？
明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來(lái)消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山……行路難……”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”
問(wèn)：如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句？對(duì)后世有何影響？
明確：說(shuō)“必有用”，可見(jiàn)“此材”未被用。但李白從沒(méi)有真正悲觀(guān)消沉過(guò)，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說(shuō)“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂(lè)觀(guān)精神。即使在去世前一年，年已61歲，聽(tīng)說(shuō)李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請(qǐng)求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩(shī)篇，不會(huì)讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等樂(lè)觀(guān)，肯定人生，肯定自己，這既是李白愈挫愈奮的性格寫(xiě)照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精神財(cái)富。
問(wèn)：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對(duì)朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？為何“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”？
明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國(guó)安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡？說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂(yōu)憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō)：“功名富貴若長(zhǎng)在，江水也應(yīng)西北流。”在《夢(mèng)游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng)；“鐘鼓”句曲達(dá)略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統(tǒng)攝全詩(shī)的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《李白之死》中寫(xiě)道：“若不是你們（酒）的愛(ài)護(hù)，我這生活可不還要百倍地痛苦？啊！可愛(ài)的酒！自然賜給伊的驕子——詩(shī)人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”
問(wèn)：李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？
明確：做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說(shuō)：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經(jīng)常是“杯盡壺自?xún)A”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩(shī)二十首。晉代的.“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據(jù)說(shuō)他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。
問(wèn)：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說(shuō)曹植呢？
明確：因?yàn)槔畎着c曹植有很多相似之處，同樣詩(shī)才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”的詩(shī)句，正所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”。
問(wèn)：李白不過(guò)是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢(qián)缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無(wú)禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是“主人”，這說(shuō)明了什么？
明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱(chēng)”的豪邁知交不能如此。
問(wèn)：李白自稱(chēng)“我本楚狂人”，杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？
明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然；同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長(zhǎng)安時(shí)即以“戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達(dá)不被重用的不滿(mǎn)。杜甫在懷念李白的《不見(jiàn)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩(shī)人，才能對(duì)另一個(gè)偉大詩(shī)人有如此深刻的理解和愛(ài)惜。
問(wèn)：詩(shī)的最后一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng)，有何作用？
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩(shī)的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說(shuō)“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，無(wú)奈之下只得“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”！
4.小結(jié)誦讀。縱觀(guān)全詩(shī)，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4句）→樂(lè)觀(guān)（5—8句）→狂放（9—14句）→憤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板書(shū)），潛藏在酒話(huà)底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。
學(xué)生齊讀全詩(shī)；分角色誦讀；背誦全詩(shī)。
四、比較閱讀。
提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會(huì)不同詩(shī)人和不同民族寫(xiě)同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。
五、書(shū)面作業(yè)。
學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬?duì)“天生我材必有用”的理解和認(rèn)識(shí)。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2.把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法：
誦讀、討論
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
中國(guó)有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客，憑酒賦詩(shī)，留下多少名篇佳句。
曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“何以解憂(yōu)?唯有杜康。”
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”
劉禹錫：“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”
然而，其中飲酒詩(shī)做得最好，也是最多的，恐怕要推詩(shī)仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在其《不見(jiàn)》中，杜甫還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。
可見(jiàn)，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。
二、整體感知
過(guò)渡：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法，重在誦讀。通過(guò)誦讀，我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美;通過(guò)誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。
下面，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)著名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。
播放錄音。(點(diǎn)評(píng)：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質(zhì)，雖非盡善盡美，但他對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)
在我們剛才的聽(tīng)讀過(guò)程中，濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有什么特點(diǎn)?
明確：在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。
為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢?
板書(shū)：情感發(fā)展
下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開(kāi)，把你們的情感釋放出來(lái)，我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中，請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。
如果不能，學(xué)生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線(xiàn)索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩(shī)人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來(lái)的?
黃河水的“不復(fù)回”，表現(xiàn)韶光易逝。
以水來(lái)表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)
頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現(xiàn)人生短暫。
在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候，運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)
還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃河這一自然景物的描寫(xiě)，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”)
小結(jié)：詩(shī)歌前四句，綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點(diǎn)評(píng))
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”
這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?
明確：及時(shí)行樂(lè)。
過(guò)渡：有詩(shī)云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開(kāi)懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。(夸張，表現(xiàn)友人相聚之樂(lè))所以，這一個(gè)小節(jié)，表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)
板書(shū)：歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂(lè))
那么，這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經(jīng)意中，哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?
