李白《將進酒》全文帶拼音版

時間：2024-09-20 11:54:43 俊豪將進酒我要投稿

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李白《將進酒》全文帶拼音版

　　想必大家肯定學過很多古詩，那你也沒有見過帶拼音版本的呢，下面是小編為大家整理的李白《將進酒》全文帶拼音版，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

李白《將進酒》全文帶拼音版

　　李白《將進酒》全文帶拼音

　　qiāng jìn jiǔ

　　將進酒

　　lǐ bái

　　李白

　　jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　rén shēng dé yì xū jìn huān ，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　cén fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi mò tíng

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　gǔ lái shèng xián jiē jì mò ，wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　chén wáng xī shī yàn píng lè ，dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ，jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　wǔ huā mǎ ，qiān jīn qíu

　　五花馬，千金裘，

　　hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

　　呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　全文翻譯

　　你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發，年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。

　　(所以)人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

　　每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多!

　　岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。

　　我為你們高歌一曲，請你們都來側耳傾聽：

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。

　　自古以來圣賢這兩種酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

　　主人呀，你為何說我的錢不多?你只管端出酒來讓我喝。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!

　　注釋

　　①將（qiāng）進酒：請飲酒。樂府古題，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調。《樂府詩集》卷十六引《古今樂錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，九曰《將進酒》。”《敦煌詩集殘卷》三個手抄本此詩均題作“惜罇空”。《文苑英華》卷三三六題作“惜空罇酒”。將，請。

　　②君不見：樂府詩常用作提醒人語。天上來：黃河發源于青海，因那里地勢極高，故稱。

　　③高堂：房屋的正室廳堂。一說指父母，不合詩意。一作“床頭”。

　　④青絲：形容柔軟的黑發。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

　　⑤得意：適意高興的時候。

　　⑥樽：酒杯。一作“罇”。

　　⑦“天生”句：一作“天生我材必有開”，一作“天生我身必有財”，一作“天生吾徒有俊才”。

　　⑧千金：一作“黃金”。

　　⑨“會須”句：《世說新語·文學》注引《鄭玄別傳》載：袁紹為鄭玄餞行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄飲三百余杯，而溫克之容，終日無怠。”會須，應當，應該。

　　⑩岑夫子：岑勛，南陽人，李白好友。

　　丹丘生：元丹丘，當時隱士，李白好友。

　　杯莫停：一作“君莫停”。

　　與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。

　　傾耳聽：一作“側耳聽”。

　　鐘鼓饌（zhuàn）玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，像玉一樣美好。此句一作“鐘鼓玉帛豈足貴”，一作“鐘精玉席豈足貴”。

　　不復：一作“不用”，一作“不愿”。

　　寂寞：這里是被世人冷落的意思。一作“死盡”。

　　陳王：即曹植，因封于陳（今河南淮陽一帶），死后謚“思”，世稱陳王或陳思王。宴：舉行宴會。平樂（lè）：觀名，漢明帝所建，在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千。”李善注：“平樂，觀名。”

　　斗酒十千：一斗酒價值十千錢，極言酒的名貴。恣歡謔（xuè）：盡情地娛樂歡飲。恣，放縱、無拘束。謔，玩笑。

　　何為：為什么。言少錢：一作“言錢少”。

　　徑須沽取：那就應該買了來。徑須，干脆、只管。徑，即、就。須，應當。沽，通“酤”，買或賣，這里指買。取，語助詞，表示動作的進行。此句一作“且須沽酒共君酌”。

　　五花馬：謂馬之毛色作五色花紋者，極言馬的名貴。一說唐代開元、天寶年間，上層社會講究馬的裝飾，常將馬鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的稱五花馬。見《圖畫見聞志》。

　　千金裘：珍貴的皮衣。《史記·孟嘗君列傳》：“此時孟嘗君有一狐白裘，直（值）千金，天下無雙。”

　　“呼兒”句：《西京雜記》載，司馬相如初與卓文君還成都，家貧，曾用鹔鹴裘換酒。將，拿。

　　爾：你。

　　白話譯文：

　　你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。

　　你可見高堂明鏡中蒼蒼白發，早上滿頭青絲晚上就如白雪。

　　人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。

　　天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到，

　　煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。

　　岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

　　我為在坐各位朋友高歌一曲，請你們一定要側耳細細傾聽。

　　鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠沉醉酒中不愿清醒。

　　圣者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。

　　當年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。

　　主人你為什么說錢已經不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。

　　管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，與你同飲來消融這萬古常愁

　　全詩賞析

　　《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的七言歌行。此詩思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出詩人強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且常以巨額數詞修飾，既表現出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結構上大開大闔，張弛有度，充分體現了李白七言歌行的豪放特色。

