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七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源（精選22篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源，歡迎大家分享。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 1
在這個美麗的地球上，孕育著千萬的生命。人，可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。在千萬年的演變中，他們不斷改變著自己，同時也改變整個世界。然而，大自然卻和人開了玩笑——人類到底源自哪里?這個問題看似簡單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒有解開的枷鎖 ……
千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學的無知，對自己的認識也只能停留在寄托于幻想。
古代中國在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認為人就源于此。這個思想在神州沃土中埋藏了幾千年 …… 古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認為人是從上帝造亞當、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認為上帝是人類的創造者。這個思想也在西方生根發芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。
時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至 1860 年達爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進入了一個嶄新的階段。
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號�！肮旁痴f”是人類最早確定的一種觀點，即認為人類是從猿經過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發現，更多的謎團籠罩在人們的'頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說 ”當作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發展，對自己的認識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產物?人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠處等待著人類的到來 ……
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 2
關于人類起源，中外有許多說法，比如有中國女媧造人的神話，外國有上帝造人的傳說，可是，根據馬克思的觀點，是勞動創造了人，我也同意這個觀點。170萬年前，我國境內已知最早的人類元謀人，已經會制造工具和知道用火了，說明他們已經會勞動了，會不會制造工具，是人和動物的基本區別。所以，我認為古代類人猿，是經過漫長歲月的勞動，演變、進化、發展成現代人的。
還有許許多多的真實的事例可以證明人是由勞動進化而來的。比如生活在距今約70萬年至20萬年前的北京人，他們因為受到了虎、豹、熊等兇猛野獸的嚴重威脅，為了生活下去，他們用石塊敲打成粗糙的'石器，把樹枝砍成木棒，并且使用這些工具，用來捕獵野獸，并且還會使用天然火，還會保存火種，增強了人們適應自然的能力。還有距今三萬年的山頂洞人，已經會打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術。他們已經會人工取火，靠采集、狩獵為生還會捕魚，還會用骨針縫衣服，懂得了愛美。經過這樣的勞動，他們的模樣和人基本相同了。所以，我認為，人是由勞動進化而來的。
通過以上的例子，已經有了許多證據證明人是經過勞動而進化來的，古代人制造工具并勞動，使得他們手腳更加靈活了，分工更加明確了，使得他們慢慢地直立起來，模樣越來越接近現代人。通過勞動，古人類的大腦也得到了開發，智力得到提高。他們一代一代地勞動，不僅為他們自己創造和提供很好多生活條件，還為后代人留下了豐富的文化遺產。勞動，使他們有了衣服;勞動，使他們有了食物;勞動也為他們提供了美的享受。正是勞動，使他們脫離了蒙昧和混沌，進化成為人類。因此，我認為馬克思的“勞動創造了人”是一句至理名言，是顛覆不破的真理。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 3
農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。
關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。
還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟�！敝两駯|北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。
現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。
還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節。范曄的《后漢書》就持此說。
人類從那里來，這是一個迷。但是有神話回答，我也不會覺得枯燥。網上有許多關于神創造人類的神話。
我首先查了神創造人類的神話。據說，大約五萬年前，一批外星人來到地球，他們具有高度的.知識，當他們發現地球的引力因素不適合他們居住時，他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿，注入太空人的心進行雜交，這便產生了地球人。另外，還有普羅米修斯造人的說法。先覺者普羅米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他機敏而智慧，他知道天神的種子隱藏在泥土里，于是用河水濕潤它們，把它們塑造成人的形狀，他從各種動物的心中攝取善和惡，把它們封閉在人的胸膛里，他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個生命的生物，然后形成了人。神創造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼喚而來，有的天地本來就有人。
接著，老師帶領我們又查了人類進化的過程。前7000萬—前800萬年，人類是古猿，它是人類和類人猿的共同祖先，它們開始從不同方向進化。前420萬—前100萬年，古猿人進化成南方古猿，它是由猿分化出來的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。這時，南方古猿能直立行走，接著進化成人，它們代表了人類演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的，進化成直立人，萬年前的元謀人就是中國發現的時代最早的直立人，稍晚的重要發現有藍田人，早期智人中最早發現的是尼安得特人，顱骨為扁頭型容量為900—1300毫升，人類的進化過程非常復雜，科學家雖已經大概了解推測了，但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發現。
人類的起源與進化魅力引導我們去探索，今后，會有更多的迷團等著我們去解開。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 4
從古猿開始，人類和類人猿開始向不同方向進化，緊接著，能人，直立人，智人輪番登場，進化，演變，分支，前進……
隨著科學技術的一步步發展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類起源的秘密之門，好像離打開已經不遠了�？墒恰�
進化論是目前關于人類起源的較為權威的觀點。但這種觀點，這種假想在推行之初并不是一帆風順的。她遭到了當時宗教人士們的攻擊和強烈抵制，認為這是“異端邪說”。不過后來，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來的神話傳說。
不過，關于進化論的爭論并沒有停息�！昂Ｔ痴f”“外星人說”等新的說法向傳統的人類起源說提出了挑戰。這些新的觀點也有它的道理，它的依據，并且動搖了140多年來被塑造的堅不可摧的進化論。不過，這些觀點一提出，就遭到了一些“權威專家”不經任何調查的批判和反對。這些新的說法畢竟是假設，但誰又能說進化論論不是假設呢?用一種假設去草率地否定另一種假設，是不是太絕對了些?