1.表現(xiàn)出詩(shī)人充分的自信，從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”那么，又為何不為這樣一個(gè)充滿(mǎn)希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)卻又不被金錢(qián)所驅(qū)使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活背景，詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。
小結(jié)：但無(wú)論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。
過(guò)渡：(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程，引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案4
教學(xué)目的：
背誦全篇，了解文意
教學(xué)手段：
介紹背景及相關(guān)知識(shí)，學(xué)生自己理解掌握
一、解析文題
將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請(qǐng)”，連起來(lái)解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。李白為什么寫(xiě)勸酒詩(shī)，他在什么情況下寫(xiě)這首詩(shī)的呢？
二、文化背景
大詩(shī)人李白（701———762）出生于四川，自稱(chēng)漢將李廣之后（一說(shuō)與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官，賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復(fù)漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。
書(shū)上交代，到寫(xiě)這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒(méi)指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說(shuō)明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢？學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)
（一）朗讀課文（正音）（結(jié)合課后練習(xí)一）
1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢(shì)極高），“不復(fù)回”——不再返回，均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意？——韶光易逝之意。類(lèi)似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái)，說(shuō)及人生。“悲白發(fā)”，我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類(lèi)似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。
2、以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资拧⑷松喽蹋砸皶r(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來(lái)，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”），為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽(tīng)”等字上，突出敬請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。俗話(huà)說(shuō)酒多話(huà)多，歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話(huà)，也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿(mǎn)，反抗。
鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類(lèi)人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史，選擇了長(zhǎng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
（二）內(nèi)容感知
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話(huà)：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情。”
那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢？
首先對(duì)國(guó)家有情：忠君報(bào)國(guó)之情，不滿(mǎn)失望之情
其次對(duì)自己有情：自己肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法
1．夸張的寫(xiě)法
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2．起興（略）
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案5
教學(xué)重點(diǎn)
１．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３．把握全詩(shī)的感情基調(diào)
教學(xué)難點(diǎn)
１．把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２．鑒賞全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫(xiě)作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問(wèn)：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書(shū)》152頁(yè)）
提問(wèn)：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn)：本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)？
明確：略
提問(wèn)：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案6
教材分析：
《將進(jìn)酒》是唐代李白沿用樂(lè)府古體創(chuàng)作的古體詩(shī)。
此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩(shī)由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚(yáng)縱酒行樂(lè)，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢(shì)來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)找不到對(duì)抗黑暗勢(shì)力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬(wàn)馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時(shí)代和階級(jí)的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀(guān)、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。全詩(shī)洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能
①理解李白詩(shī)中的真正情感和藝術(shù)特色
②熟背全詩(shī)
2.過(guò)程與方法
誦讀法、討論法、比較賞析法
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
理解詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的情感，樹(shù)立積極向上人生價(jià)值觀(guān)
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.理解李白這首詩(shī)的特色和技巧
2.深入理解李白在詩(shī)中的情感
教時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一.寫(xiě)作背景：
約作于天寶十一載(752)，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí)，詩(shī)人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
《將進(jìn)酒》，樂(lè)府舊題，內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。
二.誦讀全詩(shī)：
1.詩(shī)中一會(huì)兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，一會(huì)兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂(lè)”，到底是“悲愁”還是“歡樂(lè)”?
全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩(shī)人深沉的愁緒。
2.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感慨時(shí)光流逝，應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?
深沉悲愴，但“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢(shì)。
3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，黃金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”應(yīng)該怎樣讀?
這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn)，于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂(lè)，應(yīng)讀得充滿(mǎn)喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”四個(gè)三字句，酒酣之時(shí)，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿(mǎn)喜悅之情，節(jié)奏要快，聲音有力。
4.“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”后兩句是全詩(shī)的中心句，也是李白在詩(shī)中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”是明志的主旨句，表達(dá)了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿(mǎn)懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。
5.“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌!”如何讀?
這幾句又恢復(fù)了詩(shī)人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來(lái)。
6.最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現(xiàn)出詩(shī)人的情感?
“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”與狂放轉(zhuǎn)入深沉的悲哀，應(yīng)悲愴深沉。
三.通讀全詩(shī)，描畫(huà)出詩(shī)人情感的變化曲線(xiàn)圖。
時(shí)光易逝→自信狂放→志向高潔→古來(lái)圣賢→同銷(xiāo)萬(wàn)古愁
(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)
第二課時(shí)
一.賞析詩(shī)句：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
1.用長(zhǎng)句開(kāi)篇，有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，詩(shī)人是怎樣營(yíng)造這種氣勢(shì)的?
選擇“黃河水”和“海”兩個(gè)意象，用“天上來(lái)”和“奔流”兩詞修飾，運(yùn)用夸張的手法，為我們營(yíng)造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫(huà)面，有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)。
2.結(jié)合第3和第4句來(lái)看，作者寫(xiě)黃河之水，目的何在?運(yùn)用什么藝術(shù)手法?
表現(xiàn)時(shí)間像生命的流逝如同黃河之水一樣，勢(shì)不可擋地一去不復(fù)回，作者是借用此意象表達(dá)時(shí)如白駒過(guò)隙的感慨。運(yùn)用了起興的手法(先言他物以引起所詠之物)。
3.“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”詩(shī)人選用了“明鏡”這一意象來(lái)寫(xiě)人生苦短之意，你認(rèn)為寫(xiě)得如何?
運(yùn)用夸張的手法，將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對(duì)比，極寫(xiě)人生易老之感慨，極寫(xiě)了人生苦短，很有沖擊力。而且也蘊(yùn)含著詩(shī)人渴望建功立業(yè)但又才美不得用的渴望與失望。
4.賞析“悲”字的表現(xiàn)力。
運(yùn)用擬人的手法，似乎“高堂明鏡”看到詩(shī)人無(wú)為而老的樣子，也不禁悲從中來(lái)，物猶如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大無(wú)成的深沉愁緒。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
1.詩(shī)人所說(shuō)的“人生得意”，你是如何理解的?