　　在這首詩里，李白“借題發揮”借酒澆愁，抒發自己的憤激情緒。詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。五六兩句便是一個逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。

　　這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：

　　第一層：開頭四句寫悲。

　　一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢。詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。

　　第二層：“人生”以下六句寫歡。

　　盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。

　　第三層：“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

　　待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。

　　第四層：“主人”句至結尾寫狂放之情。

　　這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。

　　詩歌鑒賞：

　　李白詩歌具有其的特的藝術風格，他的詩歌大多具有豪邁狂放的藝術沒特點。正如杜甫對他的評價，李白的詩具有經風雨，泣鬼神的藝術效果。在李白詩歌中，很多篇章都具有難以掩飾的強烈的情感強，詩歌想象奇譎瑰麗，語言大膽而又夸張，氣勢奪人，頗具震撼效果。詩歌整體風格氣勢磅礴，能夠給人以極大的審美體驗，這些都是李白詩歌獨具的狂放美的展示。在李白的《將進酒》中，這種狂放美也表現的也非常突出，我們通過李白《將進酒》欣賞李白詩歌的藝術特點，深刻領略一下李白詩歌藝術的狂放美特點。

　　一、《將進酒》詩歌語言上的狂放美

　　李白的《將進酒》一詩中，為我們塑造了一個樂觀自信，既像神仙，又像是閑云野鶴的桀驁不馴的詩人形象。李白有著偉大的志向，在他的很多詩歌中，他的寄蒼生、安社稷的偉大抱負都能夠展現了出來。李白認為自己很有才華，以“扶搖直上九萬里”的大鵬自居，另外，他認為自己有才華，很容易可以建功立業。李白認為自己具有很高的用兵才華，“談笑三軍卻”，也認為自己具有很大的政治才干“談笑安黎元”，這些都是李白自持才高的表現。李白不屑于參加科舉考試，他希望自己能夠一鳴驚人。一生中，他從不會違背自己的意愿，不愿意阿諛權貴，表現出極強的狂放性格。但在李白寫《將進酒》時，詩人已經到了知天命的年齡，但在他的人生中，安社稷，寄蒼生的偉大的抱負并沒有實現。他的一生中，除了寫了一些有名的詩歌外（在他看來，這些詩歌他并不是很看重），其實也沒有什么建樹。如果有收獲的話，就是收獲了在長安三年點綴升平的御用文人的慘痛經歷，這在他們的靈魂上造成了極大的創傷，收獲的是人生的無奈與惆悵，是人生的困窘與不安。在他結束御用文人生涯之后，李白生活非常困頓，“歸來無產業，生事如蓬萊”就是他生活的真實寫照，在這種生活下，李白的心情也很糟糕，但李白畢竟不是凡人，即使在人生失意，人生理想幻滅，在仕途坎坷，報國無門的情況下，李白依然是樂觀的，依然是自信的，依然是狂放的，他永遠都對得起他的詩仙稱號。

　　在《將進酒》這首詩歌中，李白很多語言是極為狂放的，是擲地有聲的。比如，“天生我材必有用，千金散盡還復來”就非常狂放，通過這種狂放語言表現李白的自信、樂觀與大氣。再比如， “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”這是何等的狂放，在俗人嚴重的金錢權勢，在李白這里都不值得一提，甚至，李白非常蔑視權貴醉生夢死的生活，他寧愿長醉不醒，放浪形骸，也不愿與鼠輩們為伍，過腐朽的生活，何等的偉岸，何等的的張揚，何等的野性，類似的語言在這首詩歌中有很多，這些都構成了《將進酒》這部作品的氣勢狂放之美。這種狂放的氣勢也是狂放情感抒發的基石，在詩中，主人公仿佛成了宇宙的主宰，成立命運的主神，成立能夠與天斗與地斗的真正的勇士，詩歌摧古拉朽，激腸蕩氣，能夠在氣勢上壓倒一切，這就是這首詩歌語言方面的狂放的美。

