生活中的數(shù)學(xué)小報(bào)圖片

時(shí)間：2024-07-29 03:24:47 板報(bào)大全我要投稿

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　　多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速是理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。小編精心為你整理了生活中的數(shù)學(xué)小報(bào)圖片，希望對你有所借鑒作用喲。

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　　【數(shù)學(xué)小報(bào)圖片：數(shù)學(xué)家梅文鼎】

　　在中國數(shù)學(xué)史上，著述最多的數(shù)學(xué)家是梅文鼎（1683～1721年）。梅文鼎，字定九，號勿庵，安徽宣城人。他自動(dòng)喜愛天文學(xué)、數(shù)學(xué)。自29歲起，數(shù)十年學(xué)問與年俱進(jìn)，是十七八世紀(jì)之交中國最偉大的數(shù)學(xué)家。他在歷學(xué)方面，深究中國古代70余家歷法，而后與西歷會(huì)通；在數(shù)學(xué)方面，先習(xí)籌算、筆算、三角、對數(shù)，而后發(fā)揮少廣、方程及勾股諸術(shù)，集其大成，自成一家。

　　梅文鼎的著述，據(jù)他所著的《勿庵歷算書目》所載，共88種，達(dá)二百余卷，其中已刊者33種計(jì)70卷。在這些歷算書中，數(shù)學(xué)著作占了三分之二，包括了初等數(shù)學(xué)的各個(gè)分支。他的孫子梅轂成，自幼跟他受到良好的數(shù)學(xué)教育，1712年23歲時(shí)入宮學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和天文，次年任蒙養(yǎng)齋匯編官，主編《數(shù)理精蘊(yùn)》。

　　1761年，梅轂成把其祖父的著作編成《梅氏叢書輯要》，共收33種計(jì)60卷，附梅轂成自己所著二卷，其中數(shù)學(xué)書40卷。象這樣祖孫三代大有作為的數(shù)學(xué)家之家，在世界數(shù)學(xué)史上也是罕見的�？梢耘c之媲美的只有是差不多同時(shí)代的瑞士伯努里家族。

　　【數(shù)學(xué)小報(bào)圖片：數(shù)學(xué)家名言】

　　1、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇�！咚�

　　2、假設(shè)我繼承可觀的財(cái)產(chǎn)，我在數(shù)學(xué)上可能沒有多少價(jià)值了�！窭嗜�

　　3、數(shù)學(xué)是個(gè)性適于處理任何種類的抽象概念的工具，在這個(gè)領(lǐng)域中它的力量是沒有限度的。由于這個(gè)原因，一本關(guān)于新興物理的書，只要不是純粹描述實(shí)驗(yàn)的，實(shí)質(zhì)上就必然是數(shù)學(xué)書。

　　4、在領(lǐng)悟中要敢于做減法，就是減去前人已解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要咱們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。——華羅庚

　　5、上帝是一位算術(shù)家——雅克比

　　6、假設(shè)誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。

　　7、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，正因咱們不可能有其他的`指導(dǎo)�！_(dá)爾文

　　8、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾

　　9、只要一門科學(xué)分支能提出超多的問題，它就充滿著性命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。

　　10、假設(shè)別人思考數(shù)學(xué)的真理像我一樣深入持久，他也會(huì)找到我的發(fā)現(xiàn)�！咚�

　　11、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的�！寺�(nèi)克