并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”并不是作者才能為國(guó)所用，自己建立不朽的功業(yè)，而是與處境類(lèi)似的三兩知已千里相聚。詩(shī)人之所以盡歡，并不是真正的“盡歡”，而是無(wú)力改變不被任用現(xiàn)狀的豪放之語(yǔ)，這也反映出李白狂放的性格。
2.“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”對(duì)我們有什么啟示?
李白從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。這又是一個(gè)高度自信的驚人之句(啟示可以自由發(fā)揮，不拘一格，但要言之成理)
3.賞析詩(shī)人筵席描寫(xiě)。
一是體現(xiàn)豐盛，二是體現(xiàn)熱烈，三是體現(xiàn)“酣暢快樂(lè)”，運(yùn)用夸張的手法，活脫脫地為我們塑造了一位狂放的李白。但“且”字還是帶出來(lái)了悲愁，只是暫時(shí)忘卻了不得志。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)!
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!
1.賞析短句的表達(dá)效果。
詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口，“忘形到爾汝”。
2.如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”所包含的感情?
由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
1.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?
陳王”與酒聯(lián)系較多。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌!
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!
1.賞析“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!”的結(jié)尾藝術(shù)。
A詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。B結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。C情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀(guān)全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
二.總結(jié)：
《將進(jìn)酒》情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。
2、理解詩(shī)歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體會(huì)本詩(shī)所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。
4、背誦全詩(shī)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課：
大詩(shī)人李白因遭權(quán)貴排擠離開(kāi)長(zhǎng)安開(kāi)始了他以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。我們學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》即寫(xiě)于這一時(shí)期，今天我們學(xué)習(xí)的《將進(jìn)酒》也是此間的作品。大詩(shī)人李白又將向我們展示些什么呢？
二、疏通。
三、誦讀。
（一）讀懂內(nèi)容
《將進(jìn)酒》是寫(xiě)勸酒、對(duì)酌的詩(shī)。李白沿用舊題，借與友人岑勛、元丹丘飲酒之機(jī)，發(fā)泄心中的郁積。
（1）開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，既用眼前景物起興又具有比喻的作用。“高堂”一聯(lián)說(shuō)及人生，采用夸張手法，極言人生短促。
（2）“人生得意”以下六句，極寫(xiě)痛飲狂飲。“天生”一聯(lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心。
（3）“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)折處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)。詩(shī)人在力勸“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”之后，放杯高歌，吐露心聲：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”
（4）“古來(lái)圣賢”以下四句，詩(shī)人將“飲者”與“圣賢”作比，引出“陳王”曹植來(lái)。曹植《名都篇》有云：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千。”看來(lái)這位陳王確是在“恣而歡謔”了。然而，在他這歡樂(lè)中，包含著何等巨大的痛苦！他是在備受猜忌、壓抑的險(xiǎn)惡環(huán)境中，因大志難騁而沉溺酒鄉(xiāng)的，在這一點(diǎn)上，李白與曹植頗為相似，故化用曹詩(shī)，明寫(xiě)歡樂(lè)而暗寓憤激。
（5）“主人何為”二句以反詰之句振起文意，以使令語(yǔ)氣引出下文：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”這是全詩(shī)的高潮。
（二）讀出感情
通觀(guān)全詩(shī)，有如怒濤奔涌，其氣勢(shì)之壯闊，情感之激昂，風(fēng)格之豪放，確是前無(wú)古人。在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。
一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆。由此想到人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣的圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視。“不知明鏡里，何處得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊。至此，悲意更濃。
“人生”以下六句寫(xiě)歡。
“天生我材必有用”寫(xiě)出了作者的豪情，“必有用”，固然充滿(mǎn)了對(duì)自己的堅(jiān)定信念，但另一方面也說(shuō)明了“此材”以前是沒(méi)有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
富貴、豪華生活“不足貴”，詩(shī)人鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，希望“長(zhǎng)醉”，不愿醒來(lái)，顯見(jiàn)世事之混濁，詩(shī)人厭惡之深徹。詩(shī)人贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。
詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)?yè)Q酒，詩(shī)情至此，更趨豪放，直令人有“意氣凌云”之感。可是，結(jié)尾的一個(gè)“愁”字，卻給這豪放之中加入了一絲悲涼之意。悲涼，說(shuō)明詩(shī)人并非一個(gè)忘世事的酒徒，他有著強(qiáng)烈的憂(yōu)憤和苦悶；豪放，說(shuō)明詩(shī)人胸懷極為闊大，他具有從苦悶中擺脫出來(lái)的勇氣和力量。正因?yàn)槿绱耍覀儾旁谀恰芭c爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。
在“讀出感情”這一環(huán)節(jié)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，可以采用競(jìng)賽的形式讓學(xué)生比著讀，看誰(shuí)能讀出詩(shī)原有的感情。教師充當(dāng)評(píng)委，對(duì)學(xué)生的朗讀作出評(píng)判，標(biāo)準(zhǔn)是上面的分析。
四、背誦：可采用比賽的形式。
五、重點(diǎn)解讀：
1、具體研習(xí)，攻克重難點(diǎn)。
（1）詩(shī)歌開(kāi)頭“黃河”和“人生”之間有何聯(lián)系？這四句在全詩(shī)中有什么作用？
明確：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回“兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當(dāng)時(shí)與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回；緊接著“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過(guò)朝暮間事，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開(kāi)頭四句，令人頓生悲意。詩(shī)人的這種悲感不僅僅是因?yàn)樽约簝婶W染霜，英雄老去，更是由當(dāng)時(shí)朝廷腐敗、自身的政治抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來(lái)，極有氣勢(shì)。其中天地人生都說(shuō)到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時(shí)間緊緊壓縮，時(shí)空上的夸張，開(kāi)篇就給人靈動(dòng)飛揚(yáng)，橫空出世之感。
