明史·蹇義傳閱讀答案

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明史·蹇義傳閱讀答案

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明史·蹇義傳閱讀答案

  蹇義,字宜之,巴人,初名瑢。洪武十八年進士。授中書舍人,奏事稱旨。帝問:“汝蹇叔后乎?”瑢頓首不敢對。帝嘉其誠篤,為更名“義”,手書賜之。滿三載當遷,特命滿九載,曰:“朕且用義。”由是朝夕侍左右,小心敬慎,未嘗忤色。惠帝既即位,推太祖意,超擢吏部右侍郎。

  永樂二年兼太子詹事。帝有所傳諭太子,輒遣義,能委曲導意。帝與太子俱愛重之。七年,帝巡北京,命輔皇太子監國義熟典故達治體軍國事皆倚辦時舊臣見親用者戶部尚書夏原吉與義齊名中外稱曰“蹇、夏”。

  仁宗即位,義、原吉皆以元老為中外所信。帝又念義監國時舊勞,尤厚倚之。義視原吉尤重厚,然過于周慎。士奇嘗于帝前謂義曰:“何過慮?”義曰:“恐鹵莽為后憂耳。”帝兩是之。楊榮嘗毀義。帝不直榮。義頓首言:“榮無他。即左右有讒榮者,愿陛下慎察。”帝笑曰:“吾固弗信也。”宣宗即位,委寄益重。時方修獻陵,帝欲遵遺詔從儉約,以問義、原吉。二人力贊曰:“圣見高遠,出于至孝,萬世之利也。”帝親為規畫,三月而陵成,宏麗不及長陵,其后諸帝因以為制。迨世宗營永陵,始益崇侈云。

  英宗即位,齋宿得疾。遣醫往視,問所欲言。對曰:“陛下初嗣大寶,望敬守祖宗成憲,始終不渝耳。”遂卒,年七十三。贈太師,謚忠定。義為人質直孝友,善處僚友間,未嘗一語傷物。士奇常言:“張詠之不飾玩好,傅堯俞之遇人以誠,范景仁之不設城府,義兼有之。” (《明史列傳第三十七》,有刪節)

  1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是

  A.楊榮嘗毀義 毀:詆毀 B.其后諸帝因以為制 因:因此

  C.傅堯俞之遇人以誠 遇:對待 D.陛下初嗣大寶 嗣:繼承

  2.下列句子分別編為四組,全都能表現蹇義受到幾代皇帝“倚重”的一組是

  ①帝巡北京,命輔皇太子監國 ②小心敬慎,未嘗忤色 ③宣宗即位,委寄益重

  ④超擢吏部右侍郎 ⑤授中書舍人,奏事稱旨 ⑥軍國事皆倚辦

  A.①②④ B.③④⑤ C.①③④ D.②③⑥

  3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是

  A.蹇義諳熟朝廷典章制度,通達禮儀,軍國要務處置皆稱上意,故國家軍政大事均倚辦于他,與戶部尚書夏原吉齊名。

  B.蹇義原名蹇瑢,任職中書舍人,因奏事稱旨,太祖喜其誠篤,為之更名“義”,并親筆御書“義”字頒賜。

  C.仁宗即位后,以其為國家元老,兼有監國功勞,愈加倚重。宣宗即位后準備修獻陵,征求他的意見,他竭力贊同修筑獻陵應本著節儉的原則。

  D.宣宗在位的時候,楊榮曾經說蹇義的壞話,皇帝也認為楊榮不正直,蹇義卻反過來為楊榮辯解。

  4.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

  (1)帝有所傳諭太子,輒遣義,能委曲導意。

  (2)其后諸帝因以為制。

  參考答案

  1.【思路點撥】對于選擇、判斷類的詞語解釋題,最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意,解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案。