這扇看似即將打開的“秘密之門”不但沒有打開，而且旁邊又多了幾扇門，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門才是通向人類起源的正確方向呢?或是這幾扇門我們都找錯了呢?
腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢?
我的思緒不由得飛回到了過去�！痘茨献印分杏幸黄小熬衿�，講的就是對人類起源的.猜想。
我國古代的神話傳說“女媧造人”，描繪了一幕自然又美好的人來起源場景。同時，外國的神話也獨具一格充滿魅力，埃及神話的呼喚而出說，日耳曼民族的植物變人說，還有十分常見的動物變人說，最廣泛流傳的泥土造人說等。
原來，古今中外的人無不對人類的起源有著莫大的好奇與渴望。這些神話極富想象力和文學性，真是讓我嘆為觀止。
傳說是夢想，科學是現實。
傳說有文學性，科學有科學性。
傳說是古代人民智慧的結晶，用想象來傳頌。
科學是現代人們探索的成果，用現實來銘刻。
科學，傳說;傳說，科學……
通向真理的路用傳說鋪就。
真理殿堂的門需要科學開啟。
追尋人類起源——我們終會找到答案。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 5
你是不是常常會有這樣的疑惑，我是誰？人們常常都會有這樣的疑惑，我來自哪里？我又將去往何方？我們常常對人類的起源充滿好奇，追尋人類的起源是我們祖先就開始思考的問題，盤古開天、女媧造人、伊甸園等都是我們的祖先對世界的產生和人類起源的想象。
人類對于自己到底是從哪里來的問題，一直都爭論不休，在封建時代，人們更相信自己是由神創造出來的。因此當達爾文提出進化論時，受到了那些王公貴族的嘲笑，大家都不能接受自己是從猴子進化來的，常常嘲笑達爾文是一只猴子。
但是在如今科技發達的今天還是有很多人相信神創論，就連著名的物理學家牛頓在晚年都加入了宗教，相信神創論。人類的起源是一件非常復雜的問題，就連達爾文的進化論都沒有完全解釋清楚。
甚至還有一些人認為人類是由外星人創造的，他們甚至提出來一些假想，認為人類是外星人和猿人結合的產物，這些假說都沒有完全的理論支撐，還是有很多人不能完全接受這樣的猜想。
因此，現如今的社會比較流行就是進化論，人類是由森林古猿進化而來，近代以來人們通過解刨學、古生物學和胚胎發育重演律等學科證實了進化論的大部分理論，但是這個理論還是有一些缺陷的。
達爾文通過從環境與生物兩者共同作用的方向出發，認為生物的變異是由于環境的改變而造成的。最典型的例子就是長頸鹿，最開始長頸鹿的.脖子并沒有那么長，只要低頭就能吃到矮灌木叢葉子，但是隨著環境的改變，低矮的灌木叢都沒有了，只有高大的樹。為了能吃到頭頂上的樹葉，長頸鹿不得不伸長脖子去吃樹上的葉子，時間久了，脖子短的長頸鹿都餓死了，脖子長的長頸鹿因為活了下來，他們長脖子的基因就遺傳了下去。這就是最典型的進化論。
可這個理論也有很多弱點，缺少過渡型化石，生物在成為新物種之前，兩種物種應該有過渡時期的形態，但是現在出土的化石很少有過渡時期的化石，并不能完整的證明進化論學說。
目前，進化論的很多理論都被證實，但是還有很多證據是凌亂的無法有利證明進化論理論。追尋人類起源的道路還很漫長，但是我們是永遠不會放棄的，總有一天我們會找到源頭，揭開人類起源的神秘面紗，找到真相。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 6
我跟好學生這三個字根本沾不上邊。上了一所好學校，并不代表我是個好孩子。我有個牛逼的老爸，一切都是他安排的。
我幾乎沒什么優點。唯一就是能忍——這點像我爸爸。我整死他也照樣不打不罵我。
我不愛他，可能他也不把我放在眼里。他只是盡到父親的職責才這么做的。
我也想過，變成一個讓他省心的乖孩子，讓他至少看得起我。有時他看我的眼光就像是在看一個神經病。
直到那件事過后。
那天，我們開車去郊區玩。都是山路，越野車開得搖來晃去的，我的`心也是搖擺不定的。似乎要有什么事情發生了。
山坡上突然發出一陣響聲，我把車窗打開，“呀，快逃！”一塊大石頭從山上滾了下來。
他當時一把護住我，用他的身體護住了我。最后，我被他緊緊地抱在懷里，石頭滾下來，他的背被石頭砸青了。我第一次發現，原來他是愛我的。
那時我想，以后一定要努力學習，給他爭氣。
表面上是這么想的，實際上我根本沒有任何學習的舉動，仍然游手好閑。他還是沒有做出任何評價，默默承受著一切。
有一天，他病了。病得很嚴重，住進了醫院。
最終他去世了，我第一次流眼淚。在他的葬禮上。
我可以忍受別的，辱罵、唾棄……但面對他緊閉的雙眼，冰涼的尸體時，我無法忍。真的。你不懂那是什么滋味。
我終于開始下定決心，每天學習到凌晨兩三點鐘，頭懸梁，錐刺股。不負眾望，在那年期末考到了全年級第一名，拿了一等獎獎學金。
為什么我的變化會那么大？只因我的起源是美好的，我還擁有愛，我可以被打動。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 7