（2）當(dāng)時(shí)李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說(shuō)“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？
明確：詩(shī)人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)，“莫使金樽空對(duì)月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對(duì)政治也沒(méi)有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強(qiáng)，高度樂(lè)觀(guān)的吶喊——“天生我材必有用”，算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許。強(qiáng)烈的自信轉(zhuǎn)眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情既體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自己安慰；即是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。
（3）李白本是在元丹丘家作客，為何反而對(duì)著元丹丘和岑勛勸起酒來(lái)？
明確：李白與元丹丘是知交好友，關(guān)系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來(lái)的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。
（4）如何理解詩(shī)末的“萬(wàn)古愁”？并試分析此詩(shī)的感情基調(diào)。
明確：詩(shī)末“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”之“愁”與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合照應(yīng)，而“萬(wàn)古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是豪無(wú)意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調(diào)乏味。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，將來(lái)也一定還有——這樣的愁情惟“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才可當(dāng)之。關(guān)于感情基調(diào)，本詩(shī)盡管多次出現(xiàn)豪情萬(wàn)丈，灑脫不羈的詩(shī)句，有悲、有樂(lè)、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內(nèi)核則是憤激之情。
六、揣摩本詩(shī)的主旨句。
1、本詩(shī)的主旨句：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”
2、如何理解這兩句詩(shī)？
這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中表現(xiàn)了李白自離開(kāi)長(zhǎng)安以來(lái)的憤激之情。他鄙視那些結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨那些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”
3、與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》中主旨句）比較異同。
內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)，本詩(shī)中“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些，于憤激中略見(jiàn)低沉。
在表達(dá)形式上，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”一句是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案8
［教學(xué)目的］
1.通過(guò)朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。
［教學(xué)重點(diǎn)］
1.全詩(shī)的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。
2.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格并在寫(xiě)作實(shí)踐中運(yùn)用。
［教學(xué)設(shè)想］
誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)入課文
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《蜀道難》，初步了解了李白的浪漫主義風(fēng)格，今天我們?cè)俅巫呓畎祝蕾p他的《將進(jìn)酒》。
二、預(yù)讀課文
1.由學(xué)生講解李白生平和作品，引出解題及背景介紹
《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
本詩(shī)大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高宴飲，此時(shí)作者正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
2.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
三、重點(diǎn)解析
四、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)二
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
將 進(jìn) 酒
李 白
悲傷——?dú)g樂(lè)——憤慨——狂放
同銷(xiāo)萬(wàn)古愁
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案9
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在中國(guó)的文學(xué)史上，詩(shī)與酒總是如影隨形，多少文人墨客都是在縱情豪飲的同時(shí)，才忘情吟唱出流傳千古的佳句名篇。談到飲酒賦詩(shī)，那就不得不提到我們唐代偉大的詩(shī)人李白。李白這個(gè)人愛(ài)酒如命，他不但自己貪杯，同時(shí)還喜歡勸朋友跟他一起開(kāi)懷暢飲。有詩(shī)為證，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一首非常有名的勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（板書(shū)題目和作者）
二、出示目標(biāo)：
了解完本節(jié)課的目標(biāo)以后，我們來(lái)看題目。
三、解讀題目：
題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請(qǐng)的意思。）
明確：“將進(jìn)酒”就是請(qǐng)喝酒。《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，多以因酒放歌為內(nèi)容。本文是李白與好友岑勛應(yīng)邀到另一位好友元丹丘家做客時(shí)所寫(xiě)的勸酒詩(shī)。
四、整體感知：
既然是詩(shī)歌，那我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就要注重反復(fù)誦讀。通過(guò)誦讀，我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美，我們才能體會(huì)到詩(shī)人的情感與心聲。
（一）檢查預(yù)習(xí)：
課前已經(jīng)給大家留了預(yù)習(xí)作業(yè)，下面就請(qǐng)一位同學(xué)為大家大聲地朗讀一下這首詩(shī)。（找一位同學(xué)朗讀課文）
誰(shuí)能說(shuō)一下這位同學(xué)讀得怎么樣？（學(xué)生評(píng)價(jià)）
（二）教師范讀：
這位同學(xué)預(yù)習(xí)作業(yè)完成得不錯(cuò)，但是他的朗讀在語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏的變化上稍有欠缺，下面老師為同學(xué)們朗讀一下這首詩(shī)，在我朗讀的時(shí)候，同學(xué)們要注意我語(yǔ)調(diào)的高低和節(jié)奏的快慢變化。
（三）自由朗讀：