　　二、《將進酒》詩歌情感上的狂放美

　　《將進酒》，這首詩各種，在感情表達上也是極為狂放，詩歌中的情感真摯強烈，既有爆發力，又有震撼力，能夠帶給人強烈的情感震撼。

　　詩歌中，詩人與摯友相聚，在聚會中豪飲吐真情，這本是一件人生樂事。詩人在朋友面前，毫不掩飾，把自己的情感與思想都吐露了出來。他用“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”這樣句子，表達自己韶華易逝，而壯志未酬的感慨，即使如此，詩人依然鄙視權貴，他把金錢看得很淡，把名利開的很淡，把自己看得很高，把張揚的活著看得很重，在詩歌中，所抒發的情感是極為真摯的，是極為強烈的。整首詩歌基本都是采用直抒胸臆的手法，情感表達正如黃河之水一瀉千里，同時，情感表達瞬息萬變，詩歌中有悲傷，有歡樂，有無奈，更有激情，有悲傷，有瘋狂，詩人情感在整首詩歌中都表現的淋漓盡致，情感一瀉千里，是一種激情的爆發，能夠產生一種極具震撼的審美效果。

　　三、《將進酒》詩歌想象奇絕所表現出的狂放美

　　李白的詩歌，以想象奇絕著稱。在詩歌中詩人大量的應用想象和夸張手法，以這種手法助推詩歌情感與氣勢，最大限度地強化突出詩歌的磅礴氣勢與情感。在詩歌中，大量應用大膽的想象，應用了大量的藝術夸張手法，這也是李白詩歌氣勢上狂放美的一種體現。

　　在詩歌中有很多想象，比如，黃河之水天上來，奔流到海不復回”。就是一種想象，通過這種想象，詩人用來表達人生易老，歲月遺失的感慨。詩人用“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”是一種夸張，通過這種夸張表達韶華易逝的現狀的無奈。在詩歌中有很多的情境都是詩人想象出來的，通過想象，詩人創造出了一種奇絕的藝術境界，詩歌的想象別具一格，在想象中進行時空交換，進行情感的喜樂表達，通過想象增添了文章的其實，為詩歌奠定了高亢恣肆的狂放基調，詩歌正是用了各種的大膽想象，有效地強化突出了狂放美特點。

　　創作背景

　　關于這首詩的寫作時間，說法不一。管士光《李白詩集新注》認為此詩當作于唐玄宗開元二十二年（734年）秋，當時李白應邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當時也在那里，三人置酒高會，席間李白寫了此詩。郁賢皓《李白集》認為此詩約作于開元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系此詩于天寶十一載（752年）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發滿腔不平之氣。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

　　李白《將進酒》讀后感

　　一直以來，中華民族的詩詞歌賦源遠流長，為每個國人所自豪。在五千中華文明的歷史中，許多詩人留下了無數為人贊嘆的詩句。

　　“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首駱賓王的《詠鵝》是每個小朋友成長記憶里最先銘記的一首唐詩，成為傳頌的經典。

　　我還在鸚鵡學舌的幼兒時期，幾乎會被唐詩熏陶，爸爸媽媽為我會背《靜夜思》、《畫》、《登鸛雀樓》、《絕句》等唐詩而感到驕傲。

　　上小學后，在老師的教授下，我逐步學習了許多唐詩，漸漸理解了詩的意思，優美的詩句吸引了我，從這時起，我深深地喜歡上了唐詩。唐詩豐富多彩，浪漫寫意，博大精深，許多經典的詩句在民間都廣為流傳，就連農村掉了牙齒的耄耋老人都能吟誦兩句，可見唐詩影響非凡。

　　我喜歡王維的詩，喜歡他“詩中有畫，畫中有詩”的田園風格；

　　我喜歡杜甫的詩，喜歡他沉郁頓挫，憂國憂民的詩風；

　　我喜歡白居易的詩，喜歡他平易通俗，形式多樣的詩句。

　　但眾多唐詩中，我最喜歡的當屬李白的詩了。

　　李白，字太白，號青蓮居士，人稱“詩仙”，是唐朝一位偉大的詩人。李白的詩作神思千里無疆，文詞自然流暢，飄逸豪放，充滿了浪漫主義色彩，詩文極為工整，正所謂“太白諸絕句，信口而成，所謂無意，于工而無不工者。”

　　假期里，我和爸爸一起學習了李白的《將進酒》，這首詩語氣大氣磅礴，氣勢宏偉，有很強的渲染力，體現了李白灑脫的豪邁之情。《將進酒》是爸爸最喜歡的一首詩，爸爸還要求我理解全詩的意思，并通篇背誦。