當一個嬰兒會晰呀說話的時候，他常會問：“媽媽，我是從哪來的？”媽媽會說：“你是從媽媽肚子里來的。”
“那媽媽你是從哪里來的？”
“外婆那里來的�！�
“外婆又從哪里來的？”“—？”
是的，我們從哪里來的`呢？
相傳大約在2300萬年至1800萬年前，在熱帶雨林地區和廣闊的草原上，有一種古代靈長類動物—森林古猿活躍在那里，它們是人類最早的祖先。后來森林古猿不斷分化和遷移，逐漸分化為羅摩猿和森林猿。
相傳人類學家于1924年發現南方古猿的化石，地點是在南非金伯利亞以北，距今有500萬年之久。它們還分為粗壯型和纖細型兩種，人們一般認為：粗壯型是南方古猿在發展中已經絕滅的旁支，而纖細型則是人類的祖先。然而1901年，荷蘭籍醫生杜布阿在爪哇梭羅河邊發現了一種已滅絕了的生物的遺骨化石，它具有人和猿的兩重生活構造特征，杜布阿把它命名為“直立猿人”，認為這是從猿到人的過渡階段的中間環節之一。這一發現和命名立即在全世界引起了一場關于人類起源的熱烈爭論，這場爭論直到1929年12月發現了北京猿人才宣布結束。后來我國科學家將同一進化程度的人類化石統稱為猿人。猿人是從猿到人的過渡階段的中間環節之一。
而出現在30萬年至5萬年內的智人則是我們的現代人類的祖先。據說智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又稱為古人，晚期智人又稱為新人。
從猿人開始，人類已懂得用火，并懂得用火將食物煮熟了吃，用一些石制的簡單工具來獵取和戰斗。
在漫長的歷史歲月里，勞動創造了人，而“物競天擇，弱肉強食”和“適者生存”定律又使人類不斷進化和優化。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 8
千百年來，人類對自己從哪里來的問題爭論不休，提出了很多，又全力加以證明。特別是“教”與“科學”這兩大對立陣營，各執一端，據“理”力爭。
教與科學，一個主張“神造”說，一個主張“進化”論。它們都有“充足”的理由，“強有力”的，不由人不信。
在幾乎所有的教中，人都是由制造的。
教在科學的眼里是，腐蝕靈的毒物。然而教又是人類無法、也不應回避的問題，它歷史悠久，伴隨著人類成長，科學認為教是逃避矛盾的避難所，但我們知恰恰從另一方面體現了人對終極價值的關懷，對于解答人類與未來生活提供了可參考的資料。
科學在人的起源問題上，則是以的為代表。
科學的歷史雖然遠遠短于教，但發展速度之快卻是教無法比擬的，這主要在于科學具有濃厚的功利性，人類為了確立自己的地位，就需要“人至上”的'生命觀證明自己的實踐。只有人才是世界的！的學說正好“迎合”了這種“需要”。
200年來，著生物研究的主導方向，奉為生物研究中的“圣經”，不敢妄越雷池一步。人們在的同時，往往會樹立另一種。今天人們發現，有可能導致人類進入某些誤區。解剖醫學首先向發起了沖擊，在神經傳遞、意識鏈及學中陷入困境，因此人們認識到：并不是。
隨著科學技術的發展，人們視野不斷擴大，舊有的一些理論已不能解釋不斷發現的很多現象，因而需要新的學說來加以解釋。解釋人類起源的還很長，科學家們都在努力考察，做著各種各樣的研究，我們也應該廣泛吸收他們的優秀研究，關注這一話題。
關注人類的起源，實際上就是關注我們自己，和物質不可以分開，人類的起源也許應該有一個雙方面的答案。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 9
正是達爾文，恩格斯的闡述，使人們完全突破了封建禮念的的束縛，使人們在百余年來不斷在科技領域中探尋人類起源的奧秘。
其中，最為人們所接受的人類起源的推認有以下幾種：
1960年，英國人類學教授愛利斯特。哈代爵士推出了一種新的假說，他認為化石空白時期（在距今400-800萬年前的這一時期的化石資料幾乎空白）的人類祖先，不是生活在陸上，而是生活在海中；在人類進化使中，存在著幾百萬年的水生海猿階段，這一階段在人類身上至今留下許多痕跡--解剖身生理學方面的特征，這些特征在別的陸地靈長類動物身上是沒有的，而在海豹、海啄等水生動物身上卻同樣存在。例如：所有靈長類動物體表都有濃密的毛發，唯獨人類和水獸一樣，皮膚裸露；靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有水獸那樣厚厚的`皮下脂肪。人類胎兒的胎毛著生位置，明顯不同于別的靈長類動物，而與水獸接近。人類汗腺分泌淚液，排出鹽分的生理現象，也是水獸的特征，在靈長類動物中是決無僅有的。哈代指出：地質史表明，400--800萬年前，在非洲的東部和北部，曾經有大片地區被海水淹沒。海水分割了生活在那兒的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，進化成為海猿。幾百萬年以后，海水退卻，已經適應水生生活的海猿，從返陸地，它就是人類的祖先。海猿歷經滄桑。在水生生活中進化出兩足直立，控制呼吸等本領，為以后的直立行走，解放雙手，發展語言交流等重大進化步驟創造了條件。這使得他們得天獨厚，超越了其他猿類，進化成為地球上最高等的智慧動物。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 10