我剛才的朗讀只是起到一個(gè)拋磚引玉的作用，下面就請(qǐng)同學(xué)們放開(kāi)音量，旁若無(wú)人地大聲朗讀這首詩(shī)，想想你就是李白，一會(huì)再找同學(xué)展示一下自己的練習(xí)成果。（自由朗讀三分鐘，教師個(gè)別指導(dǎo)）
我看同學(xué)們?cè)谙旅娑甲x得都很好，誰(shuí)愿意來(lái)向大家展示一下自己的練習(xí)成果呢？（找兩位同學(xué)來(lái)朗讀）
真是“一分耕耘，一分收獲”，通過(guò)剛才的練習(xí)，同學(xué)們對(duì)朗讀的音調(diào)和節(jié)奏的掌握都有了很大的進(jìn)步。課下同學(xué)們可以互相切磋一下。
五、鑒賞分析：
通過(guò)同學(xué)們的課前預(yù)習(xí)，課上的范讀和自由朗讀，你讀出了李白的那些情感變化呢？
1、悲（同義詞即可）（黃河水“奔流到海不復(fù)回”，頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，為時(shí)光易逝、人生短暫而悲）（板書(shū)：悲 人生短暫）
朗讀指導(dǎo)：此時(shí)此刻，我們仿佛看到一位白發(fā)蒼蒼的垂暮老人面對(duì)明鏡悲嘆：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”。這充分流露出了詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，所以我們?cè)诶首x的時(shí)候語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏應(yīng)該是怎樣的？（語(yǔ)調(diào)低沉，節(jié)奏比較緩慢。）請(qǐng)一位同學(xué)為我們用悲嘆的感情朗讀一下前四句。（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
1、歡（同義詞即可）
（1）既然人生短暫，那么李白主張朋友們現(xiàn)在應(yīng)該做什么呢？（“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，李白在這里似乎是在告訴友人，我們就應(yīng)該“今朝有酒今朝醉”，珍惜時(shí)間，及時(shí)行樂(lè)。）（板書(shū)：歡 及時(shí)行樂(lè)）
（2）此時(shí)的李白似乎有一些消極厭世了，大家認(rèn)為李白是不是完全的消沉下去了呢？（不是）從哪一句看出來(lái)李白并不是完全地消極呢？（“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”）
（3）這句話(huà)顯示出了李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信，但是我們要注意，“必”是“一定”的意思，當(dāng)我們說(shuō)“一定”時(shí)，既表示我們做某事的信心，又表示這件事還沒(méi)有成功。所以你從這句“天生我材必有用”中還讀出了什么？（李白雖然有才，卻沒(méi)得到重用。）
背景補(bǔ)充：事實(shí)上，天寶元年，李白被召進(jìn)皇宮供奉翰林，但是豪放不羈的他不愿意為沉迷酒色的唐玄宗歌功頌德，做任由他人擺布的文字工具，所以他被人排擠，被迫離開(kāi)長(zhǎng)安。這首詩(shī)就是李白離開(kāi)長(zhǎng)安8年后所寫(xiě)的。因此，當(dāng)李白高呼“天生我材必有用”的時(shí)候必然會(huì)有一絲懷才不遇的感傷，因?yàn)樗疽彩且粋�(gè)想要建立一番功業(yè)的人。
朗讀指導(dǎo)：這一部分主要是說(shuō)李白勸友人高舉酒杯、及時(shí)行樂(lè)，所以在朗讀的時(shí)候，節(jié)奏應(yīng)該比較輕快，而其中“天生我材必有用”一句比較高亢激昂、信心十足。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀“人生得意須盡歡”到上片結(jié)束。（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
3、憤（同義詞即可）
（1）此時(shí)的李白酒興正濃，只想與友人開(kāi)懷暢飲，微醉的李白還要為朋友高歌一曲。他唱的是什么內(nèi)容？（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒”）
（2）“鐘鼓饌玉”指什么？（富貴豪華的生活）
李白對(duì)榮華富貴的態(tài)度是什么呢？（蔑視）
什么樣的人才能享受到富貴豪華的生活呢？（權(quán)貴）
（3）所以作者既不貪圖榮華富貴，又不貪圖權(quán)勢(shì)權(quán)力。他的好友杜甫就曾在詩(shī)中這樣描述李白：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，由此足可見(jiàn)李白對(duì)權(quán)貴強(qiáng)烈的蔑視之情，這種蔑視和憤怒源于他的懷才不遇。（板書(shū)：憤 懷才不遇）
討論：那為何他之前還要高呼“天生我材必有用”呢？（這正是李白性格當(dāng)中的矛盾之處：他既對(duì)自己的才華充滿(mǎn)信心，想有一番作為，但是仕途受挫又使他的內(nèi)心極度蔑視權(quán)貴。這種矛盾的性格來(lái)源于他的懷才不遇。）
（4）在李白眼中，像他這樣懷才不遇的人是否只有他一個(gè)呢？（不是，“古來(lái)圣賢皆寂寞”。一個(gè)“皆”，似乎是在告訴我們，古代圣賢都是會(huì)被冷落的，其實(shí)李白是想說(shuō)，圣賢被冷落的直接原因就是統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能，不重視人才，所以在這里，再一次體現(xiàn)了李白對(duì)權(quán)貴的蔑視和憤怒。）
（5）李白在這里列舉了哪位古代圣賢？
（陳王曹植，他與李白一樣都才華橫溢，但也都懷才不遇。李白以陳王曹植自況，懷才不遇、蔑視權(quán)貴的悲憤之情溢于言表。）
朗讀指導(dǎo)：在朗讀這一部分的時(shí)候，要注意個(gè)別詞語(yǔ)的重讀，例如“不足貴”、“不用醒”、“皆”、“惟”。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
4、狂（同義詞即可）
（1）陳王可以“斗酒十千恣歡謔”，再名貴的美酒都可以拿出來(lái)縱情歡樂(lè)，那么李白呢？
（“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，即便千金散盡，也還可以用五花寶馬、千金狐裘這些名貴的東西去換取美酒，讓大家一醉方休）
（2）結(jié)尾體現(xiàn)了李白的什么性格呢？（狂放不羈）（板書(shū)：狂 蔑視權(quán)貴）
朗讀指導(dǎo)：結(jié)尾部分正是全文的高潮部分，充分體現(xiàn)了李白飄逸狂放的性格，所以我們要讀出強(qiáng)大的氣勢(shì)，結(jié)尾“萬(wàn)古愁”要讀出拖音。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀“主人何為言少錢(qián)”到全詩(shī)結(jié)束。（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
六：小結(jié)：
“莫道有酒終須醉，酒入愁腸愁更愁”，李白原本想借酒消愁，但是到最后仍然難消內(nèi)心的萬(wàn)古愁緒。李白雖有滿(mǎn)腹才華，卻懷才不遇，雖渴望功名，卻不被權(quán)貴接受。李白內(nèi)心的矛盾注定他成就不了偉大的事業(yè)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的官場(chǎng)絕不歡迎像他這樣狂放不羈、不受約束的文人。這不是李白一個(gè)人的悲劇，而是整個(gè)社會(huì)的悲劇，“古來(lái)圣賢皆寂寞”，畢竟像李白這樣懷才不遇的人太多太多了。
請(qǐng)一位同學(xué)總結(jié)一下，這節(jié)課你學(xué)到了什么？（找一或兩名同學(xué)總結(jié)）就讓我們帶著對(duì)李白情感變化的理解，放生齊讀一遍這首詩(shī)。（全體學(xué)生齊讀）
通過(guò)我們的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)李白情感的把握有了很大的提高，課下同學(xué)之間可以互相切磋一下。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案10
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、把握詩(shī)歌的聲韻特點(diǎn)；
2、理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；
3、把握詩(shī)歌感情的基調(diào)和變化的線(xiàn)索。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀以把握詩(shī)歌音韻，老師講解點(diǎn)撥以明白詩(shī)人的情感變化，合作探究以把握人生該如何面對(duì)生命中的不如意，拓展延伸以鞏固所學(xué)知識(shí)。
三、情感與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的胸襟。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想和藝術(shù)的感知與欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)
1、如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于李白復(fù)雜思想的認(rèn)識(shí)和理解。
