拒絕野味演講稿
一、演講稿
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
二、拒絕野味演講稿（精選篇）
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的拒絕野味演講稿（精選10篇），希望能夠幫助到大家。
拒絕野味演講稿1
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的主題是“拒絕野味，從我做起”。
近日來(lái)，新型冠狀肺炎病毒博人眼球，由病情初始患者去過(guò)的地點(diǎn)來(lái)看，華南海鮮市場(chǎng)成了人們關(guān)注這場(chǎng)疫情的一個(gè)重要焦點(diǎn)，在這個(gè)市場(chǎng)中，不但賣各種海鮮，還偷偷賣各種各樣的野味，其中有果子貍，有刺猬，還有穿山甲，甚至有娃娃魚(yú)這種珍稀動(dòng)物，“野味”為什么叫“野”味？就是因?yàn)樗鼈兪巧钤谏掷铩⑻镆伴g的野生動(dòng)物，而并非人們畜養(yǎng)起來(lái)的動(dòng)物，吃這種沒(méi)有防疫檢驗(yàn)的動(dòng)物的肉，很有可能把存活在這些野生動(dòng)物的各種病毒傳染給這些饕餮，進(jìn)而傳染給其他無(wú)辜的人類，這樣無(wú)盡的捕殺，還會(huì)導(dǎo)致多種野生動(dòng)物靠近滅絕的邊緣。如果這種情況發(fā)生在一些很落后的國(guó)家，我們可能會(huì)覺(jué)得不足為奇。可是這發(fā)生在有幾千年歷史的文明古國(guó)——中國(guó)，我們不禁會(huì)想：孔子在兩千多年前就說(shuō)“肉割不正不食”，到了物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，我們竟然喜歡吃這些來(lái)路不明的野味！我們中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)直逼美國(guó)的強(qiáng)國(guó)，有大量的可供人們食用的畜養(yǎng)動(dòng)物，完全沒(méi)有必要費(fèi)那么大力氣去深山老林里捕一些野味來(lái)吃，是什么導(dǎo)致那么多中國(guó)人愛(ài)這么做呢？
答案是：有很多國(guó)人不知道吃野味帶來(lái)的危害有多大。吃野味不僅違法，而且長(zhǎng)期吃還可能被這些野生動(dòng)物身上攜帶的病毒感染，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。最近網(wǎng)絡(luò)上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片，并稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位，也許經(jīng)過(guò)廚師們的精心烹飪，蝙蝠的味道真的很鮮美，但還是不要冒險(xiǎn)去吃，因?yàn)轵鹕砩蠑y帶著多種危害人類的病毒，在人們大快朵頤的時(shí)候，這些病毒就會(huì)乘機(jī)侵入人類的身體，經(jīng)證實(shí)，蝙蝠就是2002年SARS冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。
當(dāng)然，人們吃野味還有一個(gè)原因，那就是在人類進(jìn)化，人們確實(shí)一直在吃各種“野味“，這或許已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管石烹，陶烹，還是銅烹鐵烹時(shí)期，不管夏商時(shí)代還是明清時(shí)代，人們都熱衷于野味，那時(shí)的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場(chǎng)合中，野味甚至”升級(jí)“成了皇家及恩寵臣子的特別關(guān)切。
但如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，世界文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，我們國(guó)人的消費(fèi)觀念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康，也為了還野生動(dòng)物一片純潔的大自然，我在此呼吁：愛(ài)自然，愛(ài)生命，拒絕野味，從我做起！
我的演講結(jié)束了謝謝大家！
拒絕野味演講稿2
大家好！今天我要演講的主題是拒絕野味，敬畏自然。對(duì)于野味這個(gè)詞，我們并不陌生。今年的新冠疫情之所以在人身上寄存，竟然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的饕餮不厭。
眾所周知，2002年的非典，導(dǎo)火索是身上帶有許多病毒的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫病源是呆萌的土撥鼠……人類一次次為自己大膽的嘗試付出血的代價(jià)，而反觀疫情發(fā)源地——武漢海鮮市場(chǎng)，標(biāo)有野味食品價(jià)格的牌子，也令人大吃一驚，4000元的鴕鳥(niǎo)，500元的孔雀，果子貍，價(jià)格不菲的野生動(dòng)物應(yīng)有盡有。人類不僅食用這些可憐的動(dòng)物們，竟然知道這些動(dòng)物身上有病毒后，還要焚燒，活埋這些動(dòng)物，這是多么無(wú)知的行為！其實(shí)權(quán)威人士已經(jīng)給出了答案：只要我們不靠近，不觸摸，不食用這些野生動(dòng)物們，根本就不會(huì)感染它們身上的病毒，所以我們不能去傷害它們，更不能去接觸它們！
希望所有人都意識(shí)到野生動(dòng)物的危險(xiǎn)，使用動(dòng)物如果感染了具有很強(qiáng)傳染力的未知病毒，害國(guó)，害人，害動(dòng)物，又害己。所以，讓警鐘長(zhǎng)鳴，拒絕野味，從我做起！
謝謝大家！
拒絕野味演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中；聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無(wú)法原諒的罪過(guò)；自由行走今成奢侈，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)浩劫——新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