說起人類起源，就不得不提三大人類起源學說：海猿說、海陸雙祖先復合說、外星人說。它們各有各的觀點，也各有各的證據，真是眾說紛紜，莫衷一是。
北大西洋公約組織的科學家馬萊斯認為：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和科技知識，發現了地球環境很適合他們居住，但不堪忍受地心引力，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創造出一種新的適宜于地球生活的人種，同時又使他們能在地球上延續。外星人選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設法使她們受孕，這便產生了我們人類的祖先。
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法。假如外星人真的來過，真的與猿繁衍出新猿，難道一點痕跡都沒有留下嗎？如果地球人真的起源于外星人，那么發現于30萬年前、40萬年前乃至100萬年～200萬年前的古人類化石又當如何解釋？雖然總有所謂的“UFO”出現在地球的上空，刺激著我們的眼球，可誰又見過外星人呢？
我比較贊同海猿說。1960年，英國人類學家阿利斯特·哈代提出：化石空白期人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。也就是說，人類進化史中，存在著幾百萬年的水生海猿階段。試想，在400萬年到800萬年前，長達400萬年的時間里，化石資料特別少，如果海陸雙祖先復合說與外星人說成立的話，那么這一段時間內的化石資料不可能很少，至少不會找不到。因此，可能性最大的就是深藏在海底的化石才不容易被發現，以至于出現“化石空白期”，也就是說人類的祖先是生活在海里的.猿。
另外，人的許多生理特征在別的陸生靈長類動物身上都沒有，而在海豹、海豚等水生哺乳動物身上卻存在。如所有的靈長類動物身體體表都長有濃密的皮毛，唯有人和水獸一樣，皮膚裸露光滑，沒有體毛。如靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有皮下脂肪。這些特征，明顯不同于陸生靈長類動物，而與水獸相似。再比如婦女在水中分娩可以減輕痛苦，而嬰兒喜歡戲水，并有游泳的本能，這都說明人類與水的關系非常密切。
在三種學說中，只有海猿說最有說服力，因為海猿的化石沉入海底后，人類自然難以挖掘。科學在進步，我相信有一天，人類會從海底地層中找到海猿的化石，并在人類起源史上寫下新的一筆——人類起源于大海。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 11
困擾我們幾千年的問題—我們對這個問題一直有不同的看法。
在這個孕育了數千萬生命的地球上，我們看到了許多象征著人類智慧的發明，我們享受著自己對自然轉變的結果，誰能想到數億年前，我們曾經赤身裸體地在森林里奔跑，只有一頭動物在我們眼中意味著食物。
束縛我們的枷鎖還沒有解開……
幾千年來，人們一直在追求自己的根。然而，在古代，由于人類對科學的無知，對自己的理解只能停留在幻想中。
古代中國在民間，盤古開天地，女媧造人的故事一直在流傳。人們認為他們只是神仙，用泥捏娃娃。他們崇拜上帝，認為人就是這樣。這個想法已經埋在中國的沃土里幾千年了……
在古代西方，人們相信上帝，上帝是至高無上的真神。直到今天，人們仍然非常尊重上帝，認為上帝是人類的創造者。這個想法也在西方扎根，今天仍在蓬勃發展。
這就是所謂的“神創論”，這是人類對無知童年的定義。它們為人類起源的問題增添了一層神秘的面紗，使人類尋根的夢想更加迫切。
隨著時間的漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界突然成為人類主導的世界。但人類的追求仍然沒有停止，也不會停止。直到達爾文在1860年提出的大膽理論才打破了以前的無知。進入了一個新的階段。
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的理解逐漸清晰，頭上的霧逐漸消散，但也有更大的問號�！肮旁痴f”這是人類最早確定的觀點之一，即人類是從猿經過猿、南方猿、能人、直立人到智人一步步進化而來的。一些化石為這一理論增加了可靠性。
然而，隨著人們對人體的深入研究，人們頭上籠罩著更多的謎團，隨之而來的是“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的.研究更加多樣化。人們通過自己的研究不斷提出新的猜想。到目前為止，眾說紛紜，無法定論。但人們還是把“古猿說”作為人類起源的基本理論，并不斷探索。
雖然沒有結論，但隨著《紐約時報》的不斷發展，人們對自己的理解將逐漸變得合理。人類是天上神仙的完美杰作，還是大自然的神奇產物？人類起源的奧秘最終將被解決。打開枷鎖的鑰匙在不遠處等待著人類的到來……