2、如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于李白嗜酒與狂放行為的理解。
教學(xué)方法
講解法、誦讀法、探究合作法
教學(xué)用具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟有酒。酒，他的一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月亮在水里，他就悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠，抱月而終。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真了一生？他連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。
看來(lái)，李白天生就是為詩(shī)為酒而來(lái)，為后人讀這樣優(yōu)美的詩(shī)酒篇而來(lái)。今天我們就來(lái)讀他的勸酒詩(shī)----《將進(jìn)酒》。
二、解題，介紹背景。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。
將子無(wú)怒，秋以為期。
三、初讀出韻律：（老師背詩(shī)）
請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，感悟詩(shī)歌的韻律美。
1．指名讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏（點(diǎn)評(píng)后過(guò)渡）。
2．剛才請(qǐng)同學(xué)讀了一遍，下面來(lái)聽(tīng)朗讀，請(qǐng)你們來(lái)評(píng)一評(píng)。
過(guò)渡：感覺(jué)讀得怎樣？想不想讀出這樣的水平，甚至超過(guò)他。要真正讀好一首詩(shī)，能讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏這是很不夠的，還必須讀懂這首詩(shī)，把握好作者的情感變化。現(xiàn)在，老師就帶領(lǐng)大家再來(lái)讀一讀詩(shī)歌，來(lái)看看詩(shī)中表達(dá)的是一種怎樣的情感？
四、再讀明詩(shī)情
一)、首先我們從詩(shī)題讀起
請(qǐng)同學(xué)們看文章的標(biāo)題《將進(jìn)酒》，那就是請(qǐng)喝酒！那從詩(shī)題里我們就會(huì)想：
1、誰(shuí)請(qǐng)誰(shuí)喝酒？
明確：元丹丘請(qǐng)李白、岑夫子喝酒。
2、為什么喝酒？你能不能從詩(shī)中找到答案？
明確：借酒消愁，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！”
二）、請(qǐng)依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象？
激動(dòng)的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
悲壯的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
歡快的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
自信的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
憤慨的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
狂放的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
愁苦的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
4、那李白到底有哪些愁？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情？并說(shuō)說(shuō)你的理由！（聯(lián)系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）
這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)。
A、“人生苦短之愁”（聯(lián)系創(chuàng)作時(shí)間、人生經(jīng)歷）
----“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”
B“懷才不遇之愁”（聯(lián)系時(shí)代背景、人生經(jīng)歷）
-----“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！”
C“圣賢寂寞之愁”（千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，知音難覓）
-----“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔！”
過(guò)渡：那么，此時(shí)的李白愁腸百結(jié)，那他該如何來(lái)排解內(nèi)心的萬(wàn)千愁緒呢？
5、何以解愁？
唯有杜康，那我們就跟隨李白一起去丹丘生家喝酒去怎樣？下面我們?cè)賮?lái)品讀課文，體悟詩(shī)人的酒興！
五、品讀出酒興
①李白他們是怎樣喝酒的？請(qǐng)找出有關(guān)喝酒的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)都喝得怎樣？
明確：
a、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。——喝得盡興
b、烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。——喝得多
c、將進(jìn)酒，杯莫停。——喝得急
d、但愿長(zhǎng)醉不愿醒。——喝得縱情
e、斗酒十千恣歡謔。——喝得放縱，
f、五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。——喝得專(zhuān)注，喝得任性。
這就是李白。如果用一個(gè)詞來(lái)形容這種喝法，莫過(guò)于“狂飲”。
②分組討論質(zhì)疑手法，語(yǔ)言等鑒賞（先請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備1—2分鐘，后提問(wèn)）
小結(jié)：剛才，同學(xué)們表演讓我們似乎聞到了一股濃濃的'酒香，太精彩了！的確，全詩(shī)圍繞一個(gè)“愁”字展開(kāi)，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個(gè)“愁”字了得？
六、拓展探究：
自古以來(lái)你，像李白這樣的有志之士懷才不遇的很多，面對(duì)人生的不如意，我們?cè)撛趺崔k？
七、結(jié)語(yǔ)：
這首詩(shī)雖然篇幅不長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡，尤其是音韻、節(jié)奏隨著詩(shī)情的起伏，時(shí)緩時(shí)急，忽高忽低，曲折回環(huán)，奔騰向前。我們只有思隨情轉(zhuǎn)，音以律動(dòng)，才能讀此詩(shī)于“雄快之中”，從而“得其深遠(yuǎn)宕逸之神”。
八、作業(yè)：課外寫(xiě)作訓(xùn)練
要求：如何看待生活中的不如意？
1、主要以李白的豪情和懷才不遇為事例，并點(diǎn)評(píng)事例；
2、引用一句名言；
3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
4、100字左右。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè)府曲名，大約作于李白以梁園（開(kāi)封）為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。
二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）
誦讀指導(dǎo)：
這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。
①起興：開(kāi)頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來(lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。
三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。
此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。
四、整體把握：
1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2、兩處用典：
（1）烹羊宰牛且為樂(lè)（語(yǔ)本曹植《箜篌引》）
（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（語(yǔ)出曹植《名都賦》。）
3、三種主要情感：
（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。）
（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）
（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）
4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：