　　將讀“qiāng”，將進酒是請喝酒的意思，是一首勸酒歌。詩人李白同自己的好友元丹丘、岑勛一起登高喝酒而作的詩。

　　這首詩主要寫了李白‘‘借題發揮’’、借酒消愁，抒發自己的激憤情緒，表現了李白桀驁不馴的性格。詩人李白一方面對自己充滿了自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后，并非大言不慚，而是積極進取精神的自然流露，實為壯志；另一方面顯示出為了實現抱負，廣結有識之士，為朋友慷概解囊，輕財仗義，揮金如土，及時享樂的豪情氣概。

　　聽“君不見，黃河之水，天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”是多么大氣豪邁；

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來。”是多么瀟灑自信；

　　“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”是多么氣度非凡；

　　“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”是多么豁達樂觀。

　　讀了這首詩，我體會到人生不可能一路平順，但當你遭遇坎坷，還能淡笑風生，還能有寬闊的胸懷，是多么偉大的氣度！我要學習詩人李白樂觀自信的精神品質，對生活充滿信心，在理想與現實發生矛盾時也要拿出拼搏的精神。同時，人生易老，所以我要珍惜時間，努力學習，做一些有意義的事情，做一個對社會有用的人。

　　李白《將進酒》教案

　　教材分析：

　　《將進酒》這首詩歌大起大落，詩文忽翕忽張。由悲轉喜轉狂放轉激憤轉癲狂，最后歸結于萬古愁，回應篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。

　　學情分析：

　　由于本班學生大都來自農村，加之是理科班，學生學習語文的興趣不高。朗讀這一塊，學生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學習，促進學生學習古詩的熱情，提高學生詩歌鑒賞的水平，增強學生學習語文的興趣。

　　教學目標：

　　知識與能力：

　　朗誦詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　過程與方法：

　　1、把握詩歌感情基調，理解其思想感情的復雜性。

　　2、學習詩歌夸張及比興的藝術手法。

　　情感態度與價值觀：學習李白不畏權貴，視金錢如糞土的精神品質。

　　教學重點：

　　把握詩歌的思想內容，有感情的朗讀背誦。感受詩人形象。

　　教學難點：

　　體會詩人跌宕起伏的感情。

　　教學方法：

　　問題式教學法、誦讀感知法

　　教具準備：

　　多媒體

　　教學過程：

　　一、導入

　　中國文人，悲歡離合求一醉，風花雪月尋一醉。

　　二、解題覽詩

　　1、題目分析。

　　2、自由讀詩。

　　3、分組讀詩

　　三、分析如何飲酒

　　你從哪些詩句中看到了李白飲酒時的哪些情態？領略了“酒中仙”的何等風采？

　　四、分析為何飲酒

　　1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？

　　2、“烹羊宰牛且為樂”，“為樂”而飲酒？

　　3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒？

　　4、古來飲者無數，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？

　　5、據上分析，李白飲酒的原因應該落腳在哪個字上？

　　6、詩中直接點明情感的字，我們找到了“歡”“樂”“愁”，還有一個字是什么？(悲)李白為何而“悲”？

　　五、美讀課文

　　1、學生配樂誦讀

　　2、教師范讀

　　3．學生齊讀

　　六、小結、作業

　　李白《將進酒》

　　本學期“青年教師教學全過程賽教”高二年級語文組的參賽課題是李白的《將進酒》。

　　經過認真準備，加之組內各位老師的悉心指導，最終如履薄冰地完成了全過程，結果還是比老教師有所欠缺。現結合自身特點和賽前具體準備，反思如下。

　　其一，教教材、教別人和教自己之間的關系。

　　教教材是照本宣科，教別人是不加取舍，教自己是夜郎自大。所以要講三者結合起來。因此，我一方面認真閱讀《將進酒》和李白的其他作品形成自己的第一認識，一方面在網上占有大量前人的資料，另一方面深入鉆研教材教參和考試相關的標準，從而試圖將三者結合起來，以便形成壹加壹加壹大于三的效果。

　　其二，吸取借鑒其他老師教學長處的問題。

　　一是要拿來，勇于向別人學習。二是要與自己的實際情況相結合，盡量做到取人之長，補己之短，切莫東施效顰，甚或邯鄲學步，忘了自身。

　　此次講課因為安排靠前的緣故，等后來聽了很多老師的《將進酒》，想要改進已經無力回天了，只好留到下一屆了——這種教學上的遺憾也是一種催我上進的力量。活到老，學到老。

　　其三，教師人格感染學生的問題。

　　語文老師文人氣質會更多一些，往往與當下社會或格格不入或超然物外。只有在課堂上，我們的人格才會往古今來地宣泄而出。這次的《將進酒》教學我就借機進行了一次“不平則鳴”的古今中外大探討，為此還專門將四十五分鐘課堂教學全過程的內容實錄為一片雜文，收獲頗豐;學生也從中跳出樹木見森林，了解了李白此詩的深刻含義。