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 12
關于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設想的神話。
比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產生的地點不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點。第一，兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認為人類是被創造出來的，都有創造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創造者自身的`形象設計的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
在完全隔絕的狀態下，東西方的想象竟有這么多相似點，這是非常有趣的。那時是人類童年時代，那種認識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當作科學，像牛津的那個主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣，那就成為科學發展道路上的絆腳石。如果把神話當作藝術，當作原始的文學藝術，那么古人的想象就具有永久的魅力。
關于人類起源，直到19世紀才走上科學的道路，達爾文的進化論，是19世紀三大科學發現之一。但是，科學的探索沒有止步。隨著人類考古業的發展，發現了許多古人類的化石，出現了許多關于人類起源的心血說。諸如：古人類學家認為從猿到人的進化分為四個階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時期的古人類化石，在體質特征和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進化的四個階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先復合說、外星人說等。這些學說都從不同角度來論說人類的起源。
無論是“海猿說”“海陸雙祖復合說”還是“外星人說”，都在有力地向傳統的“從猿到人”的進化論學說發出挑戰，但要形成公認的科學結論，還證據不足。科學在發展，研究在深入，人類將用自己的智慧，來解開自身的謎團。
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 13
同學們，你們知道嗎？我們最早的祖先是誰嗎？
是你爺爺的爺爺的`爺爺……然后無限循環下去嗎？不，就讓我來給大家一代一代地講訴吧！
早在公元前800萬年~公元前700萬年，有一種動物叫“古猿，也就是人類和類人猿共同的祖先�！澳戏焦旁尘陀伞肮旁尺M化而來的，這種“南方古猿早在公元前420萬年至100萬年，這種“南方古猿大腦容量小，以足直立，步履蹣跚，喜歡攀援�！澳苋耸菑摹澳戏焦旁尺M化而來的，“能人生活在公元前200萬年至175萬年，“能人能制造簡單的工具，已經初步具有語言能力。從“能人進化而來的就是“直立人在公元前200萬年~20萬年。他們開始懂得用火，奔跑，還能制作石器，開始吃熟食�！爸侨四优c現代人基本相同，早在早期公元前20萬年~5萬年，晚期在公元前5萬年~1萬年，“智人已經能夠制作精巧的石器作品，還能用獸杖制衣，還發明了葬儀。
在這個美麗，群星璀璨的星球上，還有很多需要我們去挖掘，去探索的沉睡億年的“珍品。讓我們共同努力，去探索這個可愛的地球的奧妙吧！
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源 14
關于“人類起源”的神話故事有很多。比如：“女媧造人”、“在伊甸園里”……它們都是對人類進化的錯誤解釋。但是，對于這種錯誤的解釋，有的人們還是堅信不移，為什么呢?因為它們有著超凡的魅力。
“人類起源”神話故事所有的魅力，就是因為神話本身就富有豐富的想象，能讓讀者幻想，脫離現實，來到了一個虛幻的境界，容易讓人浮想連篇。不論是大人還是小孩子，都對這種文章“情有獨鐘”吧。神話故事富有純真色彩，把無的'寫有了。讓人除了現實以外，還可以進入另外一個虛幻的世界。就像《女媧造人》中，寫到女媧是一個神通廣大的神，而且還能捏土造人。就“神”這一點來說，就已經犯了一個大錯。世界上真的有神仙?沒有。但是文章中卻有，并且神通廣大，把沒有的寫有了，這樣的想象，很大膽地寫出了。再說“捏土造人”吧。行嗎?不可能，不信你試試看，根本是無稽之談。但作者又寫下了，而且人們還很喜歡，因為它并不真實，人們越來越喜歡喜歡的情節了。因為這里面有足夠的空間讓大家去自由發揮想象，不像西安市只能讓人接受而沒有奇跡發生，而神話卻有，不然為什么叫做“‘神’話”呢。
這就是神話故事的魅力所在。是否你也越來越喜歡“神話”故事了呢?