（1）感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句。
（2）歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡――會(huì)須一飲三百杯。”
（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴――斗酒十千自歡謔。”
（4）狂放之情：如“主人何為言少錢(qián)――與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”
五、賞析
1、名句
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
賞析：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開(kāi)篇，就把作者的視線(xiàn)引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫(xiě)了大河奔騰的壯觀(guān)景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩(shī)歌開(kāi)頭這兩句，不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開(kāi)懷暢飲”提供了充足的借口。
天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。
賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。”這是后世多少仕途失意者的自 慰之辭。那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫(xiě)《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語(yǔ)）由此可見(jiàn)，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。”表面豪爽，暗藏憂(yōu)愁。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂(yōu)的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”當(dāng)然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂(yōu)愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個(gè)滿(mǎn)腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見(jiàn)帶有多少歷史依據(jù)，只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意”。在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。
2、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張
（1）這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。
①開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，上句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯――以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。
②“人生”以下六句寫(xiě)歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。作者寫(xiě)了盛宴，“一飲三百杯”。
③“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜恕Ｋ麨椴苤驳膽巡挪挥霰Ш藿K生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。
（2）夸張的寫(xiě)法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺(jué)的夸大。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀(guān)賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀(guān)景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解其思想感情的復(fù)雜性（貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世）。
2、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)人跌宕起伏的感情；探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩(shī)）
（二）簡(jiǎn)介背景
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
（三）解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”（《贈(zèng)李白》）杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評(píng)）。
（五）鑒賞要點(diǎn)
1、三種主要情感
（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
2、感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲壯之情。
（詩(shī)人一落筆就寫(xiě)黃河景象）
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀(guān)賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀(guān)景象。）
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開(kāi)頭四句運(yùn)用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學(xué)生齊讀）
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫(xiě)歡樂(lè)之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，
千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂(lè)”語(yǔ)本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂(lè)”就是姑且作樂(lè)，也就是把不愉快的事情丟開(kāi)不想。（提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂(lè)是真實(shí)的嗎？?jī)H僅為了一醉方休嗎？）詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂(lè)器，這里做“擊鼓作樂(lè)”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱(chēng)。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)”語(yǔ)出曹植《名都賦》：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀。
“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
五花馬：唐朝開(kāi)元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買(mǎi)，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問(wèn)：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放（初讀一兩遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白。（找同學(xué)回答）
4、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
（1）政治遭遇（詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）
這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
（2）人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了。于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇耍运囟〒碛许榘廖锏臋?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
（3）對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