　　只不過有一個度的問題：太過，則遠離生活，書生意氣太濃，難以說服學生。太淺，怕又口號式的宣講，簡單道理的重復，不能服眾。這個還要未來進一步探討。

　　最后，是“一課一得”的問題。

　　先要反思學生上了我這節《將進酒》有什么收獲的問題。不求多，不求泛，不求虛，不求假。

　　再要反思“教學反思”的反思的問題。仍舊是求真務實，不空話套話;認認真真，不寬泛堆砌。

　　一課一得，一次一得。鑒定扎實，一步一個腳印。這就是《將進酒》這節課的反思——好風憑借力，送我上云天。

　　李白《將進酒》說課稿

　　一、說教材

　　1、本詩在教材中的地位及特點：

　　本課是蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》第三專題“放飄逸的李白詩”里面的一首詩。李白是唐代詩壇上的一座高峰，他的詩飄逸豪放，語言流轉自然,他的古體詩和七絕尤為后人所稱道。《將進酒》是一首鮮明體現詩人創作風格的勸酒詩，李白飲酒悲歌，一吐心中塊壘，既有治國齊家的理想，又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態度和豪放不羈的個性又使全詩悲而不傷，憂而不愁。蘊涵其中的開闊與曠達打動人心而又引人思考。無論是從提高個人的修養角度來講，還是從備戰高考的角度來說，李白的詩都是很好的例子。

　　2、學情分析

　　本課教學對象為高二年級學生，在此之前學生已學過李白的《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》，對李白的生平及作品主要特點有了較深的認識，因此在教學本詩時對這些不再介紹，而主要從頌讀的角度來分析把握詩人的感情變化。

　　3、教學目標：

　　知識與能力

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　2、理清詩歌中詩人情感變化的線索。

　　過程與方法

　　1、因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉換。

　　2、在有感情、得法的誦讀中，體會全詩思隨情轉，音以律變。

　　情感態度與價值觀

　　1、體會詩人借著酒興，淋漓盡致抒發不平之氣。

　　2、在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　【教學重點和難點】

　　教學重點：因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　教學難點：如何引導學生融入詩境，吟詠詩韻，認識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發多種人生感慨。

　　二、說教法

　　誦讀、討論、探究

　　教學手段：多媒體。

　　課時：一課時。

　　說明：對于學生來講，他們的生活經歷和社會經驗與教師不同，所以他們對詩文的理解也和教師存在著差距。而對詩歌的欣賞，并不是說要教師把他們從詩歌中領悟到的思想感情、詩歌的藝術特色灌輸到學生的腦海中，而是要教會學生如何去理解，如何去欣賞。是要學生主動去思考的，要體現學生學習的主動性。

　　在本首詩中，瑯瑯上口的句子、名句非常多，學生一般都有各自所欣賞的句子。多讀能加速學生對詩歌的理解，而讓他們邊讀邊欣賞，而且要自己來講明原因，必然就需要仔細深入去思考，比如這句詩句好在哪里，體現了怎么樣的感情，有什么樣的藝術特色等等。這樣就能使學生積極思考，讓學生主動學習，體現學生的主體地位。學生主動學習加上教師的引導，既可以理解整首詩的內容、特色、思想，又培養了學生的自學和欣賞能力。

　　三、說學法

　　對學生學法的指導和習慣的培養是學生走向自主學習的根本途徑，因此本節詩歌教學也十分注重學法的滲透。

　　1：通過強調朗讀加強學生讀的意識，尤其是詩歌這一體裁。

　　2：李白其人及其詩歌學生略知一二，通過讓學生自己查找相關資料而培養學生的動手能力，并加深學生對詩人的了解和對作品的理解。

　　四、教學過程

　　一、播放《唐之韻第七集一代詩仙（上篇）》（視頻），創設情境，深情導入：

　　二、初步感知

　　1、解題：

　　2、寫作背景：

　　3、初讀解字詞知韻律——讀準字音，把握節奏，掌握字詞文意。

　　①、教師范讀，學生正音。

　　②、播放配樂朗誦（濮存昕朗誦），初步感知全詩的韻律和氣勢。