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歐洲，曾一度被認為是人類的發祥地。因為人們打開地圖一看，歐洲布滿了古人類的遺址。考古學家最早發現的古猿化石，也是在1856年出土于法國。隨著亞非兩地更多人類化石的發現，人類搖籃歐洲說才逐漸退出了舞臺。
達爾文曾在1871年出版的一本專著中大膽推測：非洲是人類的搖籃。此前在1863年，則有人主張人類起源于南亞。后者不久得到了印證：1890年，印尼發現了一具頭蓋骨，爪哇直立猿人使人類起源南亞說為之一振。1927年，中國發現北京人化石，使中亞起源說更加風靡一時。
但也就從這時起，在南非，在東非，有不下20個地點發現了最早階段的人類化石，尤其是1974年，在東非大裂谷所在的埃塞俄比亞，發現了一具保存40%遺骸的露西少女猿人骨架，距今超300萬年；加上非洲出土的大量早期人化石，構成了一個相當完整的演化體系。于是，全球人類走出非洲的學說，一時勃興。
然而，最能支撐走出非洲學說的遺傳學基因測序理論，也廣遭質疑。正如中科院古脊椎與古人類研究所研究員金昌柱所說：在人的體內，基因序列多達30億，現在的'測序，只是抽出其中個別片段分析，概率不過億分之一。而在我們中國，發現過距今300萬至500萬年間的猿人化石，發現過龍骨坡約200萬年前的能人，發現過170萬年前的元謀人，發現過距今約80萬年的陜西藍田人，發現過鄖縣人等距今幾十萬年的直立人，發現過距今二三萬年的智人——巢湖人、富林人，還發現過距今約1.8萬年的北京山頂洞人‘中國起源’自成一體，縱線貫通！
迄今為止，科學界仍徘徊在人類起源和進化之謎面前。此時此刻，人們不禁回味70多年前一些遠見卓識的科學家們的忠告：亞洲可能充當過人類進化的巨大舞臺，是最古老的人類工業巨大的擴散中心。要想弄清諸如人類起源這樣的復雜問題，離開亞洲幾乎是不可想象的。
中國1965年就發現了元謀人，可處在當時的時代背景，相當長一段時間內，國門緊閉，國際專家紛紛涌入非洲，致使非洲大量考古發現。元謀人的研究，再不能孤軍奮戰了！
事實上，近年來亞洲尤其中國，研究者正掀起一場追趕非洲的行動，他們的多項發現在年代上直迫非洲那些被認為是世界上最早的人類化石和舊石器。我們有理由相信：隨著亞洲更多新材料的發現和更深入的研究，一幅符合本來面目的關于人類起源與進化的畫卷將會展現于人們面前。
當然，一切都有待于最重要的人類化石的出土。
其實，我從哪里來？的亙古命題，至今仍在求答。
人類總是在不斷的發現中不斷接近自我的本來真相。相信，人類起源的謎團，定能解開。
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非洲是人類的搖籃首先是由達爾文提出來的。他在1871年出版的《人類起源與性的選擇》一書中作了大膽的推測。另一位進化論者海格爾則在1863年發表的《自然創造史》一書中主張人類起源于南亞，還繪圖表示現今各人種由南亞中心向外遷移的途徑。此外，還有中亞說、北亞說以及歐洲說。由于人類的搖籃隨人類化石的不斷出土，而搖擺于各洲。
歐洲，特別是西歐，曾一度被認為是人類的發源地。從1823年到1925年就有116個個體，其中包括猿人階段的海德堡人。而新石器時代的人骨發現得更多，有236起。因此，人們打開地圖一看，歐洲布滿了古人類的遺址。而當時除了爪哇猿人外，在亞洲其他地區和非洲還沒有找到過古人類遺址。還有，最早發現的古猿化石也出土于歐洲，即1856年在法國發現的林猿化石。加上20世紀20年代“辟爾當人”的騙局喧囂一時(辟爾當人被有些學者看作是最早的人，甚至稱他為“曙人”。最后被揭露，所謂“曙人”，原來是來將一個新石器時代的人頭骨和一個現代猿類的下頜骨湊合起來的假品)，所以當時許多人認為人類起源的中心是在西歐。但隨著亞非兩地更多人類化石的發現，人類搖籃歐洲說才逐漸退出了舞臺。
“北京人”的發現不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風靡一時。
1887年，荷蘭解剖學家杜布哇，抱著尋找早期人類化石遺骸的熱望，來到印尼的`爪哇島，居然找到了原始人的化石。1890年，在一個名叫垂尼爾的地方，先是找到下頜殘片，次年又發現一具頭蓋骨，這就是著名的“爪哇人”第一號頭蓋骨。1892年，又在不遠處找到一根大腿骨。杜布哇研究了這些材料后，認為它們屬于同一個體，而且正是人們要尋找的人與猿之間的“缺環”。
爪哇直立猿人的發現使南亞說為之一振。然而杜布哇的發現卻遭到許多人的反對，最強烈的反對來自教會。教會堅持說，人類的祖先應是亞當，怎么可能是猿人呢?