錢(qián)穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫(xiě)到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個(gè)超人生的人生上。”他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬(wàn)物的掌握。或者說(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。
（再根據(jù)遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結(jié)：
李白是詩(shī)人，是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越今古的羅盤(pán)，承前一千年，啟后一千年。詩(shī)人搖擺的身軀不羈于長(zhǎng)安城內(nèi)的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬(wàn)傾之中，面對(duì)無(wú)人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”來(lái)得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當(dāng)作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
這就是李白，這就是那個(gè)把包羅萬(wàn)象的軀體釋放于長(zhǎng)天大地的李白，這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩(shī)句來(lái)結(jié)束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐。
（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。）
（七）布置作業(yè)：
1、背誦。
2、小作文：我眼中的李白。
將進(jìn)酒優(yōu)秀公開(kāi)課教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記主要字詞，進(jìn)行必要的詞語(yǔ)積累。
2、能力目標(biāo)
聲情并茂的品讀詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、素養(yǎng)教育目標(biāo)
了解作者懷才不遇的苦悶和豪放不羈、樂(lè)觀(guān)自信的情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品讀詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者由悲而歡而憤而狂放的復(fù)雜矛盾的思想情感。
【教學(xué)設(shè)想】
通過(guò)誦讀與探究討論來(lái)鑒賞作品。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
授課步驟 自主地帶 互動(dòng)空間 教師站點(diǎn)
導(dǎo)入新課
回憶中國(guó)古典詠酒詩(shī)，以酒與詩(shī)的“緣分”導(dǎo)入新課。
詩(shī)歌初讀
此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，學(xué)生自由誦讀，初步感悟。
討論并把握詩(shī)人復(fù)雜多變的思想情感
教師指導(dǎo)下，學(xué)生可個(gè)別誦讀，可集體誦讀。
1． 校正字詞。
2． 個(gè)別誦讀，教師指導(dǎo)。
3． 齊讀。
4． 體會(huì)文章情感。
教師適當(dāng)指導(dǎo)，各組代表各抒己見(jiàn)。情感脈絡(luò)如下：
1、感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句。
2、歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡──會(huì)須一飲三百杯”。
3、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。
4、狂放之情：如“主人何為言少錢(qián)──與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。
教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。
教師適當(dāng)引導(dǎo)，并相應(yīng)補(bǔ)正。
誦讀指導(dǎo)
在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，掌握詩(shī)歌朗誦的相關(guān)技巧，學(xué)會(huì)聲情并茂地朗誦詩(shī)歌。
適應(yīng)著詩(shī)人情感的變化，朗誦時(shí)，可注意以下技巧：
1、 注意節(jié)奏：例，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”節(jié)奏要適當(dāng)加快。師范讀，生跟讀。
2、 讀重音：例，“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”“三百杯”須重讀，要讀得鏗鏘有力。生讀，師范讀，生集體跟讀。
3、 讀四聲：例，“將進(jìn)酒”，三字聲調(diào)要讀足，飽滿(mǎn)，教師示范。
4、 拖長(zhǎng)調(diào)：例，“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒”節(jié)奏要加快，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”可兩字一頓，并加長(zhǎng)音調(diào)。師范讀，生自讀。
在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生有感情的誦讀，學(xué)生代表展示誦讀。
根據(jù)詩(shī)人情感，點(diǎn)撥朗誦技巧，并示范誦讀。
課堂拓展、引申
藝術(shù)特色
分組討論，深入探究，賞析詩(shī)中經(jīng)典名句。
相互討論
展示答案
例如：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。
對(duì)于上述經(jīng)典詩(shī)句，你是怎樣認(rèn)識(shí)和理解的？（適當(dāng)結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)）
根據(jù)教師引導(dǎo)，學(xué)生引申發(fā)揮。
學(xué)生思考：
本首詩(shī)歌哪些詩(shī)句運(yùn)用了夸張的修辭手法？分別寫(xiě)出了什么？
參考答案如下：
1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)：言黃河源頭之高。
2、會(huì)須一飲三百杯：言飲酒之多。
3、斗酒十千自歡鱈：言酒價(jià)之高。
4、與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁：言愁怨之深。
師生共同賞析經(jīng)典名句。
引導(dǎo)、分析、補(bǔ)充
小結(jié)
號(hào)召學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典文化精華
布置作業(yè) 結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)和本文作者所表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀(guān)自信的精神，寫(xiě)一段文字來(lái)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
檢測(cè)題目：
一、下列加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是 ( )
A.將領(lǐng)(jiàng) 將出(jiāng) 將進(jìn)酒(jiāng)
B.金樽（zūn) 酌酒(zhuó） 千金裘（qiú）
C.饌玉（zhuàn) 戲謔(nuè） 岑夫子(cēn)
二、填空題
在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，開(kāi)頭四句寫(xiě) ，一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫(xiě)，“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫(xiě) 之情。
三、下列對(duì)詩(shī)中的詩(shī)人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ):
A． 詩(shī)人懷著平生之得志，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無(wú)限快樂(lè)。
B． 詩(shī)人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已暫時(shí)從悲感中突破，豪氣洋溢。
C． 詩(shī)人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來(lái)。
D．詩(shī)人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。
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