一、敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。
2002年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心：名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目；標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”；售價(jià)60元的活鹿、4000元的'鴕鳥(niǎo)、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆！
二、敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界？如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處？人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從？所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。
三、敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。
自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒(méi)有親見(jiàn)；我們探索宇宙，可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。
古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱；也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
拒絕野味演講稿4
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
在這個(gè)世界上存在很多的生物，它們與我們一起生活在地球上，或許我們很少見(jiàn)到它們但是它們卻一直都在深山中默默棲息，但是因?yàn)槲覀儗?duì)于野生動(dòng)物的獵奇很多人都認(rèn)為野生動(dòng)物好吃，所以越來(lái)越多的野生動(dòng)物被我們所食用。
翱翔天際的鳥(niǎo)類，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它們都被我們?nèi)祟愑靡粡垙埦W(wǎng)鎖住，被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤(pán)上的一道菜肴，當(dāng)我們?cè)诰频辏诓蛷d，看到的那一個(gè)個(gè)比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時(shí)候沒(méi)有悲傷，也沒(méi)有哀憐，因?yàn)闆](méi)有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦于累我們又有多少人知道，它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的家庭，卻因?yàn)槲覀兊目诟怪晃覀儦埲痰牟稓⑹秤谩?/p>
或許我們很多人都認(rèn)為之不是我們食客的錯(cuò)，因?yàn)槲覀冎皇鞘秤茫](méi)有殺害它們，所以我們無(wú)罪。其實(shí)不然，我們喜歡吃，才讓那些可恥的偷獵者們肆無(wú)忌憚的下手去傷害那些可憐的野生動(dòng)物，它們遠(yuǎn)離我們的身邊，卻因?yàn)槲覀兿矚g食用被我們從山林小溪草原上抓出來(lái)，送上了餐盤(pán)，成為了一道食物，它們何其無(wú)辜，它們多么凄慘。
不要因?yàn)樨澥尘涂v容這樣的事情發(fā)生，當(dāng)我們每個(gè)人都少吃一些野生動(dòng)物，當(dāng)我們不在酒店餐廳，不在去吃野生動(dòng)物，龐大的野生動(dòng)物捕殺網(wǎng)絡(luò)，就沒(méi)有人愿意去繼續(xù)執(zhí)行，因?yàn)闆](méi)有了市場(chǎng)，偷獵者們就沒(méi)有了追殺野生動(dòng)物的興趣，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源它們就會(huì)改行，而不是繼續(xù)在做著這樣的傷害野生動(dòng)物的事情。
給野生動(dòng)物留一條路，需要我們每個(gè)人方口，不要在食用野生動(dòng)物，不讓那些唯利是圖的人去傷害它們太，當(dāng)我們每個(gè)人都拒絕食用野生動(dòng)物，我們就不會(huì)面臨任何問(wèn)題，就不需要在擔(dān)心會(huì)因?yàn)槌砸吧鷦?dòng)物而出事，給了它們一條生路，讓它們可以在地球生存下去不好嗎。
如果有一天整個(gè)世界都只有人類，地球的生態(tài)圈將會(huì)破壞將會(huì)因此崩潰，因?yàn)橐吧鷦?dòng)物也是組成世界的一環(huán)，當(dāng)它們都不存在了也會(huì)危急到我們自身，不要忽視野生動(dòng)物的重要性，也不要隨意的傷害它們，與它們和平共處，不要傷害弱小，這就是我們應(yīng)該做的。同時(shí)野生動(dòng)物身上有很多的細(xì)菌或者一些不為人知道的病毒，潛伏在它們的身體內(nèi)，如果我們食用了傷害的也會(huì)是我們自己，所以不要在吃野生動(dòng)物，讓動(dòng)物可以繼續(xù)在世界上留下它們的足跡。
謝謝大家！
拒絕野味演講稿5
各位老師，各位同學(xué)：
春節(jié)將至，“新冠疫情病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí)，也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí)，它們有相似的開(kāi)頭：一個(gè)病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng)；回顧病源時(shí)，更有相似的起因：國(guó)家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類。“千里之堤，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái)，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)。”新型冠狀病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說(shuō)。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹(shù)立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。