1911年，古生物學家馬修在《氣候和演化》一書中，列舉種種理由鼓吹中亞高原是人類的搖籃。其理由，一是中亞因喜馬拉雅山的崛起，致使自然環境變得不適宜生存，但對動物演化來說，受刺激產生的反應最有益處，所以這些外界刺激可以促進人類的形成;二是哺乳動物的遷徙規律常常是最不進步的類型被排斥到散布中心之外，而最強盛的類型則留在發源地附近繼續發展，因此在離老家比較遠的地區反而能發現最原始的人類。當時發現的早期人類化石如海德堡人和爪哇直立猿人，與這一假說正好吻合。
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說起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學說：海猿說、海陸雙祖先復合說與外星人說。它們各有各的觀點，也各有各的證據，真是眾說紛紜，莫衷一是。
對此，北大西洋公約組織的科學家馬萊斯認為：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發現了地球上的環境很適應他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創造出一種新的適宜于在地球上生活的人種，同時又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設法使他們受孕，這便產生了我們人類的祖先。
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那么在這400萬年中，難道會一點痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源于外星人，那么發現了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的`古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現在地球的上空，刺激著我們的眼球，可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
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人類的起源對于現代人來說還是一個不能解開的科學之迷。人類是起源到底是原始人進化而來的，還是由外星人轉變而來的，至今還是一個蘊含著許許多多道理的謎團，同時，也露出了許許多多的破綻，還有許多令人百思不得其解的可疑之處。為什么來這么多關于人類起源的說法與神話呢?可見人類起源，自古以來就是人類關注的話題，它的魅力在于宗教的文化色彩與特色。
由于東西方語言、文化、思想行為與信奉的宗教有所差異，關于人類起源的說法與神話就有所不同。東方的人們信奉于女媧，就有了女媧捏泥人的神話故事。而西方人信奉上帝、宙斯、耶穌。
東方人類的神話故事，《女媧造人》更能體現中華民族尊重土地的精神，以及土能生萬物的信念，充分體現了中華民族對土地的崇拜與崇高的信仰。高科技時代發展到今天，我們更加要尊重土地，保護土地，因為只有這樣，才能保護好人類賴以生存的根基—地球，如果一旦喪失了土地，就不會再有地球的存在，可見，土地對人類的生存有著重要的作用。不管是神話還是傳說，都給人們闡述了這個深刻的道理。
西方的神話更富有現代意識，更符合人類的自愿規律，就有了亞當，夏娃這一類的神話傳說，可見西方的神話是非常尊重科學的`。東西方兩種關于人類起源不同的神話與說法，證明了人類所信仰的宗教不同，文化色彩差異的概念。人類是起源于哪里的呢？這確實是一個令人深思，百思不得其解，富有一定哲理的話題。
大量的出土文物與文化遺址，讓人類找到不少起源的證據，但這只能說明原始人類的存在，并不能證明人類就是由原始人類進化而來的。關于科學的話題真是令人百思不得其解，也許有一天，關于人類起源的神話將會得到解答。
人類起源于神話的魅力在于它留下了許許多多令人暇想的空間，激發了人類探索起源的思想，也讓我們感受到人類祖先的豐富像力。標簽：作文700字
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人類的起源一直是個迷，千百年來人類一直在探索的。
在達爾文推測人類起源于非洲時，當時少見化石證據。這種情況在20世紀20年代發生了改變。在南非盛產金鋼石的小城金伯利附近，有一個名叫塔恩的地方，那里有許多采石場，在采石時經常發現哺乳動物化石。1924年曾發現一具幼年猿類頭骨，后經解剖學教授達特的研究，認為它人形態介于人和猿之間，遂將其命名為“非洲南猿”。1936年，在德蘭士瓦地區斯特克方丹采石場發現一個成年個體的南猿化石，次年又在一名叫克羅姆特萊伊采石場找到完整的南猿下頜骨和頭骨碎片，南猿逐漸引起學術界的認同和重視。但就它是“最接近猿的人”還是“最接近人的猿”，學術界仍有爭議。解決爭議的關鍵是南猿能否制造工具。雖然人們曾在發現南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同時還有進步類型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很難取得一致意見。此外，由于南猿化石出土層位不清，故南猿確切的`生存年代還一時無法搞清。
正當人們左右徘徊時，東非的化石發現為解決這些問題提供了新的契機。從1931年起，英國考古學家路易斯·利基就在東非大裂谷一個名叫奧爾杜威峽谷的分支部分進行發掘，找到了不少非常原始的石器。它們是用河卵石或礫石簡單打制成的，年代是更新世早期。誰是這些工具的主人呢?利基夫婦在這里搜索了20多年，終于在1959年7月的一天發現了一具南猿頭骨。它比南非粗壯南猿還要粗壯，學名為“鮑氏南猿”，一般稱其為“東非人”。通過種種理化測年法測得他的生存年代為距今170萬年。
據目前所擁有的化石材料而言，人類的發祥地很可能在非洲，特別是東非地區。
“東非人”及“能人”的發現，不僅揭開了東非地區一系列重要發現的序幕，而且將作為“缺環”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下躍升為“最接近猿的人”或“人類的先驅者�！币岳驄D為代表的一批學者據此認為人類起源于非。
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在我們很小的時候，我們就在想：我從哪里來的呢？稍大些后，我們逐漸明白了是母親生下的�？晌叶轮�，新的疑問又迎面而來：人類最早是怎么出現的呢？
在中國的古代有許多人在想這個問題了，但因當時科學不發達，古人無法解釋這一自然現象。因此，一種人類童年的文學作品——神話便誕生了。在中國就有一種女媧造人的.說法。