  【答案】B【解析】根據上下文語意,“因”應譯為沿襲。

  2.【思路點撥】確立全局觀念,把握主要內容;看清題干,理解題干中概括性論斷的.含義;明確篩選指向;抓住中心句、中心詞;回到原文,留心陷阱。

  【答案】C【解析】②句是說蹇義做事謹慎;⑤句是說蹇義上奏能合皇上的口味。

  3.【思路點撥】弄清題干要求,判斷各選項正誤時一定要找到可靠的依據。不管是歸納內容要點,還是概括文章中心,其信息來源都是文段內容,只有在文章能找到依據的才能判其正確,否則,是錯誤的。

  【答案】D【解析】楊榮詆毀蹇義應是仁宗在位的時候。

  4.【思路點撥】文言文中的專有名詞(如帝號、國號、年號、人名、物名、地名、職稱、器具等)以及古今意義相同的詞都可以照錄保留,不必翻譯。

  【答案】(1)皇帝有什么事要指示太子,總是派蹇義去,蹇義能婉轉地傳達皇上的意思。(2)這以后各個皇帝沿襲下來以它作為形制。

  【解析】注意關鍵詞“輒”、“委曲”、“因”、“以為”的翻譯。

  【參考譯文】

  蹇義,字宜之,巴人,起初名叫蹇瑢。洪武十八年考中進士。授予中書舍人的官職,上奏論事合乎皇帝的意旨。皇帝問他:“你是蹇叔的后代嗎?”蹇瑢叩頭不敢回答。皇帝贊賞他的誠實厚道,替他改名叫“義”,親手書寫賜給他。任滿三年應當提升,皇帝特地命他任滿九年,說:“我將要用蹇義。”于是早晚服侍在皇上的左右,小心謹慎,從沒有忤逆觸犯過龍顏。惠帝即位后,推想太祖的意思,越級提拔蹇義為吏部右侍郎。

  蹇義永樂二年兼任太子詹事。皇帝有什么事要指示太子,總是派蹇義去,蹇義能婉轉地傳達皇上的意思。皇上與太子都愛惜倚重他。七年,皇帝巡視北京,任命蹇義輔助皇太子代為處理國事。蹇義熟悉典制掌故,通曉治國的體要,軍事國政都倚仗他辦理。當時前朝舊臣被用為親信的,戶部尚書夏原吉與蹇義齊名,朝廷內外稱之為“蹇、夏”。

  仁宗登位,蹇義、夏原吉都以元老的身份被朝廷內外所信任。皇上念及蹇義在代理國事期間的舊功勞,尤其厚待并倚重他。蹇義對待原吉特別優待,然而過于周到謹慎。楊士奇曾在皇帝面前對蹇義說:“為什么這樣謹小慎微啊?”蹇義說:“恐怕魯莽從事成為以后的憂患罷了。”皇帝認為雙方的意見都有道理。楊榮曾經說蹇義的壞話。皇帝(聽了這些話)認為楊榮不正直。蹇義叩頭說:“楊榮沒有其他的意思。即使左右有說楊榮壞話的,希望陛下慎重考察。”皇帝笑著說:“我本來就沒有相信。”宣宗即位,對蹇義委任托付更加深重。當時正修筑獻陵,皇帝想遵照先帝遺詔從事勤儉節約,以此事詢問蹇義、夏原吉。兩人竭力贊同說:“圣上的意見高瞻遠矚,出于至孝,是千秋萬代的利益所在。”皇帝親自參加規劃,三個月就建成獻陵,宏偉壯麗不如長陵,從那以后各個皇帝沿襲下來以它作為形制。等到世宗營造永陵,才漸漸崇尚奢侈。

  英宗即位,蹇義齋戒值夜得了病。皇上派醫生前去探視,問他想說些什么話。他回答說:“陛下剛繼承帝位,希望謹守祖宗的成法,始終不違背罷了。”不久就去世,終年73歲。贈官太師,謚號忠定。蹇義為人樸實正直,對待父母兄弟孝順友愛,善于與同僚朋友相處,從沒有一句話傷害別人。楊士奇常常說:“張詠不以身外玩物矯飾自己,傅堯俞待人以誠信,范景仁待人不設心機,(這些優點)蹇義同時具備了。”

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