國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。
第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽(yáng)照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。
拒絕野味演講稿6
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
現(xiàn)在越來(lái)越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來(lái)。
我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎？還是要面子？答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會(huì)給人們帶來(lái)疾病！
還記得非典嗎？那致命的疾病是怎么來(lái)的？正是吃野味吃出來(lái)的！廣州人喜歡吃果子貍和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典！于是，這幫人隨著無(wú)數(shù)的醫(yī)師倒下，無(wú)數(shù)親朋抱頭痛哭，相繼走進(jìn)了死亡的深淵。想一想，用生命和無(wú)數(shù)醫(yī)師的生命去換一次野味值得嗎？
吃野味不僅是死亡，還會(huì)造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動(dòng)物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。
據(jù)某個(gè)地方記錄得知，有一段時(shí)間，金錢(qián)豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢(qián)豹放進(jìn)動(dòng)物園。誰(shuí)知，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無(wú)收。原來(lái)，金錢(qián)豹是控制狒狒生長(zhǎng)的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢(qián)豹回去。
朋友，請(qǐng)伸出雙手，請(qǐng)管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失
拒絕野味演講稿7
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
野生動(dòng)物是人類的朋友，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時(shí)也是鼠疫、SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動(dòng)物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛(wèi)生安全和居民的身心健康，我向全校師生發(fā)出以下倡議：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)保護(hù)野生動(dòng)物及防控野生動(dòng)物疫源疫病相關(guān)知識(shí)，積極宣傳保護(hù)野生動(dòng)物的重要意義，樹(shù)立正確的保護(hù)觀念；
二、摒棄“野味滋補(bǔ)”的偽健康觀念，不以食用野生動(dòng)物為樂(lè)，不以用野生動(dòng)物招待來(lái)客為榮。不參與并自覺(jué)抵制亂捕濫獵野生動(dòng)物行為，共同保護(hù)野生動(dòng)物生存環(huán)境；
三、自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)法律法規(guī)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)法、知法、守法、護(hù)法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購(gòu)野生動(dòng)物及其制品的違法行為；
四、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物及時(shí)向林業(yè)和草原管理部門(mén)報(bào)告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
朋友們，“沒(méi)有買(mǎi)賣，就沒(méi)有殺戮”。讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，共同保護(hù)生態(tài)，維護(hù)人與自然和諧關(guān)系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代！為此，我們向廣大師生發(fā)出倡議：保護(hù)、拒食、拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民。
拒絕野味演講稿8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
野生動(dòng)物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時(shí)，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。為打贏新冠疫情疫情防控阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)，保障公共衛(wèi)生安全，保護(hù)廣大群眾的健康和生命。縣林業(yè)局發(fā)出如下倡議：