傳說，在天地開辟以后，還沒有人類。女媧用黃土揉泥團造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。大地上雖然有了人類，女媧的工作并沒有終止。她又考慮著：人要死亡的，死亡了一批再造一批嗎？這未免太麻煩了。于是，女媧在神祠里禱告，祈求神任她做女媒；于是，女媧就安排男女婚配。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天增加了。
在中國傳說人類是女媧用泥造的，而在西方的人們則認為人是上帝用塵土造的。上帝創造天地和萬物以后，在第六日造人。
現在我們學習了科學，知道人類是由類人猿進化而成。而神話是一種人類想探索未知世界、征服自然的欲望與對生活美好幻想的結晶。它有兒童般的想象力和帶著未知世界的神秘色彩。神話，不僅在我們的童年需要它，人類的童年也需要它。神話就是前人留給后人一筆寶貴的精神財富，它開闊了我們的想象空間，豐富了我們的精神生活，就好比為我們按上了美麗的翅膀，翱翔在宇宙空間因此，神話才得以永久流傳，尤其我們兒童喜歡它。
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人類的起源，有很多說話，有的說是從“外星上來的”，有的說是“猴子變的”，有的說“泥土造的”等等。其實到現在，仍沒有最令人信服的說法。
但關于人類起源的神話傳說卻很多，每個民族都有自己的說法，很有趣的。
《埃及神話》說人類是神“呼喚而出”的。埃及人認為，全能的神“努(NU)”她創造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；她呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最后，她呼喚出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。
把男人和女人造完后，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創人類的祥和繁榮景象。
而日耳曼人卻說人是“植物變的”，它說天神歐丁(ODIN)有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予它們生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，于是成為日耳曼的祖先。
人類是由“動物變的”之神話也非常多。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
這種“動物變人”的神話，可以和達爾文的進化學說很接近，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合。
中國神話論及人類起源的也有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：“有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）�！蓖硪稽c的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：“（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）�！�
還有一種說法是指人類由黃帝所造，然后由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……�！�
在所有神話中，“泥土造人”的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇(TIKI)用紅土和自己的血制成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，并賦予人類種種個性和智慧。
北美洲西部的邁都族印第安人認為當初“大地開創者”創造樹木鳥獸之后，說“我要造人了�！北闳⌒┌导t色泥土攙水，做成一男一女。
在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（圣經）的上帝。
話說盤古開辟天地之后，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個像自己的'，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，于是給他起名為“人”。
原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終于感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，她背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，于是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。
圣經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將空氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。
不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人�！�
于是男人和女人就這樣被神話給造出來了！但是后來出來了一個達爾文，他對這些神話都有意見，自己研究并提出了自己的進化論學說，你相信哪個呢？其實沒什么，反正我們現在都是人了。
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自從達爾文創立生物進化論后，多數人相信人類是生物進化的產物，現代人和現代類人猿有著共同的祖先。但人類這一支系是何時、何地從共同祖先這一總干上分離開來的？什么是他分離開的標志？原始人類又是何時、何地轉化為真人的.……
對于這一系列的疑問，古人類學家一直在努力尋找正確的回答。多數古人類學家認為：真人是以制造工具為標志，真人出現以前的人類祖先，科學家們稱之為“前人”。直立是前人從人猿共祖主干上分離的形態學標志，他從主干分離的地區可謂人類最早的搖籃。真人不斷演化發展，最后成為現代人，同時形成現代不同的人種，這個進化過程完成的地區便是人類演化最后的搖籃。
在探索人類起源時首先要確立一個前提，即人類是一個生物物種，他只能有一個祖先，不可能是多個祖先。不能說黑人有一個祖先，而白人又有另一個祖先。因為不同的物種之間雖能婚配，卻不能生育后代，只有同種能育。如果我們主張人類多祖論，就會在生物學上犯常識性的錯誤，現在已證實了人類多祖或多元論是違背科學常理的。
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