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)了解野生動(dòng)物保護(hù)和疫源疫病有關(guān)知識(shí)，涌躍參加保護(hù)野生動(dòng)物相關(guān)宣傳活動(dòng)，樹(shù)立保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)，提高疫病防范能力。
二、自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購(gòu)、運(yùn)輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營(yíng)利用野生動(dòng)物的行為。
三、樹(shù)立文明飲食觀，不以食“野味”為樂(lè)，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。
四、增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，積極舉報(bào)一切有關(guān)野生動(dòng)物的違法行為，營(yíng)造全民參與野生動(dòng)物保護(hù)的良好氛圍。
五、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物，及時(shí)向林業(yè)部門(mén)報(bào)告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動(dòng)物，切斷野生動(dòng)物疫源疫病的傳播途徑。
各位朋友，保護(hù)野生動(dòng)物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展！保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護(hù)美麗家園，促進(jìn)人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起：“保護(hù)野生動(dòng)物，拒食野生動(dòng)物，拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民”！
拒絕野味演講稿9
親愛(ài)的同學(xué)們：
動(dòng)物是人們的好朋友，它們和我們?nèi)祟惗际谴笞匀淮蠹彝サ某蓡T，保護(hù)我們的動(dòng)物同胞，珍愛(ài)生命，也是珍愛(ài)我們自己。
你可曾想過(guò)：買(mǎi)賣行為，會(huì)把動(dòng)物推向絕境。也許我們沒(méi)有親手殺害過(guò)動(dòng)物，但如果購(gòu)買(mǎi)了野生動(dòng)物制品，可能就變成了間接殺害者。許多野生動(dòng)物是由于人們商業(yè)性開(kāi)發(fā)，認(rèn)為其“皮可穿、羽可用、肉可食、器官可入藥”便肆意捕殺，導(dǎo)致了滅絕。如海狗因人類進(jìn)補(bǔ)之需而遭橫禍，血濺北極；為出口日韓熊膽粉，至少七千頭熊被囚入死牢，割開(kāi)腹部抽取膽汁；藏羚羊因西方貴婦戴“沙圖什”披肩之弦耀而暴尸高原。購(gòu)買(mǎi)野生動(dòng)物制品的舉動(dòng)，無(wú)異于鼓勵(lì)謀財(cái)害命之惡行。請(qǐng)人們關(guān)愛(ài)生命，重視保護(hù)我們的動(dòng)物同胞，從拒絕野味開(kāi)始吧！
許多動(dòng)物瀕臨滅絕，我們大力挽救。由于人類的捕殺和環(huán)境污染，自然界的動(dòng)物急劇下絳，我向人類呼吁，不要再捕殺動(dòng)物了，不要再污染環(huán)境了。親愛(ài)的朋友，你可知？鯨類中體形的藍(lán)鯨，在20世紀(jì)有近36萬(wàn)頭被殺掉，目前僅存不到50頭，在地球上生5000多萬(wàn)年的鯨，許多種類已瀕臨滅。我代表鯨向人類呼吁：“不要再捕殺鯨，不要污染環(huán)境！”不然再過(guò)幾年，人類就沒(méi)有鯨這位朋友了。還有許多動(dòng)物也再呼吁我們：保護(hù)動(dòng)物，真心善待動(dòng)物！
朋友們，保護(hù)動(dòng)物，你我同行！人與動(dòng)物一家親，我們要尊重愛(ài)惜生命，保護(hù)手足同胞。我們?nèi)祟愱P(guān)愛(ài)、保護(hù)動(dòng)物，我們的自然大家庭才會(huì)更加和諧歡樂(lè)！
拒絕野味演講稿10
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
我們要保護(hù)野生動(dòng)物，因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)野生動(dòng)物，野生動(dòng)物對(duì)我們?nèi)祟愐矔?huì)很友好。
比如說(shuō)燕子，燕子能幫我們把田里的害蟲(chóng)吃掉。如果我們?nèi)祟悮⒑Σ蹲剿鼈儯鼈儠?huì)吃掉那些常常來(lái)搔擾我們的蚊子，讓我們更好地生活嗎？沒(méi)有了燕子，我們的周圍變得很多害蟲(chóng)，這些害蟲(chóng)對(duì)我們?nèi)祟愑泻艽蟮膲奶幯剑?/p>
我還舉個(gè)例子。比如說(shuō)青蛙，青蛙也能幫我們吃田里的害蟲(chóng)，可以說(shuō)是田里的警察。我們支捕殺他們，一旦沒(méi)有了青蛙，田里的害蟲(chóng)越來(lái)越多，害蟲(chóng)不斷地吃菜，難道我們會(huì)有美好的豐收嗎？
我還舉個(gè)例子。比如說(shuō)啄木鳥(niǎo)，啄木鳥(niǎo)是森林中的醫(yī)生，它可以幫我們吃掉樹(shù)里的害蟲(chóng)，讓樹(shù)恢復(fù)健康。我們殺害它們，樹(shù)木的害蟲(chóng)會(huì)越來(lái)越多，樹(shù)木會(huì)慢慢地減少。地球上沒(méi)有樹(shù)，會(huì)發(fā)洪水、地震。
我最后舉個(gè)例子。比如說(shuō)貓頭鷹，貓頭鷹捉田鼠，是對(duì)我們?nèi)祟愑泻锰幍模祟悈s常常捕獵它們。沒(méi)有貓頭鷹，田鼠會(huì)增加。田鼠吃的莊稼和菜就更多了，我們?nèi)祟愐粯記](méi)有好的收成。
所以，我們要保護(hù)以上的動(dòng)物。同時(shí)，我們還要保護(hù)其他的野生動(dòng)物！
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